探析地方志的学术性与实用性关系文档格式.docx
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一、学术性是地方志的灵魂
《辞海》对于学术的定义是:
较为专门、有系统的学问。
民国梁启超认为:
“学也者,观察事物而发明其真理者也:
术也者,取所发明而至于用者也。
例如以石投水则沉,投以木则浮,观察此事物,以证明水之有浮力,此物理学也,应用此真理以驾驶船舶,则航海术也;
研究人体之组织,辨别器官之机能,此生理学也,应用此真理以疗病,则医术也。
学者术之体,术者学之用。
”而学术性,则可以这样解释:
“就是对较为专门的问题,进行有系统的分析研究。
当然,各学科学术性均有独特的表现形式及其规律。
”地方志的学术性与传统意义上的理论论著的学术性是相通的。
梁滨久指出,一件在档案里记载了的史实,再记录在志书里只算是简单的文字摘录,称不上学术。
但如果将记载有误的档案和别的材料加以考订核实,予以纠正再记入志书里,就是学术了。
因此,地方志学术性的体现应该有多方面的表现形式:
将存在不同说法的一件事情,多说并存地记录下来以便于以后研究的需要,是学术;
寻访到独家资料录入志书中,是学术;
把处于零散状态的资料科学地组合在志书里,是学术;
在志书中体现了独到的编纂思想、运用了新的体裁和写法、采用了与众不同的体例结构、吸纳了新的科研成果设置篇目、突出了时代和地方特点以及对志书资料编排与取舍的独特表现等等,也都是学术。
地方志从春秋战国时期萌芽到汉代渐成雏形,从南宋时成熟定型到清代鼎盛,从民国时期的创新发展再到新中国成立后修志事业的繁荣昌盛,它的发展轨迹是这样的:
秦汉出现的是地记、郡书,隋代至北宋时是图经,南宋以后则出现了日趋成熟的方志,到清代时,地方志鼎盛并涌现了大批方志理论专家,中华人民共和国成立后,修志活动更加兴盛,对地方志理论的探索也更加深入,全面促进了地方志的发展。
这一发展过程正好记录了地方志的内容由简单到复杂、体例由不完备到比较完备的一个演变过程。
地方志自身不断完善和发展,将地方志作为一门专业学科来进行研究的专家学者也不断地涌现,极大地增强了地方志的学术性。
因此,地方志作为总量约占全部古籍十分之一的一门系统专门学问,它呈现出了创新性、专门化与可交流性等特征,体现出学术性。
虽然如此,它的确又与学术期刊、学术专著等有着不同,“地方志的学术性,是指地方志著述本身所具有的,不同于学科学术专著而又能体现其学术价值的那些特征———指导思想和观点的正确性、体例的完备性、结构的严谨性、内容的完整性、资料的翔实性和文字图表的合乎规范性等。
”这应该是地方志区别于其他学科较为特殊之处。
陈桥驿认为“:
什么是地方志的学术性?
所谓学术性,用最简单的意思表达,就是科学性。
”他的这一说法切中了把握地方志学术性的要害。
地方志学术性的表现形式及其规律需以详实的资料为基础,学术之论即从其记述的资料之中而产生。
它应是一要论述事实,彰明因果,二要分析综合,总结得失,三要排比材料,揭示规律。
因此,一部志书的卷、章、节、目如何安排,类如何分,事如何归,都要体现一定的学术性,同样是在“事以类从、类为一志、因事立目”原则指导下修志,一些志书可能就是材料的堆砌,现象的罗列,内容零碎,层次很低,无学术价值可言;
另一些志书则可以彰显事物因果,揭示事物本质,反映事物发展规律,学术价值自然就体现出来了。
地方志学术性表现的另一个重要方面,则是志书是否准确地记录了资料。
这里说的是“准确”而非“正确”,因为“准确”这个词是客观的,而是否“正确”,则可能是仁者见仁智者见智,甚至在不同时候有不同见解,难以真正判断正确与否。
地方志的学术性在于资料性和真实性,这就表现为,一方面,地方志需要真实的记录资料,“一部志书的学术性如何,首先要看资料是否翔实、准确、全面、系统,是否违背现代科学的基本常识,是否为现代科学研究提供了某些方面的基础资料,等等。
没有资料,无从进行科学研究,资料不真实,也无从获得有价值的科学研究成果”。
真实准确的资料是地方志的根本。
另一方面,地方志还要全面、系统地记录资料,若能记录到一些创造性的资料,则学术性更强,“志书的学术性体现在它所提供的资料的品质上。
我们说一部志书的学术性强,就是因为它的某些篇章载有前所未有的资料,在一定的学科一定的领域中具有创见性,增添了新内容。
要实现这一点,同时也就要求资料具备丰富性,在一个问题上提供的资料做到了全面、系统、连贯(真实准确是最基础要求,自不待言),读者对此问题的认识自然会十分深刻,有时即使是在老问题上也会得出新见解”。
这里就包含着在创立新说、在否定旧说中创立新说、补正前说、发展前说上有没有新突破。
在这样一个基础上并同时有着真实准确又全面系统的资料作为保障,地方志的学术性才能很好地呈现。
其实,从学术性角度看待修志,修志也如同高深知识的生产与应用,也是学术活动。
地方志作为一种全面、客观、系统的资料性文献,并不只是单纯的对已有知识的传播。
从更深层次上而言,修志工作也是一种学术活动,修志学术意味着编纂者在不断生产知识与应用知识,编纂者只有在潜心研究中将理论与实践相结合,才能创造性地实现理论与实践的互动,增强地方志工作的自主自为性。
这就要求编纂者在内容、方法与体例等方面不断进行研究,提升地方志的学术性。
总之,地方志的学术性需要建立在勤于思考和勇于实践的基础上,在思想观点、体例、篇目、内容、资料、特色表达、编写方法、语言文字等方面多一些新意便可达到增强学术性的目的。
地方志的学术性,对于志书的质量、使用者对地方志的信任程度以及地方志未来事业的发展具有重要的影响,学术性是地方志的灵魂。
二、实用性是地方志的生命
修志在于用,地方志的作用决定了地方志的生存和发展。
这一点,方志界有识之士已有深刻认识。
李铁映同志自担任中国地方志指导小组组长以来,也多次强调用志的重要意义,他在《在全国地方志第二次工作会议上的讲话》中指出“:
修志为用……志书的作用决定修志的地位和事业的发展……用志是新时代方志事业的新特点、新发展。
”此后,又在《在全国地方志第三次工作会议上的讲话》中指出“:
修志的目的在于用志。
唯有用志,当代人用志,后代人用志,才能体现志书的价值,才能资政,才能利民,才能检验志书的优劣、真伪和正误。
有志不用,就失去了它的实践性,也就失去了实践标准,那它就只是纂修人员自我欣赏的东西,而不能成为社会的公利之物。
”清方志学家章学诚最重要的修志理论就是“求其使用”,他在《与戴东原论修志》中说到:
“夫修志者,非示观美,将求其实用也。
”还在《答甄秀才论修志第一书》中表明:
“丈夫生不为史臣,亦当从名公巨卿,执笔充书记,而因得论列当世,以文章见用于时,如纂修志乘,亦其中之一事也。
今之所谓修志,令长徒务空名,作者又鲜学识;
上不过图注勤事考成,下不过苟资馆谷禄利;
甚而邑绅因之以启奔竞,文士得之以舞曲笔;
主宾各挟成见,同局或起抵悟;
则其于修志事,虽不为亦可也。
”认为经世致用是修志的根本目的。
民国吴宗慈也明确提出“修志以实用为归”的主张:
“修志所以期实用也。
若不切实用,所谓文者,只巩蜕缔绣之玩,所谓学者,只斗奇射覆之具而已。
故修志诚非文与学不可。
然文与学为末,而非其本也。
其本安在?
曰,一字一语,胥征实用也。
”实际上,对于地方志的实用功能,前人强调得并不为少,傅振伦在《中国方志学通论》中在解释方志之功用时就说到:
“志之意义功用,前人书凡例、序跋,多言之。
”其中他援引的清代《怀远县志》的编纂者李兆洛在该志序中的话:
“志者,心之所志也。
志民生之休戚,志天下之命脉,志前世之盛衰以为法鉴也,志异日之因革以为呼吁也。
”将地方志提升到“心之所志”之高度,将它说成是“辅治、致用之书”。
地方志的实用性,是指它能够在多大的范围内和在什么样的程度上为使用者所接受和使用。
地方志的特点归结起来,无外乎是其历史之悠久、地域之广阔、内容之丰富、取材之真实等几个方面。
因而它对于当地资料的收集是从古到今、全面系统的,记述的内容是包罗万象的,保存的资料是客观真实的。
作为“官职官修的官书”,地方志在资料的权威方面也是一些文献传播资料所无法比拟的。
且由于它包含学术性,使其有着其他文献资料所不具备的思想性以及史书所不具有的丰富翔实的资料性。
东晋常璩就把志书的效用概括为五方面“:
夫书契有五善:
达道义,章法戒,通古今,表功勋,而后旌贤能。
”(《华阳国志·
序志》)作为地方历史最丰富的载体,地方志在政治、经济、文化和社会建设和发展中发挥着的重要作用,是地方志生命力的具体表现。
据统计,保存至今的宋至民国时期的方志有八千余种,20世纪80年代新编的三级志书也有四千余部,如果加上近年来陆续出版的三级志书及其以外的一些村镇志、部门志、行业志等,各类志书总量在两万种以上。
应该说,地方志书可以为政治、经济、文化和社会各项事业的发展提供丰富而坚实的史料基础,它能鉴往知来,为领导决策提供咨询服务;
能扬长避短,为经济建设服务;
能传承文明,为文化建设服务;
能以人为本,为社会和谐发展服务。
当然,地方志在发展过程中也在不断调整自己的编纂理念和方法,对于旧志而言,他的主要服务对象是向上的,面对的主要是统治阶层,而新志的服务对象则是全面的,他不再仅仅以官方为主要服务对象,更重要的是要满足普通大众的需要。
服务对象的不同是地方志实用性不断加强的重要表现。
由于众手成志等客观原因、修志者水平高低以及对修志实用性原则认识的偏差,在汗牛充栋的古今地方志中,内容空洞、堆砌辞藻、虚华浮夸、阿谀奉承、遮掩回避、精粗杂陈、文字拖沓、篇幅臃肿也时有存在,使得志书丢失了学术性,并成为影响志书实用价值的主要原因。
因此,地方志也应该如其他学术产品一样,摈弃那些影响其学术价值的部分,增强地方志的学术性以提高地方志的质量,进而提高地方志实用性。
实用性是修志的出发点和落脚点,是地方志的生命,修志为用是地方志工作得以深化和延伸的保证。
三、地方志的学术性与实用性必须有机结合
地方志实用性的存在与否是由志书的学术性所决定的,学术性与实用性有其统一性。
学术性是实用性的理论基础,实用性是学术性的力量源泉,很难想象具有很强实用价值的地方志成果是毫无学术性可言的。
而实用性是学术性的现实表
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