高考浙江省名校协作体届高三上学期考试语文精校试题Word版含答案Word格式.docx

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C.在朱日和，各兵种炫（xuà

n）目登场，新式武器纷至沓来。

看着神情坚毅，仪态从容的子弟兵，看着令世界耳目一新的军容军姿，看着极具威摄力量以歼（jiān）-20为代表的中国军力，不管是对青春的还是苍凉的记忆，这一幕都将刻骨铭心。

D.雄心期决胜，壮志在必克。

我们要多些一往无前的进取意识、乘（ché

nɡ）势而上的机遇意识、

敢于担当的责任意识，汇聚全体国民的磅礴力量，再接再厉，砥砺攻艰，铿（kēng）锵前行，

争取更大的胜利。

阅读下面的文字，完成2—3题。

关于公元前3000～前1700年世界其他地区人类生活的变化，我们所知的要少得多。

在中国文明即将诞生的黄河中游地区，相当稠密的农业人口形成了，他们以粟为主要食物。

【甲】这些农民在一种特殊的土壤“黄土”上耕作，这种土壤由冰川时期的风吹来的尘土沉积而成，因此容易挖掘。

黄土地区森林不多，因此，耕作技术与中东的刀耕火种大相径庭。

正因如此，加上粟在其他地方不是重要作物，所以大多数学者认为，中国的农业独立于中东农业而兴起，虽然中东独特的作物小麦和大麦也从很早的时候就在黄土地区培植了。

在更南部的东南亚大河流域，公元前2000年代，另一种截然不同的农业也取得了更大的发展。

【乙】在这些地区，季风是决定性因素：

一年中有半年下雨。

实际上这半年几乎天天下雨，其他时间则是干旱。

雨季和旱季的明显交替意味着当地有洪涝，然后是土地逐步干旱。

【丙】各种根茎作物天性都适合这种气候条件；

水稻也是如此，它是季风地区的主要农作物。

2.文段中加点的词，运用不正确的一项是（3分）

A.沉积B.大相径庭C.虽然D.逐步

3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）

A.甲B.乙C.丙

4.下列各句中，没有语病的一项是（3分）

A.为了毕业致辞，校长们也是拼了，年年挖空心思，最后就难免落入重形式不重内容，玩弄词藻，虚伪矫情。

对此，有人提出了大学校长应少玩词弄字，多抽出时间上上课的批评。

B.《王者荣耀》作为舆论话题，并没有因为推出防沉迷系统的“三板斧”而变得平静。

围绕游戏与孩子、游戏与健康、游戏与沉迷、游戏与教育等为中心的讨论一直在进行。

C.建立制度很重要，但我们不能满足于把制度写在纸上、贴在墙上、挂在嘴上，还需要有制约和监督机制，以提高制度的执行力。

D.一个省的文化系统如果能肩负起继承当地文化传统的使命，那么这个省的文化底蕴就会得到保持，而不至于流失。

5.根据以下四则材料，概括“无现金社会”的利弊。

（各不超过25个字）（4分）

前不久，有两名男子从外地来到杭州抢劫，抢了三家便利店。

但由于现在消费者多采用无现金支付，所以便利店里现金很少，两名男子一共才抢到两千余元，算上路费和工具费，竟然“亏本”了。

交通违法缴款、学费、考试费、停车费、社保费……以前需要特地跑到相关单位缴款的收费项目,如今通过手机或电脑就可以轻松缴费。

小姜通过QQ找人代充手游的游戏币，不料被诈骗分子骗去近3万元。

60岁的济南市民董先生告诉记者，对年龄偏大且不会新科技的人来说，所谓的“无现金社会”离他们就太远了。

前不久，他想参加某超市的优惠活动，被要求必须手机支付，让不会用的他非常失望。

利：

弊：

6.请根据画面的内容，为邮局写宣传语。

要求：

运用第二人称，至少使用一种修辞，不超过50

个字。

（5分）

二、现代文阅读（共30分）

（一）阅读下面的文字，完成7-9题。

（10分）

一切文学艺术作品的内涵，特别是感情的内涵，主要是通过它的艺术旋律表达出来的。

书法艺术旋律是一篇书法整体的抑扬顿挫、起承转合，整体的跌宕起伏、大起大落、大开大阖。

这里重要的是整体，其次才是局部。

在整体旋律中，每一个字的用笔与结体，又以其大小、粗细、斜正、枯湿、长阔、轻重、快慢、断续，作出了与旋律相协调的变化，从而增加了整体旋律的艺术魅力。

孙子兵法：

“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

”书法旋律也是如此。

行气，有助于加强整体旋律的艺术感染力，但代替不了整体的旋律，它不是旋律的同义语。

行气，是书写字句时气势的连贯与呼应，它的产生也是由于书法家对于诗文感情的感受或由于形式的需要。

但是，它的产生是源于字句的各行各句，于是所表达出来的艺术魅力也便局限于本行的范围，而缺乏宏观的视野与整体的安排。

旋律，是从整体布局出发，用包括行气在内的多样的艺术手段，以托出诗文的感情或是景色为目的所安排的大开大阖的艺术节奏。

有时，由于内涵的需要，甚至暂时把诗句的书写运行在中途停断一段时间，留下一段空白，也是艺术旋律的表达手段之一，这就更不是仅仅着眼于局部的行气所能包括的了。

没有整体的艺术旋律，便没有深沉的艺术。

千百年来，书法作品，把诗词文赋所描写的人世间如此复杂的事物、如此不同的感情，都放置于一个同样平齐方正的算盘式的固定框架中，把本来看起来、读起来节奏长短、错落有致的诗句文辞，一律写成了难以断句、千篇一律的字群，这将如何去感动读者感情的心弦？

中国历代书法，在用笔、结体上，创造并留下了丰富的遗产，在局部行气上，有许多有益的探索，但长期忽略了对整体艺术旋律的研究和运用，这大大埋没了书法艺术震撼读者感情的力量。

宋陆放翁诗曰：

“汝果欲学诗，功夫在诗外。

”书法亦然。

如向音乐借鉴，安排书法的整体旋律，其实和为歌词谱一支曲相仿，是诗文感情的波澜起伏决定了书法旋律的跌宕起伏。

再读一遍白居易《琵琶行》当是有益的，其中关于乐声的描写，那其实也是一篇对书法旋律的描写。

向绘画借鉴。

绘画中疏密、粗细、断续、曲直的对比，中锋、侧锋、顺锋、逆锋的运用，布局和变形的画理，都能使书法艺术得到借鉴。

书法中画意的布局，不仅能使诗文中画意的描写得到加强，更能使诗文的感情得到充分的抒发。

历代一些有创意的书法家中，同时也是画家的甚多。

还可向武术借鉴、向大自然借鉴，从文学中研究、从社会生活中学习。

在艺术旋律这片辽阔的天地里，中国书法必将会产生千万朵撼人心魄的艺术花朵。

7.下列关于“书法艺术旋律”的解释最恰当的一项是（3分）

A.对书法艺术旋律的分析，应着眼书法艺术整体的抑扬顿挫、跌宕起伏、起落开阖，而局部的变化是可以忽略的。

B.每个字的用笔与结体，要有整体的考虑，应根据作品的旋律，作出与之协调的变化，才能增加书法的艺术魅力。

C.孙子兵法说：

“能因敌变化而取胜者，谓之神。

”这与书法艺术旋律的道理相通，可见孙子对书法也有独到的理解。

D.书法作品的内涵，主要是通过它的艺术旋律表达出来的；

而通过作品的内涵，也可加强整体旋律的艺术感染力。

8.下列说法不符合原文意思的一项是（3分）

A.旋律关注的是作品整篇布局，出于内涵的需要，有些诗句在书写时停断一段时间，留下了空白，但旋律仍在。

B.行气代替不了书法作品整体的旋律，它是字句运行中气势的连贯与呼应，只能展示作品局部的艺术魅力。

C.上千年来，书法将诗文放置于固定框架中，写成难以断句、千篇一律的字群，因而难以感动读者感情的心弦。

D.我国历代书法注重了在用笔、结体这些局部行气上的探索，而长期忽略对整体艺术旋律进行研究和运用。

9.用自己的语言简要概括书法艺术与诗歌、音乐的相似之处。

（4分）

（二）阅读下面的文字，完成10-13题。

（20分） 

像什么一样生活?

晓白

偏执狂哲学家尼采说，上帝死了！

这个宣言带来的最大的解脱是人们不再畏惧一个无形的枷锁，任凭你怎样去思考、折腾，不会再恐慌地听到来自所谓神圣殿堂嘲讽的讥笑。

战神巴顿将军说，英雄主义是一堆马粪！

这又使我们顿悟，那些胆汁过剩的家伙和我们一样地吃喝拉撒，并不比我们超凡脱俗多少。

为此，我们向“疯子”尼采和“英雄”巴顿致以崇高的敬意，因为这样的反叛和颠覆让我们感到一种异乎寻常的爽。

学做英雄是很难的，因为榜样的力量虽然是无穷的，但人们和英雄的距离同样也是无穷的。

英雄主义的远离必然是一个平庸时代的到来。

这个颠扑不破的真理告诉人们其实完全可以换一种活法。

做不了英雄没有关系，在一个没有英雄的时代，在一个犬儒盛行的时代，照样可以活出精彩。

福柯好像说过：

人已死去！

当我们很多人感到做一个纯粹意义上的“人”几乎已经不可能的情况下，我们想到了猪，想到了狗，想到很多让我们轻松，同时也似乎很幸福的东西。

重要的是，多元化的社会中你可以任意去选择一种生活方式，比如像孤独前行的狼，蜗居敏感的猫，勤奋并极富集体观念的蚂蚁，或者其他。

老虎开始学会钻圈，良驹成为照相的道具，老鹰变得小鸟依人……你呢，还在和“英雄”较劲吗？

英雄和平庸，哪一种生活更快乐，这是一个“子非鱼”的论题。

你又不是鱼，怎么知道我作为鱼不快乐呢？

卡尔维诺说：

“如果要显示生存的负重，那就应该轻盈地显示。

”伟大和平庸有时候仅仅是概念上的对立，在生活方式中，它们的界限往往更是被抹杀得不着痕迹。

西谚有云：

两个无赖就可以毁掉一个英雄。

可见英雄并非我们想象中的那样坚不可摧。

做不了英雄并不说明人们都是狗熊。

同样，远离英雄并不一定就是反英雄，而反英雄实际上是另一种英雄主义。

即便做一只猪，也有爱因斯坦所终生憎恨的“猪猡”和王小波所描写的那只“特立独行”的猪的区别——那是多么有个性有思想可爱的一只猪啊。

有井水的地方就有平庸。

在自然界和人类社会中，起点越低往往存活的可能越大。

所以，在后英雄主义时代困在牢笼里的狮子和忙忙碌碌的人们一起吼叫：

“我平庸，我快乐。

”准绳的放低就意味着空间的增大。

8岁就通晓6种语言，9岁就考上大学，不到14岁就获得博士学位……这并不是每个人都可以按照计划轻易得到的。

中国的“哈佛女孩”算是比较成功的一个，还有多少虽然无法具体统计，但掰着手指头应该可以数得差不多——顶多再加上脚趾头。

而号称颠覆性的《我平庸，我快乐》虽屡经讨伐却声势日隆是一个不争的事实。

顺便提一句，前面那个神童名字叫卡尔·

维特，他老爸把培养他的经过和手段写成了一本叫做《卡尔·

维特的教育》的书。

但就在他大赚其钱的时候，卡尔·

维特也渐渐地归于沉寂，最终在学术上鲜有建树，但愿他在生活上找到了自己的快乐！

400多年前，英国人莫尔爵士在其著名论著《乌托邦》里设计了一整套制度、价值观、生活方式，想通过这样的方式让大家一齐在其中过上幸福的生活。

但统而化一的制度化生活已经被历史所淘汰——生活的本质或许更接近另一位英国思想家罗素的观点：

须知参差多态，乃是幸福本源。

究其一生，人会面临众多的选择，选择学校、专业，选择居住的城市，选择职业，选择家庭，选择汽车，选择电视节目，选择CD唱片……每一项选择都会叠加在你的生活之中，从而构成你一生的轨迹。

但人的生活并不是一个机械的技术性工程，而是一个个体自由选择或放弃的过程。

你可以选择一条轨道一直跑到黑，也当然可以从轨道上来一个漂亮的转身，调度到另一种生活轨迹中去。

正如存在主义的鼻祖萨特所言：

“我永远在进行自我选择，而且永远不能作为自己被选定的存在。

”

哲学家布里丹有一个叫做“驴子的选择”的著名案例。

一头驴子在两堆距离同样远