九年级文言文阅读训练解析Word格式.docx
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请用自己的话加以说明。
答:
4.晏子认为“鲁不免于乱”的原因是什么?
(请用原文中的句子回答)
5.本文给你怎样的启示?
2.灵公好饰
《晏子春秋·
内篇·
杂下第六》
灵公好妇人而丈夫饰者,国人尽服之。
公使吏禁之,曰:
“女子而男子饰者,裂其衣,断其带。
”裂衣断带相望,而不止。
晏子见,公问曰:
“寡人使吏禁女子而男子饰,裂断其衣带,相望而不止者,何也?
”晏子对曰:
“君使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门,而卖马肉于内也。
公何以不使内勿服?
则外莫敢为也。
”公曰:
“善。
”使内勿服,逾月,而国人莫之服。
【练习】
1.解释下列句中加点的词
①灵公好妇人而丈夫饰者:
②公使吏禁之:
2.翻译下列句子。
①公何以不使内勿服?
译文:
②逾月,而国人莫之服。
3.画线句用了什么修辞手法?
这句话用今天的熟语怎样表述?
答:
4.你从这则小故事中悟出了什么道理?
3.晏子谏杀圉人
内篇谏上》
景公使圉人①养所爱马,暴死,公怒,令人操刀,解②养马者。
是时晏子侍前,左右执刀而进,晏子止③而问于公曰:
“尧舜支解人从何躯始?
”公惧然④曰:
“从寡人始。
”遂不支解。
公曰:
“以属⑤狱。
“此不知其罪而死,臣为君数⑥之,使知其罪,然后致之狱。
“可。
”晏子数之曰:
“尔罪有三:
公命汝养马而杀之,当死罪一也;
又杀公之所最善马,死罪二也;
使公以一马之故而杀人,百姓闻之必怨吾君,诸侯闻之必轻吾国,汝死公马,使怨积于百姓,兵弱于邻国,汝当死罪三也。
今以属狱。
”公喟然叹曰:
“夫子释之!
夫子释之!
勿伤⑦吾仁也。
【注释】①圉(yǔ)人:
养马的人。
②解:
这里是杀人的意思。
③止:
劝阻。
④惧然:
恐慌的样子。
⑤属:
交给。
⑥数:
列举。
⑦伤:
妨碍,损伤。
1.解释下列句中加点的词。
(1)暴死:
(2)左右执刀而进:
(3)臣为君数之:
(4)然后致之狱:
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)尧舜支解人从何躯始?
(2)勿伤吾仁也。
3.为什么说齐景公是残暴的?
4.晏子采用什么方法既救了马夫又化解了齐景公的恼怒?
5.晏子的特点是、、
6.景公听晏子说“尧舜支解人从何躯始”后,为什么害怕了而不再肢解养马人?
7.晏子历数养马人的罪状,为什么景公反而赦免了养马人?
4.圣人以治天下为事者也
《墨子·
兼爱》
圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。
当察乱何自起起不相爱臣子之不孝君父所谓乱也。
子自爱,不爱父,故亏父而自利;
弟自爱,不爱兄,故亏兄而自利;
臣自爱,不爱君,故亏君而自利,此所谓乱也。
虽父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所谓乱也。
父自爱也,不爱子,故亏子而自利;
兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利;
君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。
是何也?
皆起不相爱。
……
虽至大夫之相乱家,诸侯之相攻国者亦然。
大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家,诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。
天下之乱物,具此而已矣。
察此何自起?
(1)相攻国者亦然:
(2)具此而已矣:
2.用“/”标出下面句子的三处停顿。
当察乱何自起起不相爱臣子之不孝君父所谓乱也。
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。
(2)虽至大夫之相乱家,诸侯之相攻国者亦然。
4.我们学过的很多文章都是阐述治政之道的,比如《得道多助,失道寡助》强调了施行仁政得民心。
此文也阐述了治政之道,而它强调了
5.社鼠
《晏子春秋·
内篇问上》
景公问于晏子曰:
“治国何患?
“患夫社鼠①。
“何谓也?
”对曰:
“夫社,束木而涂②之,鼠因往托焉。
熏之则恐烧其木,灌之则恐败其涂。
此鼠所以不可得杀者,以社故也。
夫国亦有焉,人主左右是也。
内则蔽善恶于君上,外则卖权重于百姓,不诛之则乱,诛之则为人主所案据③,腹而有之④。
此亦国之社鼠也。
”
【注释】
①社鼠:
藏身于土地庙内的老鼠。
社,社庙,俗称土地庙。
②涂:
把彩粉或油漆抹在木质建筑材料的表面上,用来装饰或防虫蛀。
③案据:
安定。
案,通“安”。
据,也是安的意思。
这里暗含包庇之意。
④腹而有之:
腹,厚也;
有,友也。
指人主对近侍宠信厚爱。
(1)以社故也:
(2)熏之则恐烧其木:
(3)不诛之则乱:
(4)此亦国之社鼠也:
2.指出下列句中“于”的意义和用法。
(1)景公问于晏子曰:
(2)内则蔽善恶于君上:
3.指出下列句中的词类活用现象,并解释。
(1)内则蔽善恶于君上:
(2)外则卖权重于百姓:
4.“治国何患?
”即“”,译文是:
5.这篇短文用了什么样的论证方法?
答:
6.治理国家的心腹大患是什么?
(用自己的话概括)
6.楚庄王问詹何
《列子·
说符篇》
楚庄王问詹何①曰:
“治国奈何?
”詹何对曰:
“臣明于治身而不明于治国也。
”楚庄王曰:
“寡人得奉宗庙社稷②,愿学所以守之。
“臣未尝闻身治③而国乱者也又未尝闻身乱而国治者也。
故本在身,不敢对以末④。
”楚王曰:
①詹何:
古代哲学家。
②社稷:
指国家。
③身治:
自身修养好。
④末:
末节,次要的事情。
(1)詹何对曰:
(2)故本在身:
2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
臣明于治身而不明于治国也。
译文:
3.用“/”为下面的句子断句。
(只画一处)
臣未尝闻身治而国乱者也又未尝闻身乱而国者也
4.楚庄王在与詹何的对话中得到了怎样的启示?
用自己的话概括。
7.景公出猎
内篇谏下》
景公①出猎,上山见虎,下泽②见蛇。
归召晏子而问之,曰:
“今日寡人③出猎,上山则见虎,下泽则见蛇,殆④所谓不祥⑤也。
“国有三不祥,是不与焉⑥。
夫有贤⑦而不知,一不祥;
知而不用,二不祥;
用而不任⑧,三不祥也。
所谓不祥,乃若此⑨者。
今上山见虎,虎之室也;
下泽见蛇,蛇之穴也。
如⑩虎之室,如蛇之穴,而见之,曷⑪为不祥也?
【注释】
①景公:
齐景公,春秋时齐国的国君。
②泽:
聚水的洼地。
③寡人:
古代君主的自称。
④殆:
大概,恐怕。
⑤祥:
不吉利。
⑥是不与焉:
这不同于你所说的那些。
⑦贤:
贤人,有才德的人。
⑧任:
信任。
⑨乃若此:
就像这些。
乃,于是,就。
⑩如:
往,去。
⑪曷:
通“何”,为什么,怎么。
(1)归召晏子而问之:
(2)虎之室也:
(3)夫有贤而不知:
(4)乃若此者:
2.下列句中的“所”与“殆所谓不祥也”一句中的“所”用法相同的一项是()
A.故有所览辄省记B.持童抵主人所
C.优劣得所D.升死,其印为予群从所得
3.请从文中找出两个含有指示代词的句子,再举出我们学过的课文中的两个例子。
文章中:
(1)
(2)
课文中:
4.请用自己的话解释“国有三不祥”的具体含义。
8.高祖论三杰
西汉·
司马迁《史记·
高祖本纪》
帝置酒①洛阳南宫。
高祖曰:
“列侯诸将,毋②敢隐联,皆言其情。
吾所以有天下者何?
项氏之所以失天下者何③?
”高起、王陵对曰:
“陛下使人攻城略地,所降下者,因以与之,与天下同其利也;
项羽不然,妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不与人功,得地而不与人利,此所以失天下也。
”高祖曰:
“公知其一,未知其二。
夫运筹帷握之中,决胜千里之外,吾不如子房(张良字子房);
镇④国家,抚百姓,给军饷馈⑤,不绝粮道,吾不如萧何;
连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。
此三人,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下者也。
项羽有一范增而不用,此所以为我所擒也。
”群臣悦服。
①置酒:
安排酒席。
②毋:
不可以。
③所以……者何:
原因是什么,原因在哪里。
④镇:
坐镇后方,使……安定。
⑤给饷馈:
供给军饷。
(1)陛下使人攻城略地:
(2)此三人,皆人杰也:
(3)此所以为我所擒也:
(4)群臣悦服:
2.下列句中的“而”与“战胜而不与人功”中“而”字的用法相同的一项是()
A.先帝创业未半而中道崩殂B.下视其辙,登轼而望之
C.野芳发而幽香D.夫环而攻之
(1)夫运筹帷握之中,决胜千里之外。
(2)此吾所以取天下者也。
4.汉高祖认为自己能够夺取天下的原因是什么?
9.太宗自省
唐·
吴兢《贞观政要》
贞观八年,太宗谓侍臣曰:
“朕每闲居静坐,则自内省。
恒恐上不称天心,下为百姓所怨。
但思正人匡①谏,欲令耳目外通,下②无怨滞。
又比③见人来奏事者,多有怖慑④,言语致失次第。
寻常奏事,情犹如此,况欲谏诤⑤,必当畏犯逆鳞⑥。
所以每有谏者,纵不合朕心,朕亦不以为忤⑦。
若即嗔责,深恐人怀战惧,岂肯更言!
①匡:
纠正。
②下:
百牲。
③又比:
再比如。
④怖慑:
害怕的样子。
⑤诤:
直爽地劝告。
⑥逆鳞:
倒生的鳞片。
比喻以谏触怒君主。
⑦忤:
违背,不顺从。
(1)则自内省:
(2)恒恐上不称天心:
(3)但思正人匡谏:
(4)下无怨滞:
(1)朕每闲居静坐,则自内省。
(2)所以每有谏者,纵不合朕心,朕亦不以为忤。
3.用自己的话概括太宗这番话表达出的主要观点。
4.太宗这一认识,古今很多人均表达出相同的看法,请写出一句表达这一看法的格言、警句或谚语。
10.楚子发母
刘向《列女传》
楚子发①母,楚将子发之母也。
子发攻秦绝粮,使人请于王,因②归问③其母。
母问使者曰:
“士卒得无恙乎?
“士卒并分菽粒④而食之。
”又问:
“将军得无恙乎?
“将军朝夕刍豢黍粱⑤。
”子发破秦而归,其母闭门而不内⑥,使人数之曰⑦:
“子不闻越王勾践⑧之伐吴耶?
客有献醇酒⑨一器者,王使人注⑩江之上流,使士卒饮其下流,味不及加美⑪。
而士卒战自五也⑫。
异日,有献一
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