届江苏省徐州市丰县宋楼中学高三模拟考试七历史试题Word格式.docx
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据此可知
A.荀子最早提出儒家学说独尊的设想
B.荀子的主张适应了政治统一的需要
C.其他学派思想有缺陷,无存在价值
D.战国时期已经出现思想统一的论述
3.清人秦荣先《上海县竹枝词》写道:
廿三五月雨麻花,大旱农夫苦踏车。
直唤娇娘帮出力,汗淫粉颊赛红霞。
这里的“踏车”
A.推动交通工具的近代化
B.利用水力提高了农田抗早能力
C.使农业摆脱自然的束缚
D.表明灌溉技术没有突破性发展
4.《旧唐书·
桓彦范传》载:
时有墨敕授方术人郑普思秘书监,叶净能国子祭酒,彦范(政事堂宰相)苦言其不可。
帝曰:
“既要用之,无容便止。
”彦范又对曰:
“陛下自龙飞宝位,遂下制云:
‘军国政化,皆依贞观故事。
’……至如普思等是方伎庸流,岂足以比踪前烈?
臣恐物议谓陛下官不择才,滥以天秩加于私爱。
惟陛下少加慎择。
”帝竟不纳。
由此可知当时
A.缺乏系统完善的用人机制B.政事堂成为国家权力中枢
C.方术破坏了国家政治秩序D.君权和相权矛盾依然尖锐
5.顾炎武在《日知录》中说:
“自天下为家,各亲其亲,各子其子,而人之有私,固情之所不能免矣。
故先王弗为之禁。
非为弗禁,且从而恤之。
建国亲侯,胙土命氏,画井分田,合天下之私,以成天下之公。
”顾炎武的上述主张意在
A.鼓励发展私欲
B.突出个性自由
C.主张实行分封
D.反对理学禁欲
6.元杂剧是在前代戏曲艺术宋杂剧和金院本的基础上,融合了各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧艺术,它是在唐宋以来话本、词曲讲唱文学的基础上创造出的成熟文学剧本。
与传统诗词歌赋相比,元杂剧的突出特点是
A.流传范围广
B.反映社会生活
C.更富观赏性
D.体现文化融合
7.杨村战役之后,因为遭到聂士成军队的顽强抵抗,有西方记者认为“这场战争已经无法取得胜利”。
俄国记者扬切韦茨基描述天津战役时写到:
“整整五个小时联军都被中国人的炮火压在泥里动弹不得”。
“这场战争”
A.进一步破坏中国领土主权完整
B.迫使清政府允许其在华投资设厂
C.将战火从广东扩大到了华北地区
D.使列强获得武装控制京津的特权
8.梁启超说“欲兴民权,宜先兴绅权;
欲兴绅权,宜以学会为之起点。
此诚中国未常有之事,而实千古不可易之理也。
”“兴绅权”不仅是中国“古法之最善者”,而且是“今之西人,莫不如是”的善政良举。
梁启超言论中可以反映出
A.“绅”是指当时的资产阶级
B.民族资产阶级的妥协性
C.借助中国传统文化宣传“西学”
D.维新派注意争取下层民众支持
9.胡适在《谈新诗》中写道:
“初看起来,这都是‘文的形式’一方面的问题,算不得重要。
却不知形式和内容有密切的关系。
若想有一种新内容和新精神,不能不先打破那些束缚精神的枷锁镣铐。
”由此可知胡适的主张旨在
A.打破旧束缚促进思想解放
B.废除格律诗推广新体诗
C.废止文言文而推行白话文
D.推翻旧制度建立新社会
10.据记载,1935—1942年间,陕西共设立大小新式工厂150余家,平均每年建厂19个;
资本在10万元以上的有59家,100万元以上的有13家,资本总额5202万元,为民国前期新式工业资本总额的28倍。
这表明抗战时期
A.区域经济发展不平衡突出
B.抗日根据地建设效果明显
C.西部地区近代化取得成就
D.政府加大中西部发展投入
11.毛泽东主张,中华民主共和国,只能是在无产阶级领导下的一切反帝反封建的人们联合专政的民主共和国,国体―各革命阶级联合专政,政体一一民主集中制,这就是真正革命的三大政策的新三民主义共和国。
毛泽东的这种建国主张应当出自于
A.《中国社会各阶级的分析》B.《论持久战》C.《新民主主义论》D.《论人民民主专政》
12.《司徒雷登回忆录》中写到:
“由西方人创办和资助的许多文化事业都给取消了。
燕京大学最近也给关闭了,燕大的外国教员全部被迫离开了。
”这体现新中国的外交方针是
A.“一边倒”B.“另起炉灶”
C.“求同存异”D.“打扫干净屋子再请客”
13.张世英在《康德的<纯粹理性批判>》一书中指出:
“康德所面临的任务就是要在人权与神权继续斗争的同时,使人权进一步从单纯因果必然性的束缚下解放出来,使人的主体性得到进一步的发展。
”这表明康德强调
A.人的理性意识的重要性
B.人权和神权的斗争永恒存在
C.只有理性才能解放人性
D.理性思想高于天赋人权理论
14.18世纪英国的商业,一些历史学家使用了诸如“商业革命”“一场真正的商业爆炸”等字眼。
国内商业以较大的幅度增长,而海外商业活动增幅更大,国际贸易在英国当时的商业发展领域里遥遥领先。
导致英国商业爆炸的主要因素是
A.工业革命完成的推动
B.殖民扩张和殖民霸主地位确立
C.资产阶级代议制确立
D.成为世界工厂和世界贸易中心
15.钱乘旦认为:
1415年起历次重大探险活动,绝大部分是在国王或在政府有关部门委派、支持下进行的。
15世纪开始的探险队领导人大多数是贵族,到达印度的达伽马,发现太平洋的巴尔沃亚,首次环球航行的麦哲伦都是贵族,形成了商人出钱,国王牵线组织,贵族冲锋陷阵的扩张格局。
据此,新航路开辟
A.扩大了商品销售市场B.是新旧力量共同推动的结果
C.壮大了资产阶级力量D.促进了统一的世界市场形成
16.有学者指出:
“1517-1525年间的福音运动之后,新教与天主教便开始了争夺主动权的斗争,通过教育、宣传以及书籍审查制度建立了更加严格的教义体系及服从制度。
由于任何一方都无法独立实现自己的目标,因此,便与诸侯、官吏和国王结盟,结果在实际上把教会变为政权的一部分。
”材料与下列观点相吻合的是
A.“教随国定”B.“破除教会迷信”
C.“反对赎罪券”D.“信仰即得救”
17.在美国,众议员和国家主要官员由民选产生,任期有明确限制,还赋予议会弹劾包括总统在内的一切行政官员的权力;
州政府和地方官员,绝大多数也是由民选代表或代理人组成。
这体现了
A.联邦制原则B.分权制衡原则
C.共和制原则D.中央集权原则
18.列宁认为:
“国家资本主义较之我们苏维埃共和国目前的情况,是一个进步。
商业就是千百万小农与大工业之间唯一可能的经济联系,如果我们现在能紧紧抓住这个环节,那么不久的将来我们就一定能够掌握整个链条,否则我们就掌握不了整个链条,建不成社会主义社会经济关系的基础。
”由此可知列宁主张
A.大力发展国家垄断资本主义B.发展商业进而向社会主义过渡
C.建立社会主义市场经济体制D.反对用行政手段管理国家经济
19.北约建立时,政治协商制已成为北约成员国联合与合作的重要纽带。
然而,在朝鲜战争的政治与军事中,北约并没有发挥作用。
在古巴导弹危机中,大多数盟国只是在美国总统宣布对古巴实施封锁前45分钟被告知这一事件的进展。
由此看出
A.政治协商制受制于成员国力量对比
B.北约成员国合作的基础丧失
C.美国与北约盟国之间既合作又斗争
D.西欧与美国之间的矛盾激化
20.“要阐明卢梭的影响有多大,这几乎是不可能的事。
因为他是第一个认为感情和情绪所得出的结论是正确可靠的重要作家。
”可见他
A.以印象主义技巧展现真实历史B.以现实主义笔触揭露社会黑暗
C.以现代主义手法表现自我追求D.以浪漫主义风格寻求理想世界
二、材料分析题
21.儒家思想所蕴含的家国同构(情怀)既具有厚重的历史感,又具有强烈的现实性。
阅读下列材料:
材料一他(董伸舒)利用“天”的观念和“家国同构”理论,对忠、孝的合理性做出了新的解释,使儒家所提倡的忠、孝伦理上升为国家意识形态,同时也为汉代以后的中国社会提供了一种全民的伦理信仰。
——李佳哲《董仲舒的忠孝理论与汉代忠孝伦理制度》
材料二理学家继承传统儒家入世思想,从责任感和使命感出发,形成了理学思想体系。
这一思想使士大夫阶层普遍参与讨论个人、家庭、家族、国家和政治,从而建立了统治者认定和推行的道德伦理规范,使阶级矛盾在某种意义上有了一定的弱化,更使得士子的心灵得到充实。
——徐公喜、万红《宋明理学的层次模式》
材料三所谓家国同构,移家为国,移孝为忠,进而在家国之上,扩展为一种公天下的世界意识。
这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识,使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。
——田海平《从家国天下到命运共同体》
请回答:
(1)据材料一,指出董仲舒利用“家国同构”等理论为后世提供的“伦理信仰”。
结合所学知识,概括汉武帝为提升儒学地位采取的主要措施。
(2)据材料二,指出理学家构建“理学思想体系”的出发点。
结合所学知识,概括宋明理学家加强个人“道德伦理规范”的两种主要途径。
(3)据材料三,指出“家国同构”的新内涵。
综合上述材料,谈谈新时代强调家国情怀的现实意义。
22.鸦片战争是中国历史的转折点,也是近代前期先进国人的西方形象不断演变的起点。
材料一在中国传统的“天下”秩序中,“华夷之辨”一直是区分中原群体和周边有待“教化”群体的重要概念。
1643年钟始声编纂的《辟邪集》则直接把利玛窦等西方传教士称为“夷族”“夷类”,指责传教士们包藏祸心,妄图“以夷变夏”。
鸦片战争前后,“夷”的用法更是成为中英交涉争议的焦点之一。
1858年签署的《天津条约》,规定“嗣后各式公文,无论京外,内叙大英国官民,自不得提书夷字”。
朝廷文书中原来使用的“夷务”随后也改称为“洋务”,但直至,895年,邓华在上光绪书中仍称列强为“外夷”。
——摘编自马戎《西方冲击下中国的话语转变、认同调整与国家重构》
材料二甲午中日战争的失致,彻底击碎了国人的民族优越感,在一定程度上冲击了“华夷之辨”的观念,从而缘发出了解西方的强烈愿望。
但在很长时问内,绝大多数国人仍然只承认西方不过是自然科学和军事技术略比中国高明,而不愿正视清王朝上层建设的落后。
——杨理沛《严复话语中的“西方形象”》
材料三中国的西方形象是中国时西方的形象诠释,也是中西关系的晴雨表。
晚清西方形象背后包含的文化心态和文化观念代表着晚清国人对国家命运的思考和对未来民族国家的设计,它预示和启迪了后来的一系列的重大的社会变革活动,规约了近代思想文化的发展走向,具有深远的历史影响。
——摘编自罗爱华《晚清西方形象研究导论》
完成下列要求:
(1)据材料一并结合所学知识,简析近代初期清政府对西方称谓由“夷”变为“洋”的本质及其原因。
(2)据材料并结合所学“近代前期中国向西方学习的历程”的相关知识,就近代前期先进国人的西方形象提炼观点,并从特征、成因及影响等方面进行评析。
(要求:
观点明确;
史论结合;
逻辑严密;
表述通畅;
280字左右)
23.追求自由是近代欧洲思想解放运动的重要目标,思想解放运动影响深远。
材料一莎士比亚作为接力赛的最后一棒,他跑到了文艺复兴预期的终点。
在他的作品中,没有薄伽丘那种对中世纪教会和政权的猛烈抨击,而是从容地将中世纪文化中所有值得保存的精神营养保存下来,并转换成为丰富新兴的资产阶级文化。
基督教文化中的奉献精神、忏悔精神、博爱精神在
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