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文化常识训练12附答案
专题文化常识训练(十二)
1.下列表述不正确的一项是()
A.韩非子认为,前期法家的商鞅只讲“法”而不讲“术”,慎到只讲“术”而不擅长“法”,申不害主要是强调“势”,三者“皆未尽善也”;只有把“法”“术”“势”有机结合起来,才算是尽善尽美。
B.墨子的基本思想主张是兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐等,其核心是兼爱。
C.荀子,先秦时期最后一位儒学大师,曾任齐国的稷下学宫的祭酒。
他在《天论》一文中提出了“从天而颂之,孰与制天命而用之”的人定胜天思想。
D.孟子提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想,如果将这种思想放在漫长的古代历史进程中及孟子所处的时代背景下去审视,我们会发现这—思想可以称得上惊世骇俗,振聋发聩,意义非凡。
【答案】A项,申不害与慎到颠倒了。
2.下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()
A.“绳墨”,本指木匠打直线用的工具,也用来比喻束缚或羁绊。
B.情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“刎颈之交”。
如战国时廉颇蔺相如和好后,结为“刎颈之交”。
C.在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”。
不受年龄限制结成的朋友叫“忘年交”。
D.不因地位贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠之交”。
【答案】B(情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”)刎颈之交:
比喻可以同生死、共患难的朋友。
车笠交:
乘车的人和戴斗笠的人情谊。
比喻不分贵贱贫富的友谊。
3、下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()
A.“四端”,由孟子提出,他认为人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,这四者分别是仁、义、礼、智的发端。
B.缠头,唐代风俗,歌伎演奏完毕,赠以凌帛锦缎之类物品,称为“缠头彩”。
C.中国文化中,有许多与“三”有关的称谓,如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等,其中,“岁寒三友”指的是松、竹、梅。
D.古代驾车的马如果是三匹或四匹,则有骖、服之分。
两旁的马叫服,中间驾车辕的马叫骖。
另一说法是服马左边的马叫骖,右边的叫騑。
《滕王阁序》中有“俨骖騑于上路”之句。
【答案】D项,两旁的马叫骖,中间驾车辕的马叫服。
4.中国古代“二十四节气”的命名反映了季节、物候现象、气候变化三种,是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
其中
表示四季开始的四个节气是:
()
A.春分、夏至、秋分、冬至B.立春、立夏、立秋、立冬
C.小暑、大暑、小寒、大寒D.白露、寒露、小雪、大雪
【答案】B项。
5.生肖文化是一种中国特色的时间文化,是用十二生肖(又叫十二属相)与十二地支相配的一种计时系统。
将十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,依次分配于十二地支,形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、狗、亥猪,作为十二个时辰计时,把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等于现在的两小时,比如:
从晚上11时开始计时,晚上11时到第二天1时(即“子时”)。
下面用生肖计时正确的是:
()
A.狗:
晚上7~9时(即“戌时”)B.牛:
下午1~3时(即“丑时”)
C.猴:
凌晨3~5时(即“申时”)D.羊:
凌晨1~3时(即“未时”)
【答案】A项。
6.下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()
A.翰林学士:
官职名,唐玄宗时为皇帝心腹,常能升为宰相;北宋时仍掌制定诏书。
B.“失恃”指丧母,“失怙”指丧父。
C.“桎梏”中的“桎”指手铐,“梏”指脚镣。
D.太子太傅,古代官名。
商、周两代已有太子太傅及少傅,作为太子的师傅。
【答案】C项,“桎”指脚镣,“梏”指手铐。
7.下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()
A.天保,文宣帝年号,是封建王朝用来纪年的一种方法。
汉武帝首创,以后每个朝代的每一个新君即位,一般要改变年号,叫作改元。
B.年号,是中国古代封建皇帝用以纪年的名号,如“元和”“贞观”;庙号是指皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号,如“汉高祖”“汉惠帝”。
C.内艰,指母亲的丧事,“遭内艰”也称“丁内艰”“丁内忧”。
古代官员遭逢父母去世,需辞官回家守孝。
D.布衣,指布制的衣服,即用麻葛之类的织物制成的衣服,用来代指平民。
古代指平民的词还有“黎庶”“黔首”“元元”“民氓”等。
【答案】B项,“汉惠帝”是错误的。
汉惠帝不是庙号,是谥号。
8.下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()
A.曹操是建安文学新局面的开创者,开用乐府旧题写时事的先河。
他有不少优秀之作,如《短歌行》《观沧海》等。
B.腊日,农历十二月初八。
腊日是古代年终祭百神之日,这一天有吃“腊八粥”的风俗。
C.古人除有名、字之外还有号。
号有自号、赠号、谥号。
“襄王封田单,号曰安平君”中“安平君”就是谥号。
D.桐城三祖,指为桐城派早期三位重要作家,分别为方苞、刘大櫆、姚鼐。
【答案】C项,“‘安平君’就是谥号”说法错误,“安平君”是尊号。
9.下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()
A.臧否,“臧”指批评(贬),“否”指表扬(褒)。
引申为褒贬、评价他人。
B.“襟三江而带五湖”中的“三江”不是固定的某三条江的名称,而是泛指长江中下游。
C.大驾,指天子的车驾,也指皇帝出行的仪仗队中规模最大者,后借指皇帝。
D.古人以牛羊豕为三牲。
祭祀时若三牲齐全叫做太牢;只用羊豕不用牛叫做少牢。
【答案】A项,“臧”指表扬(褒),“否”指批评(贬)。
10.下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()
A.东曦,古代神话中太阳神的名字叫曦和,驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。
“东曦”通常指初升的太阳。
B.妾媵,“妾”是旧时男人娶的小老婆;“媵”是指古代随嫁,亦指随嫁的人。
C.“觥筹”其实是两样不同的东西。
“觥”是古代一种椭圆形盛酒器。
“筹”本是竹片或木片,用来计数的。
后来成为在喝酒的时候用以计数的工具。
D.天罡,古星名,指北斗七星的柄。
道教认为北斗丛星中有七十二个天罡星、三十六个地煞星。
【答案】D项,三十六个天罡星、七十二个地煞星。
11.下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()
A.荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性善论,强调后天环境和教育对人的影响。
B.苏轼、苏洵、苏辙,均以文学名世,世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。
在书法方面成就极大,苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
C.《小石潭记》的“记”、《爱莲说》的“说”、《陋室铭》的“铭”都是古代的文体。
D.元嘉:
宋文帝刘义隆庙号。
封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号叫“庙号”。
一般开国的皇帝称祖,后继者称宗。
【答案】D项,“宋文帝刘义隆庙号”错误,元嘉是刘义隆年号。
年号是封建皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为“建元”。
以后每一个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫作“改元”。
12.下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()
A.古代祭祀常用的是猪牛羊,这些被称为三牲。
后来也称鸡、鱼、猪为三牲。
三牲也是夏、商、周三代所用牺牲的总称。
B.花朝,俗称"花神节”,相传为百花的生日。
一般于农历二月初二、二月十二或二月十五举行。
C.吏部郎,吏部最高行政长官,主管官吏任免、考课、升降、调动等事。
D.衙门,旧时称官署为衙门,即政权机构的办事场所。
其实衙门是由“牙门”转化而来的。
【答案】C项,郎”一般为附属官,或副长官,而不是最高行政长官。
13.下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()
A.“青青子衿”中,“青衿”是周代读书人的服装,《短歌行》中指代有学识的人.。
B.唐代被视为中国各朝代旧诗最丰富的朝代,诗人众多,被称为“诗魔”、“诗鬼”、“诗佛”、“诗仙”、“诗圣”、“诗豪”的诗人分别是王维、李贺、白居易、李白、杜甫、刘禹锡。
C.金紫,即“金印紫绶”,唐宋后指金鱼袋及紫衣,因此借代贵官。
D.小学,汉代称文字学为“小学”,隋唐以后,为文字学、音韵学、训诂学的总称。
【答案】B项,诗魔——白居易,写诗非常刻苦,正如他自己所说:
“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西”,所以人称“诗魔”。
诗鬼——李贺,其诗善于熔铸词采,驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象,故称其为“诗鬼”。
诗佛——王维,是“当代诗匠,又精禅上理”,是一个虔诚的佛教信徒,是中国文学史上唯一享有了“诗佛”之称誉的诗人。
诗仙——李白,诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被誉为“诗仙”。
诗圣——杜甫,其诗紧密结合时事,思想深厚,境界广阔,人称为“诗圣”。
诗豪——刘禹锡,其诗沉稳凝重,格调自然格律粗切,白居易赠他“诗豪”的美誉。
诗骨——陈子昂,其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”。
诗狂——贺知章,秉性放达,自号“四明狂客”。
因其诗豪放旷放,人称“诗狂”。
诗杰——王勃,其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰”。
诗奴——贾岛,一生以作诗为命,好刻意苦吟,人称其为“诗奴”。
诗囚——孟郊,作诗苦心孤诣,惨淡经营,无好问,曾称之为“诗囚”。
七绝圣手--王昌龄,其七绝写的“深情幽怨,音旨微茫”,称之为“七绝)
14.下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()
A.井臼,水井和石臼,亦指汲水和舂米,泛指操持家务。
B.古人以天为干,以地为支。
天干常用来表示次序,地支可用来表示时间。
把天干地支依次组合,配成六十对,称为“六十甲子”。
C.古人以夜半为中心,把一夜分为“五更”,每更为一个时辰。
也就是以夜半(子时)为三更,前后各有两更。
现在常说的“半夜三更”本是指夜半子时,即23点至1点。
D.华盖,星座名。
旧时迷信,以为人的命运中有了华盖星,运气就好。
【答案】D项,华盖:
星座名,华盖星是中国天文中的星官之一,属紫微垣,共十六星,形似伞状,古代星命家以三合低处为华盖。
在五帝内座与仙后座W形五星之间,西方天文学中则属仙后座。
旧时迷信,以为人的命运中犯了华盖星,运气就不好。
)
15.下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()
A.元宵节,为每年正月十五,古称上元节。
源于“火把节”,汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽,希望减轻虫害,祈求好的收成。
B.“四大古都”,西安、南京、北京和开封并称为中国“四大古都”。
C.冕,是大夫以上,包括天子、诸侯、卿、大夫四个阶级的人才能佩戴的礼帽。
顶上有一个长条状的板子,前后伸出,叫作“延”,两端坠着玉珠串,称作“旒”。
D.案,又称食案,古代孟光对丈夫“举案齐眉”里的案就是食案,它形体不大,有四足或三足。
【答案】B项,“四大古都”没有“开封”,而是“洛阳”。
16.下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()
A.古代将上下身分为两件的衣服总称为“衣裳”,这里的“衣”和“裳”是两个词,“衣”指上身的衣服,“裳”指下身的衣服,也叫“裙”。
B.弃市:
古时死刑之一,是在人群聚集的闹市对犯人执行死刑。
C.世子,一般为帝王和诸侯的嫡长子,是帝王和诸侯王位的继承者。
D.“经史之学”中的“经”即经书,是指儒家经典著作;“史”为《史记》,是汉代司马迁所写的纪传体通史,属于正史。
【答案】D项,“‘史’为《史记》……”错误,“经史之学”中的“史”是“史书”。
17.下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()
A.烽燧,古代边防报警的两种信号,春秋战国时,白天放烟叫“燧”,夜间举火叫“烽”。
B.承制,秉承皇帝旨意而便宜行事。
古代帝王的命令叫“制”。
C.永字八方,是中国书法用笔法则。
以"永"字八笔顺序为例,即点、横、竖、折、撇、钩、提、捺八个点画的写法。
D.杏坛,传说是孔子讲学之处。
泛指授徒讲学之处,今喻教育界。
【答案】A项,白天放烟叫“烽”,夜间举火叫“燧”。
18.下列古代文化常识的解说,
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