夏商西周的政治制度Word格式.docx

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夏商时从中央到地方的行政管理制度：

中央---商朝设立参与商王决策的、。

地方-----在地方，封方国首领为“、”等。

夏商的早期政治制度对西周宗法制和分封制有直接影响。

）

（2）分封制：

a目的：

。

b内容：

①周王把和分封给、、，

让他们建立诸侯国，保卫王室。

②诸侯的义务有：

、、

、。

③诸侯的权利有：

、、。

作用：

d衰落：

诸侯有很大的独立性，随着生产力的发展，诸侯国势力日益强大，同时周王室的衰微，分封制逐渐衰落。

到，分封制完全瓦解。

（3）宗法制：

a目的：

保证王权的平稳过渡b由原始社会的直接演变而。

特点：

最大特点（或核心内容）是

d宗法制与分封制的关系：

两者　　　，宗法制在政治方面的体现就是　　　。

　e嫡长子与分封下去的众子有双重关系：

在血缘上是兄弟关系，在政治上又是君臣关系，形成严格的宗法等级秩序：

　　　　→　　　　→　　　　　→　　　　f作用及影响：

保证贵族在政治上垄断和特权地位，维护贵族统治集团内部的稳定与团结。

形成了中华民族尊宗敬祖、认祖归宗等传统。

1、阅读下列材料

材料一：

大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。

材料二：

今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。

城郭沟池以为固，礼义以为纪；

以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。

故谋用是作，而兵由此起。

————《礼记礼运》

问题：

（1）材料一二分别放映了我国古代的什么制度？

（2）你如何看待从材料一到材料而这种变化？

（3）材料二中这种制度有何特点？

2、阅读下列材料

《史记》记载：

“武王追思先圣王，乃襃封神农之后於焦（今陕西陕县）；

黄帝之后於祝；

帝尧之后於蓟（今北京一带）；

帝舜之后於陈（今河南淮阳）；

大禹之后於杞（今河南杞县）。

”

　“於是封功臣谋士，而师尚父为首封。

封尚父於营丘（今东临淄），曰齐。

”“封弟周公旦於曲阜，曰鲁；

封召公奭於燕（也在今北京一带，好像和帝尧之后封重了）；

封弟叔鲜於管（今河南郑州）；

弟叔度於蔡（今河南上蔡。

从这里看，管叔、蔡叔在邶、鄘、卫只是监国，管和蔡才是他们的封国）。

（1）材料反映的是我国古代的什么制度？

它是什么时候创立的？

（2）归纳这种制度的内容、特点、作用以及瓦解经过。

、

合作探究

1、宗法制与分封制的比较

项目

分封制

宗法制

目的

巩固周王朝的统治

巩固分封制形成的统治秩序；

确立和巩固父系家长在本宗族的地位，保证王权稳定

内容

特点

（1）分封对象：

王族、功臣、先代贵族

（2）诸侯义务：

服从周王、镇守边疆、随从作战、纳贡述职

（1）最大特点：

嫡长子继承制

（2）确定了严格的大宗、小宗体系，大宗和小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系

作用

（1）加强了周王对地方的控制，形成了对周王室众星捧月般的政治格局，周王朝延续数百年

（2）开拓了疆域

（1）形成森严的等级制度，保障各级贵族享受“世卿世禄”的特权

（2）有利于防止内部纷争，强化王权

关系

宗法孩子、分封制、礼乐制度，互为表里，以血缘关系为纽带，宗法与国家行政系统相结合辅之以礼乐制度，形成家国一体的统治结构

2、中国早期政治制度的特点

堂检测

⒈“家天下”制度的形成是①巩固部落联盟需要②私有制发展结果③阶级对立的产物④统一国家的需要

A①②B②③③④D①④

⒉周初实行分封制是为了

A建立军事屏障，防止外族入侵B削弱功臣、贵族的权力

排斥异姓诸侯，团结同姓诸侯D巩固奴隶制国家政权

⒊下列对西周时期周王与诸侯关系的评述，不正确的是

A根据分封制，周王与诸侯是君臣关系B根据宗法制，周王与诸侯是大宗与小宗的关系

周王与诸侯之间是等级从属关系D周王对各诸侯国拥有绝对控制权

⒋分封制与宗法制最突出的相同特点在于它们

A都服务于周王巩固统治的需要B都以血缘关系为纽带

都形成了森严的等级制度D都对后世产生深远影响

⒌西周的礼乐化①是维护社会成员平等的工具②构成了西周化的主构架③在一定时期内维护了社会的稳定④在一定时期内保证了社会的和谐

A①②③④B②③④①③④D①②④

6．通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。

“大宗能率小宗，小宗能率群弟。

”按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是

①周王室——周王正妻所生之子　②周王室——周王嫡长子、嫡长孙　

③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙　④卿大夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙

A．①②③④B．①②③．②③④D．②③

7《左传》记载：

“天子立国，诸侯立家,卿置侧室大夫有贰宗，士有隶子弟（士以其子弟为仆隶）。

庶人工商各有分亲，皆有等衰（按等级递减）。

”这段记载反映了

A．夏朝建立压迫奴隶的国家机器B．西周在宗法制基础上完善分封制

．春秋诸侯争霸，天子有名无实D．秦建立的封建君主专制中央集权制度

8．宗法制得以维系的重要因素是血缘关系。

最能证明这一点的材料是（）

A．孔子说：

“周因于殷礼，所损益，可知也……”

B．《说解字》载：

“宗，尊祖庙也……”

．《左传》载：

“天子建国，诸侯立家……”

D．《左传》载：

“故王臣公，公臣大夫……”

9．（楚庄王）遂至洛，观兵于周郊。

周定王使王孙满劳楚王。

楚王问鼎小大轻重，对曰：

“在德不在鼎。

”庄王曰：

“子无阻九鼎，楚国折钩之喙，足以为九鼎。

”（引自司马光《史记》）这一段字反映的根本问题是（）

A．诸侯争霸B．问鼎中原．分封衰败D．天子遭难

知识拓展：

分封制，就是周天子把土地和人民，分封给王族子弟、功臣、先代贵族，建立诸侯国，其目的是“封建亲戚，以藩屏周”，受封诸侯在封国内享有世袭统治权，也可以在自己领地里进行再分封，可以设置官员、建立军队和征派赋税，同时受封诸侯必须绝对服从周天子的命令，对周天子定期进行朝贡，并提供军赋和力役。

因而，分封制是建立在宗法制基础之上的，也是宗法制在政治制度方面的外在体现，两者缺一不可。

宗法制是以宗族血缘关系为纽带，与国家制度相结合，维护贵族世袭统治的制度。

周王为周族之王，自称天子，奉祀周族的始祖，称”大宗”，由嫡长子继承王位。

其余庶子和庶兄弟大多分封为诸侯，对天子是”小宗”，在其本国则是大宗。

诸侯也由嫡长子继位，其余庶子和庶兄弟大多被分封为卿或大夫，对诸侯是”小宗”，在本家则为”大宗”，其职位也由嫡长子继承。

从卿大夫到士，其”大宗”、”小宗”的关系与上同。

世袭的嫡长子即是宗子，地位最尊。

如此层层分封，大宗率小宗，小宗率群弟。

大宗、小宗的宗法关系，同时也是政治隶属关系。

对于异姓有功的贵族，则通过联姻，成为甥舅，分封为诸侯，也纳入宗法关系。

于是，在全体贵族内部，举国上下形成了以周天子为核心，由血缘亲疏不同的众诸侯国竞相拱卫的等级森严的体制，使政权不但得到族权而且得到神权的配合。

”亲亲”、”尊尊”在这里获得完备的、严格的体现，成了宗法制的精神支柱，从而也是周礼的根本原则。

宗法制和分封制是互为表里的政治制度，宗法制是通过血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的政治制度。

嫡长制继承制是宗法制的最大特点，并且，按照血缘关系的亲疏，形成了“周天子——诸侯——卿大夫——士”这样的宗法等级。

因而，宗法制是维系分封制的血缘纽带，也是巩固分封制的重要手段，更保证了分封制的顺利推行和稳定实施。

礼乐制度，属于上层建筑范畴，相传由周公制定。

周公所制定的礼，是维护统治者等级制度的政治准则、道德规范和各项典制度的总称，后发展为区分贵贱尊卑的等级教条。

乐则是配合各贵族进行礼仪活动而制作的舞乐。

舞乐的规模，必须同享受的级别保持一致。

西周的礼乐，也体现了当时的时代明。

孔子自称熟悉（实际上不是这样）夏商周三朝的礼乐制度，据此开办私学传授礼制而“克己复礼”西周礼乐制作为一种通过礼仪和艺术表现出的外在化，本身就体现了分封制、宗法制的内涵。

本质上说，西周的礼乐制是保证分封制、宗法制稳定推行的工具，《礼记》中的所谓“礼不下庶人”，以及“礼乐征伐自天子出”，《荀子》中的所谓“士以上则必以礼乐节之”，就指出了礼乐制在维系分封制、宗法制方面的重大作用。

知识结构：

起：

从禅让制

到王位世袭中央：

内容：

夏

商地方

周内容：

的分封制

政意义及特点：

治瓦解：

制

度

含义：

宗法制特点

影响