1819 豪放飘逸的李白诗Word文档下载推荐.docx
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《将进酒》中,诗人借题发挥,尽吐郁积在心中的不平之气,流露出施展抱负的愿望。
同时也流露出诗人思想的矛盾,一方面有用世的想法,深信“天生我材必有用”;
另一方面,他又想用饮酒的办法使自己从怀才不遇的苦闷中解脱出来。
1.了解李白的生平和创作成就,以及对后世中国文学的影响。
2.把握李白诗歌的思想内容以及李白的思想境界和世界观,品味诗歌的意象、意境。
3.鉴赏李白诗作风格,体会李白浪漫主义创作方法及基本特点,即丰富而奇特的想象和极度的夸张。
4.对李白的思想作出正反两方面的评价。
1.加强诵读。
通过诵读,感知体会诗歌的节奏、韵律、语言。
展开丰富的联想和想象,理解诗中生动、鲜明的形象,体验作者的浪漫主义风格特点。
2.鉴赏《梦游天姥吟留别》的关键,在于理解好“梦游天姥”和“留别”的关系。
在诵读的基础上展开讨论分析。
深入准确地理解好“李白为何喜欢跟月交流而不跟人交流”是理解鉴赏《月下独酌四首(其一)》这首诗的关键和必由之路。
3.《送友人》一首可先背诵全诗,初步体会这首诗的诗情画意,然后逐联鉴赏品味。
体会李白诗中表现出来的真挚热诚豁达乐观的感情。
4.鉴赏《将进酒》可首先把握诗的基调,理解诗的整体内容,体味诗人情感的跌宕起伏。
然后探究诗人的艺术手法。
《梦游天姥吟留别》
[常识·
速览]
“诗仙”——李白
李白(701-762),字太白,号青莲居士。
祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亚碎叶(今巴尔喀什湖南面的楚河流域,唐时属安西都护府管辖)。
幼时随父迁居四川绵州昌隆(今四川江油市)青莲乡。
他的一生,绝大部分在漫游中度过。
天宝元年(742),因道士吴筠的推荐,被召至长安,供奉翰林。
文章风采,名动一时,颇为玄宗所赏识。
后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。
安史之乱发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。
不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,兵败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。
晚年漂泊东南一带,遇当涂县令李阳冰,不久即病卒。
李白的诗以抒情为主。
他具有超出寻常的艺术天分和磅礴雄伟的艺术力量。
一切可惊可喜、令人兴奋、发人深省的现象,无不尽归笔底。
其诗风雄奇豪迈,飘逸雅致,感情奔放,形象鲜明,语言流转自然,音律和谐多变,富有浪漫主义色彩。
杜甫有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”(《寄李十二白二十韵》)之评,是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。
与杜甫齐名,世称“李杜”。
韩愈云:
“李杜文章在,光焰万丈长。
”(《调张籍》)存诗九百余首,有《李太白集》。
李白初到长安,也曾有过短暂的得意。
但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污。
而玄宗仅把他看作词臣,并不重用他,并且受到权贵的排挤,他在长安仅住了一年多,就被赐金放还,他那由布衣而为卿相的梦幻从此完全破灭。
李白离开长安后,先到洛阳与杜甫相会,结下友谊。
随后又同游梁、宋故地。
到兖州不久,杜甫西入长安,李白南下吴、越故地。
这已是他离开长安后的第二年,这首诗就是他出行前写的。
政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。
这是一首游仙诗,但不同于完全置身世外的幻想的一般作品,作者之所以向往神仙世界是因为他鄙弃黑暗的现实世界。
全诗通过对梦游的描绘,写出了作者对社会现实的憎恶,对自由乐土的追求,表现了蔑视权贵的反抗精神。
[整体·
感知]
1.按照所标出的节拍、韵脚字诵读该诗,感知内容。
诗可分为两大层,第一层从开头至“失向来之烟霞”,写梦游天姥。
这一层又分三小层。
第一小层:
梦前
海客/谈/瀛
,烟涛/微茫/信/难
。
越人/语/天
,云霞/明灭/或/可
天姥/连天/向天/
,势拔/五岳/掩/赤
天台/四万/八千/丈,对此/欲倒/东南/
我欲/因之/梦/吴
,一夜/飞度/镜湖
第二小层:
梦境
湖月/照/我影,送我/至/剡
谢公/宿处/今尚/在,渌水/荡漾/清猿/
脚著/谢公/
,身登/青云/
半壁/见/海
,空中/闻/天
千岩/万转/路/不
,迷花/倚石/忽已/
熊咆/龙吟/殷/岩
,栗/深林兮/惊/层
云/青青/兮/欲雨,水/澹澹/兮/生
列缺/霹雳,丘峦/崩
洞天/石扉,訇然/中
青冥/浩荡/不见/底,日月/照耀/金银/
霓/为衣/兮/风/为
,云之/君/兮/纷纷/而来
虎/鼓瑟兮/鸾/回
,仙之/人兮/列/如
第三小层:
梦醒
忽/魂悸以/魄动,怳/惊起而/长
惟/觉时之/枕席,失/向来之/烟
第二层从“世间行乐”至诗末,留别
世间/行乐/亦/如
,古来/万事/东流/
别君/去兮/何时/
,且放/白鹿/青崖/
,
须行/即骑/访/名
安能/摧眉/折腰/事/权贵,
使我/不得/开心/
!
2.在前面的基础上有感情地朗读该诗。
【提示】 要有感情地朗读该诗,须寻得情感脉络,脉络大致为:
游历前的倾心渴慕→游历时的喜悦→幻入仙境时的惊悸→醒来的失落惆怅→高蹈出世之情→傲岸不羁之情。
全篇感情忽起忽落,愈转愈昂扬,须变化着语调读之。
[文本·
精析]
1.诗人是如何表现天姥山的与众不同的?
【答案】
(1)一方面:
(2)另一方面:
用五岳、赤城和天台,衬托了天姥山的雄峻巍峨、神奇雄伟,因而勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
2.试赏析“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”中“飞”的表现力。
【答案】 “飞”字表现了诗人急切的心情,表达了诗人对自由自在的生活的追求。
3.“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟”四句诗描绘了一幅什么样的画面?
这四句读起来朗朗上口,语言表达方面有什么特点?
【答案】 这四句正面展开一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界:
熊在咆哮,龙在长吟,震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖;
天气也急剧地变化,青青的云天像要下雨,蒙蒙的水面升起烟雾。
这四句整齐中又有变化;
多用“兮”字,使节奏张弛有致;
“青青”“澹澹”等叠音词也增强了韵律感。
4.试分析“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台”一句在诗中的作用。
【答案】
(1)从昏暗恍惚到惊天动地,写了神仙洞府壮丽辉煌的景象。
(2)形成一个由低沉到高昂的波澜,为下文写神仙渲染了神奇的色彩。
5.试分析“仙人”的特点及作用。
【答案】
(1)特点:
天马行空,无拘无束,任意奔驰。
(2)作用:
仙人的出现把梦境带到了最高潮,表达了作者对自由生活的向往和渴望。
6.作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?
【答案】
作者写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶,写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。
《月下独酌四首(其一)》
李白怀抱一腔政治热情到了长安,被贺知章等人欣赏,唐玄宗任他为翰林待诏,其实只是把李白当作词臣而已,更兼李白本性正直纯真,因此得罪了权贵。
被排挤出京后,漫游江湖间,政治理想无法实现,762年,病死当涂,初葬采石矶。
从杜甫“世人皆曰杀,我意独怜才”一句,可见李白一生始终受到权贵们的排挤,郁郁不得志。
《月下独酌四首(其一)》写诗人在寂寞的月光下,花间独酌、无人亲近的落寞情景。
花间/一壶/酒,独酌/无/相
举杯/邀/明月,对影/成/三
月既/不解/饮,影徒/随我/
暂伴/月/将影,行乐/须/及
我歌/月/徘徊,我舞/影/零
醒时/同/交欢,醉后/各/分
永结/无情/游,相期/邈/云
【提示】 全诗写的是由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀,但诗人不是用直抒胸臆的手法来表现的,而是以乐写愁,以闹写寂,以物为友,以群写独,朗读时注意把握这个特点。
[文本·
1.“花间一壶酒,独酌无相亲”描绘了一幅什么画面?
表达了作者怎样的感情?
【答案】 幽静的月色,月色溶溶,花香袭人,这美好的环境却只有诗人自己自饮自酌,竟无一人陪伴。
美好的环境与诗人“独酌”的孤单形成对比。
“一壶酒”已见冷清,“无相亲”再次渲染,更见诗人的孤独愁苦之情。
2.在“花前月下”的良辰美景中,诗人却“独酌”。
这是一种什么写作方法?
【答案】 “以乐景写哀情”的反衬手法。
越是良辰美景之中,寂寞就越显得刻骨铭心,效果是使悲凉寂寞更加浓郁和难以排解,突出强调了诗人李白深沉的寂寞凄凉之情。
3.诗评家说“举杯邀明月”一句中的“邀”字传神地表达出诗人此时的心境。
说说你从中读出了诗人怎样的心境。
【答案】 “邀”字,施动者为诗人,因自己坚持高洁的品质,得罪了权贵,早已无人往来了。
在这良辰美景之中,诗人难以排遣这种孤独和寂寞,环顾左右,只有一轮孤月相伴,只有一轮明月可邀,凄寂之情溢于言表。
但明月也是高洁的意象,因而也在其中寄寓着作者高洁的品质。
所以“邀”字,以物为友,既表现了诗人的孤寂之情,也寄寓着其品质的高洁。
4.诗人邀月与影为友共饮美酒佳酿,共享良辰美景,但仍无法排解心中愁苦,从哪些字词可以看出?
【答案】 “不解”“徒随”“暂伴”表明了虽以物为友,但物何以为友?
以物为友是无奈之举,更写出了作者的孤独。
5.最后两句表达了诗人怎样的志向?
【答案】 “永结”与“相期”表明了作者在无边寂寥的天地中,宁愿永与月、影为伴,也不愿同流合污、阿谀奉承的高洁志向。
6.月亮在诗人的笔下不仅是美好事物的象征,也成了诗人思想感情的寄托。
“月”的形象有什么特点?
【答案】 诗人借助丰富的想象,赋予月亮浓厚的感情色彩,把它描绘得善解人意、可喜可亲,仿佛成了诗人可以倾诉心声的知音。
《送友人》
作者送友人,送客地点在城东尧祠一带,此地是水陆通衢,交通要冲,又多酒肆,便于宴饮饯别,加上景色宜人,易发诗兴。
《送友人》亦写在尧祠前泗水边的石门路上。
这是一首送别诗,但作者却一改送别诗那缠绵悱恻的哀伤情调,写得具有诗情画意,表达了对朋友的依依惜别之情,感情真挚热诚而又豁达乐观。
[整
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