高三语文第一轮复习 第三板块 现代文阅读 专题十八 访谈阅读Word格式.docx
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开头、主体、结尾。
(1)开头:
吸引对方,引起对方兴趣,积极进入主题。
(2)主体:
要有敏锐的眼光,善于发现新问题、新材料、新亮点,准确判断它们所蕴含的价值。
(3)结尾:
适当总结,表示对访谈对象的感谢。
3.语言:
平实,口语化,综合运用多种表达方式。
4.态度:
抱着尊重、理解、学习的态度与访谈对象交谈。
5.再现访谈对象的话语特点,体现现场感。
如《焦点访谈》《艺术人生》《鲁豫有约》等。
6.提问者善于引导,随机应变;
访谈对象要积极回应,言之有物。
四、访谈的提问技巧
1.一般提问方法:
要么直接问,要么旁敲侧击。
可以细分为:
(1)趣问:
采用一些诙谐有趣、形象生动的话题或提问方式发问,以消除陌生感,拉近双方的距离。
(2)直问:
不拐弯抹角,把想了解的问题直截了当地提出来。
(3)推问:
运用逻辑推理,提出问题。
(4)旁问:
有意岔开,先说点别的事情,以此来制造轻松的气氛。
2.访谈对象的回答有时会出现一些新情况,访谈者要及时抓住新情况,调节控制好访谈过程,使访谈顺利、深入地进行下去。
(1)追问:
对访谈对象刚刚陈述的疑点或没有充分说明的地方进行追问,使访谈对象顺着自己的思路继续予以回答。
(2)延伸:
对访谈对象没有涉及的领域进行引导,可以拓宽范围,避免片面性。
(3)对比:
在访谈对象就某一个现象在回答不同问题时的陈述不尽相同时,访问者进行对比提问。
也可以引入一些其他人对同一问题的观点进行对比提问。
五、访谈的形式
访谈的目的性非常强:
就某一特定人、事、问题。
访谈的对象有很强的限定:
专家或知情者。
通常以答记者问、访谈录、对话录等形式出现。
最主要的形式是访谈者向访谈对象提出问题。
因此,访谈问题的设计体现以下特点:
1.一组问题围绕访谈主题有计划有步骤地展开。
主题要体现人生价值和时代精神。
2.每个问题明确单一。
要始终围绕访问者(提问者)的思路(话题意识)。
提问者提出的一些关键问题要尽力引导访谈对象回答,争取让访谈对象把问题讲透。
3.不同问题采用不同语调和句式,所用语句是平实的、口语化的。
要拉近与被访者的心理距离,从某个典型细节谈起。
4.访问者在总结时,要注意:
有观点,有事实依据,语言通顺。
5.访谈的题材通常都是名人、大事,与当前整个社会或某些阶层息息相关,因此会产生较大的社会价值和影响。
将该访谈放到当时社会的大背景中,联系当时社会的政治经济状况、主流思想文化、各阶层的关注程度来进行对照,然后实事求是地进行评价阐释(特别是负面的,要指出正确的方向)。
“访谈”是运用谈话纪实的方式进行报道的文章,也属于实用类文本,有人把它归为宽义上的新闻。
在掌握了访谈的文体特点和阅读技巧后,本学案针对访谈的3个特殊题型“把握访谈内容”“把握或评价访谈观点”和“赏析访谈技巧(问答技巧)”进行讲解。
(其余题型同实用类文本其他题型,不再赘述)
题型一 把握访谈内容
访谈最主要的形式是访谈者向访谈对象提出问题。
所以访谈内容包括访谈者所提出的所有问题和访谈对象回答的内容。
[常见设问方式]
2014年广东高考
概述罗哲文先生研究汉长城的过程和结论。
2012年广东高考
围绕“寂寞出学问”,秦绍德从哪三个方面作了倡导?
其他设问方式:
(1)这篇访谈涉及几个方面的内容?
请简要概括。
(2)围绕×
×
,文章从哪几个方面做了倡导?
[例一] (2014·
广东高考)阅读下面的文字,完成后面的题目。
罗哲文(1924—2012),中国古建筑学家。
下面是中央电视台《大家》栏目在罗哲文先生生前对他的访谈节选。
主持人:
在您选择职业的年代,建筑学可算是一种不入流的行当,您为什么选择了学习建筑学?
罗哲文:
从我当年进入营造学社学习建筑到现在,按一般老百姓的话,可以说我和建筑学有缘分,或者说这是一个从偶然到必然的过程。
说偶然,是因为抗战时期,营造学社迁到了我的老家四川宜宾,要是迁到别的地方去了,我这辈子可能就不会做这个工作了。
说必然,是因为我从小就喜欢做手工,我还很喜欢工艺、画画什么的。
著名的建筑学家梁思成先生是您的老师,您现在所从事的古建筑保护研究,有哪些观念是梁先生带给您的?
他有一个观点,中国的新建筑要“中而新”,就是说既要中国式又要有新创造。
他这个观点给我留下的印象很深,所以我现在也在宣传,新建筑一定要中国式,要体现中国古建筑的优秀传统,同时也一定要有创新。
梁思成先生临终前嘱托我“文物保护的事情,你一定要做好”,这个重托我一直记在心里,永远也不敢忘掉。
2003年,您在80岁高龄的时候穿越了罗布泊。
很多人都说,您是穿越罗布泊年龄最大的人。
您为什么要在这样的高龄做这样的事?
我们的主要目的是去考察和寻访汉长城。
几十年前,我刚接触到长城的时候,看到一些关于长城的书,其中一本写了从玉门关到库尔勒的这段长城,并说这段长城跟玉门关以东的长城不一样。
从那时起我就想亲自来看一看到底是怎么回事。
考察这段长城有什么特别的意义吗?
这段长城对研究整个长城来说太重要了,绝对不能缺了这一块儿。
过去曾经有个错误的说法,认为长城是防御扰掠的,目的在于封闭,但我认为长城是中国最早的对外开放的见证。
汉武帝的时候,打通了丝绸之路,那时的长城就是为了保护丝绸之路的畅通,所以到了新疆库尔勒以西,城墙就没有了,修建了一个一个烽火台。
当时丝绸之路上荒无人烟,来往的商旅不可能带够整个行程的粮食。
此外还有马匹的问题,到了烽火台,商旅可以补充粮食,更换交通工具。
到目前为止,您跟长城打交道有多少年了?
一共去过长城多少次?
我跟长城打交道快60年了。
像八达岭、山海关,去的次数都记不清了,可能有一百次以上了。
实地考察中,您有没有遇到过危险?
遇到的太多了。
差不多十多年前我去考察长城,那儿有个地方非常危险,人很难攀上去,我上去的时候还背着相机,结果脚下一滑,差一点摔下去没命了。
现在很多人都称您是中国古建筑方面的一代大师了。
这个我不敢当,不能说是古建筑大师,我没有什么了不起的。
我觉得自己就是沧海一粟,是大海里面的一滴水。
对于年轻一代从事古建筑保护的人,您觉得他们最需要学习的是什么?
我觉得基本技术一定要学到。
搞建筑首先你要画出图来,所以画图功夫一定得有。
写文章介绍建筑的结构,你得有基本勘察文献的能力。
当时我们做研究,从哪一本书上看到可以引下来的资料,都必须要查原书,不能不经考证就用。
像这种基本功年轻人要学,不能偷巧。
必须认真,首先要把基本技能、基本理论学好。
在古建筑保护中,您最担心、最忧虑的事情是什么?
最担心的就是技术的传承,特别是工艺的传承。
我认为工匠特别重要,没有工匠不行。
另外就是材料,可是现在很多人忽略了这一块儿,很多工艺失传了。
您搞了一辈子古建筑研究,在您看来,建筑是什么?
建筑是凝固的音乐,外国人管它叫石头的史书,我说是木石的史书。
中国建筑跟外国的还不一样,外国的建筑主要是石头,我们中国主要是木建的,所以是木石的史书,是一个综合的艺术,是历史的见证。
历史有两个历史,一个是文字的历史,还有一个是实物的历史。
缺少了实物,就没有东西验证文字的历史了。
所以文物的价值就在于它是历史的见证。
(选自《大家》,商务印书馆,有删改)
(4分)
[自主尝试]
[解题指导] 做此类题目先要根据题干要求“概述”“研究汉长城的过程和结论”确定答题区间,全文罗哲文先生回答了记者的十个问题,其中第三至第六个问题的回答涉及研究汉长城的过程和结论,根据题干筛选出合乎要求的信息并加以概括即可。
[参考答案]
(1)过程:
①几十年前,看到书中的有关记载,想亲自去实地考察;
②80岁高龄穿越罗布泊,寻访汉长城;
③60年间去过长城很多次,历经艰险。
(2)结论:
汉长城是为了保护丝绸之路的畅通而修建的,是中国最早的对外开放的见证。
[解题方略]
解答把握访谈内容“4步走”
第一步,迅速通读全文,整体把握讨论话题、主要进程、关键内容。
第二步,将访问者和访谈对象的文字分开,先读访问者(提问者)的问题,把握有哪些问题;
再读访谈对象的文字,大致把握有哪些主要内容。
第三步,重点精读一些提问者提出的关键问题和访谈对象的关键回答,深入研究其核心内容。
第四步,根据题干要求,按照散文的“概括文意”的方法,整合答案。
题型二 评价访谈观点
访谈观点包括访谈者的观点和访谈对象的观点,这些观点有时在访谈的语句中明显显现,有时隐含在相应的材料或语句中。
在古建筑保护上,罗哲文先生持哪些看法?
秦绍德认为,学者“被媒体过分关注恰恰做不出学问”,根据文意,怎样理解这一观点?
(1)怎样评价×
的这一观点?
(2)怎样理解×
的这句话?
[例二] (2012·
寂寞出学问
——《解放周末》对话复旦大学党委书记秦绍德教授
昨天是第25个教师节。
复旦大学向全体教师发出致谢和倡议,感谢在学术领域中默默耕耘多年的教师们,并倡导一种甘坐“冷板凳”的治学精神。
这种倡导,关乎复旦,又不止于复旦;
关乎教师,也不止于教师。
下面是记者对复旦大学党委书记秦绍德教授的专访。
记者:
在教师节这一天,复旦大学为何向全体教师发出这样的致谢?
秦:
我们向辛勤工作一年的教师致敬,不仅尊重教师的一般性劳动,还特别强调一个重点:
不能遗忘在学术领域耕耘多年、默默无闻的教师们。
这些教师没有受到媒体的过分关注——被媒体过分关注恰恰做不出学问——因此,容易被遗忘。
在这一时刻表达对他们的由衷感谢和深深敬意,是非常必要的。
钱穆先生说过,做好学问,要“潜心十年”。
是的,类似的说法不少。
20世纪50年代,南京大学韩儒林先生就把范文澜先生的治学精神概括为两句话:
“板凳需坐十年冷,文章不写半句空。
”这种甘坐“冷板凳”的精神,就是坚守学术的精神——无论外面发生了如何翻天覆地的变化,在攀登学术高峰的路途中,一定要坚守学术。
在这个方面,我颇为自豪,因为在复旦大学的历史上,不乏甘坐“冷板凳”、做出卓越成就的学者,他们的精神,是复旦重要的精神遗产之一。
这种精神的确是宝贵的,但是,是否非得寂寞才能出学问?
不甘寂寞就不能出学问吗?
这个疑问可能来自于现在一种有目共睹的现象:
学术考核时,不少教师拿
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