无字碑话题作文Word格式.docx
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说易,一块空碑由你涂沫,绵延一千多年,有永远也表述不完的内涵。
只要你把思路打开,多问几个“为什么”、“是什么”——为什么不写碑文?
那隐含的文字是什么?
——是留待后人评说,还是有难言的苦衷?
是豁达大度,是超人的智慧,还是无奈,甚至只是出于偶然的误会?
……
你会发现,除了别人写过的,总有留给你的一点空白,让你涂上你的色彩,写上只属于你自己的文字。
写完了,读一遍,会意外地发现:
“无字碑”上书写的竟是你自己——你的思想、你的意识、你的嬉笑努骂——不由得感激女皇留下了这一方天地。
[佳作选萃]
说沉默
上海顾仿周
沉默者,闭口不说话也。
为何沉默?
有的是不愿说——非不能也,是不为也;
有的是情势所迫,不能说:
有的呢,是不知道该怎么说。
抑或是这三者兼而有之,就如武后,她活着就有人骂她篡窃皇位,扰乱人伦,阴险狠毒。
死后这个碑怎么立?
武后选择了沉默,让空空一块“无字碑”留待后人评判去。
“沉默是金”,这句话值得细细品味。
在灯红酒绿的大千世界,保持一份“闲静少言,不慕名利”的淡泊,在尘世的喧嚣聒噪中保待一份清醒的沉默,岂不是很好?
日常生活,百忧劳心,万事劳形,更有力所不及、智所不能之事,怎么办?
“知之为知之,不知为不知。
”不知的就保持沉默。
文过饰非、不懂装懂是自欺欺人的把戏,到头来是不得不沉默的。
君不见,当年鼓吹“人有多大胆,地有多大产”、“三个月进入共产主义”,后来这声音只能沉默了。
与其到时候捉襟见肘,留下一份沉默的尴尬,不如当时就主动沉默,实实在在地学一点、做一点。
“沉默是金”还是官场的座右铭,官场倾轧,多言必败,为官之首就在乎三缄其口。
可见主动沉默倒能给人一种睿智、机敏的印象。
鲁迅写道:
“沉默啊,沉默,不在沉默中爆发,便在沉默中灭亡。
”窃以为这里说的沉默是为情势逼迫所导致的。
这种被动的沉默,低眉顺眼,唯唯诺诺,就很可悲。
如此一直沉默下去,就是懦弱,懦弱就要受欺,所以鲁迅要大声疾呼了。
中国历史上向来缺乏民主,统治者以为他们既得天下,这天下就是他们的,别人不得妄议。
于是奴才对于主子,言论是不自由的。
即使个别宽宏大量的主子能容纳批评和议论,臣子也必须采爱莫能助和旁敲侧击的讽谏手法。
而百姓对于官府,更是敢努不敢言,若有所不满,亦只有化作一腔无奈的沉默。
然而身居高位的主子,言论却是不受限制和约束的。
武则天身居皇位,到死却选择了沉默,可见她的苦衷!
但武则天是绝顶聪明的,她成功地做到了反客为主,化被动无奈的沉默为坦率,立了块“无字碑”。
让后人在观瞻它的时候,不由得慨汉这位女皇的过人之处。
在这一点上,现代人应该学学武后,把无奈的沉默作为武器,反过来再对付无奈,会收到很好的效果。
民主制度下,沉默也是一种天赋人权。
沉默的权利虽然人人都有,但未必人人都会使用。
学会沉默,有时是要付出昂贵学费的,许多人是在遭遇世道变迁、饱尝人情冷暖之后才学会它的。
少年气盛,尤其要学一学沉默。
须知不能沉默,必吃“眼前亏”。
倘能沉默片刻。
就一定能体会到沉默的高妙之处。
须知努发冲冠、仰天长啸体现了力和美,而深沉蕴蓄、俯首大地同样地体现了力和美。
无声胜有声
上海沈湘萍
风雨的洗礼
添补你的空白
但你不甘
沉默
就是你的呐喊
其实后人明白
你的存在
——写给“无字碑”
一
残缺也是一种美。
“米洛斯的阿芙罗蒂德”,即断臂维纳斯,其优美之处,不仅在于雕像形体的转折变幻莫测、形体的曲线流畅,更在于让人浮想联翩的断臂。
这残缺的一笔实在是比肢体完整更有悬念,它让人们去揣测那失去了的会是怎样的美。
一切事物都有其存在的原因和形式,有时换一种特殊的表达方式,往往会有意想不到的神奇效果。
“美感是以一定的思想内容为基础的,但在某些艺术作品中,在外表看来,表现得比较隐晦罢了。
”这种独特的美感,产生于无限的想象空间中,带给人的是视觉和心灵的双重享受。
二
单纯中也能体现丰富。
荷兰画家蒙德里安认为抽象、无个性和无情感的艺术,才是最纯粹的艺术。
他的作品,运用基本的线和色,互相组合。
许多抽象作品可以说让人很难理解,也可以说很容易理解。
观看后所产生的联想与油然而生的感觉,那就是你对作品的理解,它们可以因人而异,各不相同。
往往,看似随意几笔的简单勾画,反会让人思考得很深,回味咀嚼得很细。
有的抽象派画家主张从无意识出发,以追求新奇怪诞为目的,并无主题,也同样会带给人深邃的思考。
有的作品,恰恰是它的简单吸引你久久地伫立,然而你不相信它会那么简音,于是无穷的丰富从中流泄……
三
“无声胜有声”——哑剧的表现形式。
哑剧正如其名,是一种不用台词而以动作和表情表达的戏剧,这种无声的表演逐渐形成为一门艺术。
这种通过惟妙惟肖的肢体语言展露思想的表现形式,需要表演者全身心地融入其中,没有我们习惯了的传递信息的方式——语言,真可谓“只可意会不可言传”。
艺术于真实,高于真实,因此,某个好的表现手法能够对“真实”起推波助澜的作用。
所以哑剧传达的有时比千言万语还要多,但往往又令你说不全道不齐它的种种。
这又让我想起了写,偶尔打个哑谜,达到的效果也许会好得多。
“无字碑”也与后人打了个哑谜,它丰富了历史,真可谓是个不错的“表现形式”。
空白的魅力
上海沈梦蝶
“无字碑”,若说历史渊源,不及“十字碑”;
若论艺术精妙,不如“四绝碑”,凭什么影响力却远远超过了它们?
凭的,就是这“无字”的空白之谜。
为何树碑而不立传?
有人以为武则天自认“功高莫名”,文字不足以表达赞颂之意,因此索性无字;
也有人以为碑上无字是因为武则天的临终遗言:
“已之功过,留待后人评论”;
还人以为此碑只是一种装饰物,不需刻字……千百年来,众说纷纭,莫衷一是。
这有意义么?
从某种意义上说,能引起人们不休争论的便是有价值的,能调动人们丰富联想的便是有魅力的。
而“无字碑”的空白,就是这种调动人们主观联想的魅力。
比如纯数学的“空筐”结构、佛教中的“玄虚”、传统水墨画中的“空灵”,它们的永久生命力,并不在于自身的构成,而在于它们给予人们以无限的想象空间,使人们不断更新体验得以融入其中。
一块空白的“无字碑”,令后人写出了成百上千的文字:
“庄生梦蝶一场空”,世人为它辗转冥想;
琵琶女的“声暂歇”,营造了“唯见江心秋月白”的意境;
风靡许久的意识流派作品,想必也是抓住了空白的力量,留下一段段“没头没脑”的空白,在作者看似毫无联系的思想情感的一番自我表现之后,也让读者参与创造。
这就是空白的魅力。
高原上淡蓝的天空,没有绚烂的云彩,没有欢鸣的鸟儿,只是一片空旷与寂寞,却能深深地震撼人的心灵,让人简直无法不信仰一点什么;
一湾海域,没有飘跃的风浪,没有飞翔的海鸥,只是一片深蓝的饱和,却叫人心醉,叫你想起“天涯海角”、“天荒地老”……
美国著名学者桑塔亚那说:
“……音乐和数学自身差不多就是一个世界,它能容纳全部的经历,从感觉成分到最终的精神和谐。
”这也就是空白带给我们的独特感受:
宽广、丰富、和谐。
空白虽“空”,并不是虚无得什么也没有。
为武则天写碑文并非什么也写不出,而褒贬不一,不知该写什么好。
碑再空也是因为有碑的存在故事才流传至今,如同休止符离开了乐谱便真的空了。
我们常听说:
“无法而法,乃为至法。
”徒弟出去比武的时候,师傅让他忘记所有的套路;
钢琴演奏家教学生:
“忘记,让脑子一片空白,让心去弹奏!
”然而,你能想象一个没学过琴的人“用心”弹出一首美妙绝伦的曲子么?
至于让一个人不学套路就去比武,更是连命也要搭上了。
可见,空白并不意味着虚幻,空白是无穷大,是一种极至、一种需要实实在在载体承载的极至。
“无字碑”上的风景
上海施辰
卞之琳先生有句诗:
“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。
”唐代女皇武则天生前风景无垠,死后却立块“无字碑”,让它屹立在历史的风风雨雨中,供后人“看风景”。
也许无言的纯朴所表达的情感,才是最丰富的,过多的言辞只会哗众取宠;
也许语言原本就苍白无力;
也许……“看风景”的人,你去猜测吧,因为立碑者放弃了申辩的机会——倒使她的墓地显得不同一般。
记得茨威格来到“世间最美的坟墓”,为它的朴实崇高所感动,写下一篇脍炙人口的,使得托尔斯泰这位伟人又多了一道风景。
不能说“无字碑”的主人有多么明智。
她固然懂得人才的重要,甚至看了络宾王的讨“武”檄文,不恼反赞:
有如此文才而得不到重用,这是宰相的过错。
那么她又为什么“造”出了唐代酷吏人——来俊臣,谋害了数不清的忠臣贤良呢?
她把所有的责问都留给了“无字碑”上的空白来回答了。
但我依然敬佩武则天的勇气。
请看,历朝历代掌权的女性倒不少,但真正登上神坛、向历来由男性垄断宝座的现实挑战的只有她一位。
作为冲破封建枷锁的胜利者,那片空白展示了女皇帝的冲天豪气。
李贺用诗记下一夜的愁苦:
“我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。
”毛泽东在《浣溪沙》中套用的“雄鸡一唱天下白”,来歌颂新民主主义革命的伟大胜利。
武则天也有“拿云”之志,她那种“雄鸡一声”的魄力才干比在她之前的吕后、在她以后的慈禧要大得多。
可惜她的成功被男人冠以“阴谋、篡权”,于是这个在名利、心计中胜利了的女人,一想到百年之后,她的“灵魂”终究还是迷失了。
当然李贺、毛泽东的诗句与武则天无关,可诗中的那个“白”字,那推开纷繁芜杂、让“天下白”的境界却正是她反追求的。
于是,武则天置毁誉于度外,毅然树立了“无字碑”,魄力非凡地留下了一片空白。
空白不是谦虚,空白也不是虚伪,它是一道风景……武则天的文治武功根本无需自己去书写,试问那“无字”的风景比高宗有字的墓碑精彩了多少倍?
[评析拓展]
学生的四篇作文,各有特色。
《说沉默》把沉默分为主动的坦率与被动的懦弱,见解不俗。
又能联系现实,说古论今,文风泼辣犀利,显示了一定的思想深度与语言文字功力。
《无声胜有声》形式活泼,浑洒得开,从艺术独特性的审美角度来阐释“无字碑”,给人启迪。
《空白的魅力》,抓住“空白”展开想象与联想,文字优美、空灵,引人遐思,还有哲理的阐发,比如末段的“空”与“虚无”,描述得深入浅出,让人赞叹。
《“无字碑”上的风景》,围绕“碑”所展示的女皇的风采来写,也有作者自己的心得体会,特别对那一个“白”字,用李贺、毛泽东的诗句来帮衬,倒也有特点,为短文增色不少。
总之,四篇角度不同,思想各异,都值得一读。
就连教师读了也深叹后生可畏。
当然无字碑不是区区四篇短文能写尽的,我们读,如同与作者作了一回交流,我们会同意某些观点、赞赏某些段落,也会有不同的意见、产生新的想法。
愿这四篇激起我们如潮的文思。
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