学年高二上学期第三次月考历史试题及答案Word文件下载.docx
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由此可见( )
A.两者都肯定了法律至上的原则
B.两者法治思想都具有理性色彩
C.两者都限制了君主的权力
D.两者都注重对人民的管理
4.《淮南子》载:
“郑人有且置履者,先自度其足,而置之其坐。
至之市而忘操之,已得履,乃曰:
‘吾忘持度。
’反归取之。
及反,市罢,遂不得履”。
其寓意主要体现了( )
A.道家的“无为”思想
B.法家的“变革”主张
C.墨家的“节用”倡议
D.儒家的“礼制”要求
5.西汉时期,太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》、《尔雅》等课程。
这反映出儒学教育
A.课程设置多样化B.由精英化走向世俗化
C.向社会下层扩展D.逐步官方化和制度化
6.学者王杰认为,明末清初的社会大变动,使得思想家们把关注的目光从“游谈无根”的泥潭中转向社会,转向现实,经世实学思潮兴起。
“游谈无根”指的是
A.明清之际的政局变动B.士人面对变局无所适从
C.理学家们的空谈性理D.儒学的存在价值已丧失
7.“四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来,比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征服者的伟业所起的作用都要大。
”培根的上述言论意在说明四大发明
A.揭开世界近代史序幕B.促进世界近代化进程
C.导致宗教信仰的弱化D.遏制殖民扩张的开展
8.朱熹说:
“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?
”。
“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。
如视听言动,人所同也。
非礼勿视听言动,便是天理;
非礼而视听言动;
便是人欲。
”在该材料中,朱熹要表达的本意是( )
A.人不能存在正常的欲望B.人欲指的是违反了社会规范的欲望
C.人欲与人的正常欲望是同一概念D.人欲与天理是一致的
9.陆九渊说:
“学苟知本,六经皆我注脚。
”他认为做学问假如想求得根本,就不要拘泥于对古代经书的追根究底。
这说明陆九渊( )
A.强调自身的修习与领悟
B.反对儒家思想对人的束缚
C.主张自由阐释儒家经典
D.否定了“六经”的权威地位
10.理学排斥私心,主张“存天理,灭人欲”,以此来压抑个性,压抑人性。
李贽则认为:
“夫私者人之心也。
人必有私,而后其心乃见,无私则无心矣。
”对李贽这一思想认识正确的是( )
A.宣扬私心为以权谋私者张目
B.肯定私心的合理性以宣扬个人自由
C.承认私欲膨胀的合理合法性
D.否定公心以彰显反传统的叛逆精神
11.费正清在《中国:
传统与变迁》中说:
“(宋元时期)由于所有的官员和富商也住在城市里,……高雅文化自然因此也大大都市化了,其口味与心态都具有市民化的特征”。
下列文化成就不能体现这一特征的是
A.柳永的词雅俗并陈,适应娱乐场所的需要
B.关汉卿的《窦娥冤》大量使用白话、方言
C.张择端的《清明上河图》描绘了北宋的市井生活
D.王冕的《墨梅图》强调表现个性,追求神韵意趣
12.历史上有这样一批文人,仕进无路,于是“以其有用之才,而一寓之乎声歌之末,以舒其拂郁感慨之怀”,从而推动了中国文化艺术事业的发展。
据此推断“这批文人”的主要成就是
A.文人画B.元杂剧C.京剧D.小说
13.书法家张胜利认为,中国书法的至善境界是风行水上,自然成文。
凡是人工刻意造作、雕痕明显的书法,即是适用性、装饰性工艺,而不是心之画,更谈不上书法艺术。
据此推断,他认为真正意义上的书法艺术是()
A.小篆B.隶书C.楷书D.草书
14.苏格拉底提出“美德即知识”并提出美德一定要践行,孔子提出“礼”与“仁”的道德规范。
其共同点是
A.重视智慧发展B.关注理性思考
C.强调道德素养D.强调等级秩序
15.“新的假定必须解释旧的假定所成功地解释的一切事物;
必须至少避免旧的假定的一些错误;
在可能之处,它应当解释旧的假定不能解释或预言的事物。
”下列选项最能说明此观点的是
A.地心说与日心说B.神创论与进化论
C.经典力学与相对论D.量子论与相对论
16.意大利在14世纪初书籍价格极高,用一所房子加一块土地才能购置一本文法书,甚至教皇尼古拉五世未发迹时曾因购书而身负重债。
至17世纪,囊中羞涩之士购买心仪书籍已非难事,而佛罗伦萨购书上百册的家庭已超过13.6%。
导致这一变化的主要背景是A.活字印刷术的传播B.人文精神的普及
C.资本主义萌芽推动D.近代教育的发展
17.下表是《中国的世界记录》一书收录的中国古代科技成果统计情况,仔细阅读表格,分析形成表格所示这种局面的特点有( )
类别
数学
天文历法气象
地学
化学
农学
机械
水利
轻工
兵器
项数
22
25
9
7
8
①部分服务于巩固统治的需要②发展传统农业的需求
③传统科学主要注重应用学科④科学成为科举的重要内容
A.②③④
B.①②④
C.①③④
D.①②③
18.明末小说主人公的层面十分广泛,几乎社会上各色人等都充当了小说描写的对象,尤其是市井小民、商贾小贩、工匠世人、贫苦农桑、棋手侠盗也成为小说的主角。
材料反映出明代( )
A.商品经济发展推动通俗文化发展 B.市民文学开始兴起
C.工商业者的社会地位大幅提高 D.理学的发展增强了文化的教化功能
19.在15世纪,法国斯特拉斯堡的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍,10%属于古典书籍。
从1500年到1520年,在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%,而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。
这一变化反映了( )
A.人文精神的复兴
B.欧洲宗教意识日趋淡漠
C.启蒙思想的兴起
D.法国成为欧洲文化中心
20.17—18世纪的欧洲出现了空前的中国文化热。
很多启蒙思想家讴歌和赞美中国的体制、文官制度和伦理道德等,他们“借孔子和儒家思想之力,冲破了桎梏他们自己的神权以及王权,因而进人了现代社会”。
这种现象表明
A.当时中国的社会制度比欧洲各国优越B.中国文化在启蒙运动中起过积极作用
C.儒家学说与启蒙思想的主要内容相同D.中国文化蕴含自由平等与理性的特质
21.17世纪的哲学家们认为真相是可知的,必须通过缜密的观察和实验这类运用人类理性的方法来发现。
如果人类能发现真相,发现自然的规律,那么这些知识就能帮助我们创造一个更好的世界。
以上观念产生的影响是( )
A.影响了新航路的开辟
B.有利于文艺复兴的开展
C.促进了宗教改革的发生
D.推动了启蒙运动的兴起
22.18世纪一位法国思想家曾说:
“人生而自由,却无往不在枷锁之中。
自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。
”可以看出,这一时期人们思考问题突出表现在
A.批判神权统治B.提倡人性解放C.倡导思想自由D.反对君主专制
23.图5反映了( )
A.近代科技研究方法形成
B.“蒸汽时代”的终结
C.科技结合推动文明发展
D.实验促进科学进步
24.《新青年》经常刊登介绍自然科学家发明创造的事迹,介绍生物的起源、医学、生理、体育等各方面的科学知识,用朴素的语言讲解“猴子变人”的规律,宣传宇宙是可以认识的,物质是实在的等唯物主义观点。
材料说明《新青年》旨在
A.借助天演论宣传变法思想B.把反迷信作为反封建的重要内容
C.大力弘扬民主和自由思想D.将启蒙思想与马克思主义相结合
25.“他们号召用现代西方的标准,重新评价中国的文化遗产,乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂……对中国过去引入了一种全面否定的新态度。
就深度和广度而言,这场思想变革超过1895—1911年期间的变革。
”文中的“这场思想变革”
A.促使了西方民主思想在中国开始传播B.为结束封建帝制提供了思想理论基础
C.推动了中国民族资本主义的初步发展D.为马克思主义的传播营造了必要空间
26.1956年5月26日,中宣部长陆定一在阐述毛泽东提出的一项方针时指出:
“文艺工作,如果‘一花独放’,不论那朵花怎么好,也是不会繁荣的。
……有了对独立思考的鼓励,有了自由讨论,学术就能迅速发展。
春秋旧中国时代同现在的情况是大不相同的。
”从中可以看出,当时提出这一方针的主要目的是
A.继承和发扬中国古代优秀传统文化B.大力发展社会主义科学文化事业
C.提高广大人民群众的文学艺术水平D.指出文艺工作要为工农阶级服务
27.1977年9月,邓小平在会见英籍华人作家韩素音时说:
“中国人是聪明的,再加上不搞关门主义,不搞闭关自守,把世界上最先进的科研成果作为我们的起点,洋为中用,吸收外国好的东西,先学会它们,再在这个基础上创新,那么,我们就是有希望的。
”邓小平的这段话
A.要求进行经济体制改革B.正式确立对外开放的政策
C.开始抛弃意识形态外交D.遵循实事求是的思想路线
28.《邓小平理论与“东方的社会主义理论”的成熟》一文指出,邓小平理论既有政治上的鲜明性和针对性,也有理论上的深刻性和创造性,而“南方谈话”标志着邓小平理论达到一个新境界。
主要是因为“南方谈话”着重阐述了
A.社会主义的发展道路B.改革必须坚持的原则
C.完成祖国统一的基本方针D.对社会主义本质的认识
29.爱尔兰作家詹姆斯·
乔伊斯于1922年出版的长篇小说《尤利西斯》突破逻辑严密的传统心理描写方法,运用自由联想,内心独白等手法,直接展示人物潜意识,再现当前、过去情景,或对未来的想象,不受时空和逻辑限制,貌似紊乱,实则高度真实。
这部小说的创作风格是
A.浪漫主义B.现实主义C.印象主义D.现代主义
30.19世纪中叶开始,许多作家“以研究者姿态出现,试图以科学家那种细致入微的观察、分析和推理的方法研究社会,解剖其中的奥秘。
”这些作家的创作风
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