论语名句简短及翻译文档格式.docx
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“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与伴侣交而不信乎?
传不习乎?
”(《论语·
(孔子的弟子)曾子说:
“我每天多次反省本人:
替别人办事能否尽心竭力了呢?
同伴侣交往能否信实呢?
老师教授给我的学业能否复习了呢?
”5、子曰:
“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁.”(《论语·
“弟子们在家要孝敬本人的父母,出外要尊敬本人的兄长.寡言少语,说话诚恳可信.博爱大众,亲近有仁德的人.”6、子贡曰:
“夫子温、良、恭、俭、让以得之.”(《论语·
(孔子的弟子)子贡说:
“我老师他老人家是靠温柔、和善、尊敬、节俭、谦逊来取得人们信任的.”7、有子曰:
“礼之用,和为贵.”(《论语·
“礼的作用,以遇事都做得恰当为珍贵.”8、子曰:
“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”(《论语·
“一个有道德的君子,吃饭时不要求饱足,居住时不要求温馨,对工作勤劳灵敏,说话谨慎,到有道德的人那里去匡正本人.这样,就可以说是好学的人了.”9、子曰:
“不患人之不已知,患不知人也.”(《论语·
“(一个人)不要愁别人不理解本人,愁的应当是本人不了解别人.”10、子曰:
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.(《论语·
为政》)【译文】孔子说:
“用道德来管理国政,你就会像天上的北极星一样,在肯定的位置上,很多星辰都来拱卫着你.”11、子曰:
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;
道之以德,齐之以礼,有耻且格.”(《论语·
“用政法来训练人民,用刑罚来对待人民,人民只能临时免于罪过,却没有廉耻之心;
假如用道德来引导他们,使用礼教来整理他们,人民不但有廉耻之心,而且晓得怎样是正确的行为.”12、子曰:
“温故而知新,可以为师矣.”(《论语·
“不断地温习旧学问,在这个基础上能有新体会、新发觉.这样,就可以当老师了.”13、子曰:
“先行其言而后从之.”(《论语·
为政》)【译文】
(孔子的弟子子贡问怎样才能做个君子时)孔子说:
“对于你要说的话,先实行了再说出来(这就能够算是一个君子了).”14、子曰:
“君子周而不比,小从比而不周.”(《论语·
“一个有道德的君子讲的是团结协调,而不是勾勾搭搭.而那种没有道德的小人,却是勾勾搭搭,不讲团结,不顾大局.”15、子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆.”(《论语·
“只是读书,不去思索,也不能有用,那学习起来就会迷惘.假如只是苦思冥想,而不去读书充实本人,你就思不下去,疑而不定.”16、子曰:
“……知之为之知,不知为不知,是知也.(《论语·
为政》)【译文】孔子(对弟子仲由)说:
“……晓得的就是晓得,不晓得的就是不晓得,这就是聪慧才智.”17、子曰:
“临之以庄,则敬;
孝慈,则忠;
举善而教不能,则劝.”(《论语·
(鲁国当政的季康子向孔子问起执政如何让人民听从时)孔子说:
“你对待人民的事情严厉 仔细,他们对待你也会尊敬起来.你孝敬父母,慈祥幼小,他们也就会对你尽心竭力了.你提拔好人,训练力量不好的人,他们也就会相互劝勉了.”18、子曰:
“人而无信,不知其可也.”(《论语·
“一个人假如不讲信誉,就不知对他怎样办了(对这个人就不行交往).”19、子曰:
“见义不为,无勇也.”(《论语·
“遇到应当挺身而出的事情不敢出面,就是软弱.”20、子曰:
“富与贵,是人之所欲也;
不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也;
不以其道得之,不去也.”(《论语·
里仁》)【译文】孔子说:
“富有与贵显,是人人所希望的;
假如用不正值的手段得到它,一个君子不会接受的.贫困和下贱,是人人所厌恶的;
假如用不正值的手段抛弃它,一个君子也不会干的.”21、子曰:
“放于利而行,多怨.”(《论语·
“(一个人)假如一切均从本人的利益动身去处理问题,就会招来许多人的仇恨.”22、曾子曰:
“夫子之道,忠恕而已矣.”(《论语·
里。
2.论语最简短的句子带翻译
子曰:
巧言令色,鲜矣仁。
【译文】
孔子说:
“花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。
”
=====================================
曾子曰:
“慎终追远,民德归厚矣。
曾子说:
“谨慎地办理父母的丧事,虔诚地追念祭祀祖先,这样做就可以使老百姓的道德风俗归于憨厚厚道了。
==============================
“朝闻道,夕死可矣。
“晚上得知了道,就是当天晚上死去也心甘。
“君子不器”
“君子不像器具那样,只要某一方面的用途。
================================
”德不孤,必有邻。
“
“有道德的人是不会孤立的,肯定会有思想全都的人与他相处。
3.最简短的论语三十句带翻译
我晓得12句
1子曰:
”《学而》
翻译:
孔子说:
“学了,然后按肯定的时间去复习它,不也是很开心吗?
有情投意合的人从远方来,不也欢乐吗?
人家不了解我,我却不仇恨,不也是道德上有修养的人吗?
2曾子曰:
曾子说:
同伴侣交往能否诚恳呢?
老师教授给我的学问能否复习了呢?
3子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”《为政》
“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十把握了学问而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出法规”
4子曰:
“温故而知新,可以为师矣.”《为政》
"
在温习旧学问后,能有新体会,新发觉,这样的人是可以当老师的."
5子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆.”《为政》
只读书却不思索,就会迷惑而无所适从;
只是空想却不读书,就会有害
6子曰:
“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》
孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!
吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍旧不转变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊!
7子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.《雍也》
“对于学习,晓得怎样学习的人,不如爱好学习的人;
爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人.”
8子曰:
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”《述而》
“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这两头了.用不正值的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.”
9子曰:
三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.《述而》
多个人走在一起,其中必定会有我的老师.拿他们的优点来本人学习,拿他们的缺点来本人改过.
10子在川上曰:
逝者如斯夫,不舍昼夜."
《子罕》
孔子站在河岸上说,过去的就像这流水,白天和夜晚都在流
11子曰:
“三军可夺帅也匹夫不行夺志也."
军队可以被夺去主帅,男子汉却不行被夺去志气.
12子夏曰:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”《子张》
子夏说:
“博览群书广泛学习,而且能坚守本人的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了
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1.学而时习之,不亦说乎?
【译文】学了又时常温习,不是很开心吗?
有情投意合的人从远方来,不是很令人兴奋的吗?
人家不了解我,我也不仇恨、愤怒,不也是一个有德的君子吗?
2.巧言令色,鲜仁矣!
【译文】花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。
3.吾日三省吾身:
【译文】我每天多次反省本人,为别人办事是不是尽心竭力了呢?
同伴侣交往是不是做到诚恳可信了呢?
老师教授给我的学业是不是复习了呢?
4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.【译文】君子,饮食不求饱足,居住不要求温馨,对工作勤劳灵敏,说话却当心谨慎,到有道的人那里去匡正本人,这样可以说是好学了。
5.不患人之不己知,患不知人也.【译文】不怕别人不了解本人,只怕本人不了解别人。
6.>
三百,一言以蔽之,曰:
思无邪."
【译文】《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是‘思想纯正’。
7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.【译文】我十五岁立志于学习;
三十岁能够独立;
四十岁能不被外界事物所迷惑;
五十岁懂得了天命;
六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;
七十岁能随心所欲而不越出法规。
8.温故而知新,可以为师矣.【译文】在温习旧学问时,能有新体会、新发觉、就可以当老师了。
9.学而不思则罔,思而不学则殆.【译文】只读书学习,而不思索问题,就会迷惑;
只空想而不读书学习,就很危急了。
10.知之为知之,不知为不知,是知也.【译文】晓得的就是晓得,不晓得就是不晓得,这就是才智啊!
11.举直错诸枉,则民服;
举枉错诸直,则民不服.【译文】把耿直无私的人提拔起来,把邪恶不正的人置于一旁,老百姓就会听从了;
把邪恶不正的人提拔起来,把耿直无私的人置于一旁,老百姓就不会听从统治了。
12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不行忍也!
【译文】他用六十四人在本人的庭院中奏乐舞蹈,这样的事他都忍心去做,还有什么事情不行狠心做出来呢?
13.成事不说,遂事不谏,既往不咎.【译文】已经做过的事不用提了,已经完成的事不用再去劝阻了,已经过去的事也不必再追查了14.子谓>
:
尽美矣,又尽善也."
谓>
尽美矣,未尽善也."
【译文】孔子讲到“韶”这一乐舞时说:
“艺术形式美极了,内容也很好。
谈到“武”这一乐舞时说:
“艺术形式很美,但内容却差一些。
”15.朝闻道,夕死可矣.【译文】晚上得知了道,就是当天晚上死去也心甘。
16.君子怀德,小人怀土;
君子怀刑,小人怀惠.【译文】君子思念的是道德,小人思念的是
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