中国古典戏剧常识和窦娥冤Word格式文档下载.docx
- 文档编号:13741838
- 上传时间:2022-10-13
- 格式:DOCX
- 页数:10
- 大小:26.92KB
中国古典戏剧常识和窦娥冤Word格式文档下载.docx
《中国古典戏剧常识和窦娥冤Word格式文档下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中国古典戏剧常识和窦娥冤Word格式文档下载.docx(10页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
净也可分为文净和武净。
文净又叫大花脸(白脸净)。
武净又叫小花脸(黑脸姿净、红脸净、青脸净)。
末,在京剧中,是由生脚分离出来的行当。
但在琼剧中,由于仿效粤剧行当体制末从净行分化出来,生行里的黑须逐渐归于末行。
自此,末行独树一帜,自立门户。
琼剧将末称为“杂仔”,亦即“须生”。
“杂仔”分为文末(白须末)和武末(黑须末)。
文末如《穆桂英》中的八贤王,武末如《三气周瑜》中的老将黄忠。
丑,是喜剧性的脚色。
由于继承了俳优的传统,在南戏中,丑常与净、末配戏,扮演滑稽可笑的角色和次要的人物,插科打诨,逗人笑乐。
丑分为文丑(花生)和武丑(杂脚)。
花生分为正花生和花生杂。
杂脚分为正杂脚和贴杂。
2、元代杂剧
元杂剧,也叫北曲杂剧,是为了与南曲戏文相区别而称。
元杂剧虽盛行于元代,但在金朝末年就已经产生了。
元杂剧有一套较严格的体制:
(1)结构:
元杂剧一般是一本四折演一完整的故事,个别的有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。
有的杂剧还有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。
相当于现代剧的序幕,用来说明情节,介绍人物。
在折与折之间的楔子,则起着承上启下的作用,相当于过场戏。
楔子与折的区别,楔子只用一两支曲调,不必如折那样,必用一套曲调。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。
演出时一本四折都由正末或正旦独唱。
(其他角色只有说白),分别称为“末本”或“旦本”。
(2)角色:
扮演的角色有末、旦、净、丑等。
元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦。
此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;
女配角有副旦、外旦、小旦等。
净:
俗称“大花脸”,大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。
如张飞、李逵。
丑:
俗称“小花脸”,大抵扮演男次要人物。
此外,还有孛(bó
)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。
(3)剧本的构成:
剧本由唱词、科介、宾白三部分构成。
唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。
元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
科介是戏剧动作的总称。
包括舞台的程式、武打和舞蹈。
白是“宾白”,是剧中人的说白部分。
”宾白又分以下四种:
对白:
人物对话;
独白:
人物自叙;
旁白:
背过别的人物自叙心理话;
带白:
唱词中的插话。
宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。
所谓“曲白相生,方尽剧情之妙”,正说明这一点。
3、明清传奇
明代初叶,在北曲杂剧衰落的时期,南戏却得到了迅速的发展,并且吸收了北曲杂剧的某些优秀成分,逐渐演进到了传奇的阶段。
传奇保持了南戏原有的一些基本体制和格律,同时又有了新的发展和提高。
其主要特点有:
剧本分出并加出目;
南北曲合套的形式普遍运用;
集曲的广泛使用;
曲律更为严格;
脚色体制有了较大的发展。
传奇从明初兴起到清代中叶衰落。
南洪北孔为传奇的最后一个创作高峰。
4、清代花部
所谓花部,就是指昆山腔以外的各种地方戏曲,取其花杂之义,故也称“乱弹”。
康熙年间,各地流行的地方声腔发展兴盛起来,形成了地方戏曲蓬勃兴起的局面。
其中影响最大、流传最广的有:
高腔(由弋阳腔衍变而来);
梆子腔(即秦腔,最早形成于山陕一带);
皮黄腔(西皮腔和二黄腔结合后形成的一种戏曲声腔);
柳子腔(起源于山东。
柳子,即小调或小曲之意)。
花部诸腔戏的兴起,与其所具有的群众性、通俗性有关。
演出的多是一些为下层人民所喜闻乐见的剧目,或为历史故事,或为民间传说。
花部诸戏的兴起,是我国戏曲艺术自宋元南戏产生以来的又一次重要的变革,即由原来的联曲体变成了板腔体,从此结束了戏曲史上的传奇时代,开始了新的乱弹时期,从而使我国的戏曲艺术更加丰富多彩。
文学常识
二、鉴赏戏曲语言的方法
要以曲词为主,但又必须将之与宾白、科介相结合,整体鉴赏。
鉴赏古代戏曲语言,要注意理解其中的古白话词语,注意了解曲词的富于抒情性和音韵美的特点,以及常用的比喻、夸张、用典、对偶、排比等修辞方法。
三、欣赏古代戏曲艺术手法
想象、夸张和借景抒情,是古代戏曲重要的艺术手法。
想象、夸张以奇异的情节塑造人物形象,反映生活;
借景抒情则是继承了我国古代诗歌意境美的传统,是一种形象化和富于诗意的表现人物的方法。
鉴赏时,要着眼于艺术效果,通过揣摩语言来体会想象、夸张手法所表现的浪漫色彩,以及借景抒情手法所表现的优美意境,认识它们对表现剧情和刻画人物性格的作用。
四、中国十大古典悲剧:
《窦娥冤》-元·
关汉卿
《赵氏孤儿》-元·
纪君祥《精忠旗》-明·
冯梦龙
《清忠谱》-清·
李
《桃花扇》-清·
孔尚任
《汉宫秋》-元·
马致远《琵琶记》-明·
高则诚
《娇红记》明·
孟称舜
《长生殿》清·
洪
昇
《雷峰塔》清·
方成培
中国十大古典喜剧:
《救风尘》-元·
《西厢记》-元·
王实甫《看钱奴》-元·
郑延玉
《中山狼》-明·
康
海
《墙头马上》-元·
白朴
《李逵负荆》-元·
康进之《幽闺记》-元·
施君美《绿牡丹》-明·
吴濂
《玉簪记》-明·
高
濂
《风筝误》-清·
渔
五、戏曲种类:
{40余种}
京剧、晋剧、蒲剧、雁剧、秦剧、吉剧、豫剧、吕剧、淮剧、沪剧、越剧、婺剧、绍剧、徽剧
闽剧、赣剧、汉剧、湘剧、祁剧、潮剧、桂剧、壮剧、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、粤剧
昆曲、高腔、评剧、越调、彩调、梆子腔、二人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏
高甲戏、采荼戏、皮影戏、滑稽戏、河北梆子、上党梆子、山东梆子、河南曲剧、湖南花鼓
解析文章:
一、1、在课文中共出现多少曲牌?
都属什么宫调?
明确:
共出现10个曲牌,都属于正宫调。
2、根据10个曲牌和故事情节,可以把课文分成几个层次?
各层大意是什么?
10个曲牌有3个层次。
使剧情有张有弛,有烘托、有渲染,扣人心弦,催人泪下。
第1层是[端正好][滚绣球]两个曲牌,大意是窦娥指斥天地鬼神。
第2层是[倘秀才]至[鲍老儿]四个曲牌,大意是窦娥告别婆婆。
第3层是[耍孩儿]至[煞尾]四个曲牌。
大意是窦娥发下三大誓愿。
3、本文篇名“窦娥冤”,其冤在何处,又是如何造成的?
冤,即无辜受屈。
窦娥怕连累婆婆而屈招,可恨的是官府竟偏听偏信,毫不作调查研究,更不作情理剖析,严刑逼供,草草结案。
造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。
4、曲词中,除了叙述窦娥的冤情外,还表露出了窦娥的什么样的思想感情?
结合具体曲词进行分析。
曲词中除了“冤”贯穿全篇外,还有“怨”、“悲”、“恨”的思想感情。
第一部分中,尤其是〔滚绣球〕一曲,指斥天地、怒斥鬼神,是她绝望中的呼号,是她用生命换来的对现实的清醒认识,是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议,是对封建法制、封建秩序的否定,是对人世间不公的揭露。
可以说,在这一曲中,窦娥的冤是由“怨”来体现的。
第二部分中,以宾白为主,通过婆媳对话,交代了窦娥孤苦无依的身世和她屈招的无奈,实在令人悲从中来。
〔快活三〕〔鲍老儿〕二曲,一字一泪,泪中含血。
即使如此,她还劝婆婆不要烦恼哭啼,则更令人悲不自胜。
第三部分中,窦娥把斗争矛头直指反动统治者。
一个心地善良的妇女却喊出了“着这楚州亢旱三年”的呼声,并直斥“官吏每无心正法,使百姓有口难言”的腐败吏治,若不是“恨”到了极点,又如何能发出如此誓言?
即如下表:
场面
情感
性格
点睛句
押赴刑场
鸣冤(怨)(高亢激越,怨气冲天)
刚烈
“这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言”
婆媳诀别
诉冤(悲)(如泣如诉,哀婉凄惨)
善良
三桩誓愿
发誓(恨)(感情如火,激荡如潮)
反抗
5、读剧本,看戏曲,一定要注意其矛盾冲突。
问:
本折戏中,冲突双方是谁?
能由此概括出本剧的主题吗?
从表面上看,冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。
其实,从窦娥的曲词和宾白来看,受冤的不仅仅是窦娥一个人,而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民;
屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人,而是整个社会的腐败吏治。
由此,本剧的主题可这样概括:
通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景,揭露了元代吏治的腐败、残酷,反映了当时社会的黑暗,歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
二、朗读第一部分的唱词(齐读)。
1.《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情?
表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。
2.“游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法?
怎样理解?
讳饰,实际是说被杀头而死。
3.《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握,这句话是哪一句?
它采用了什么诗歌手法?
“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权”。
采用了兴的手法。
4.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用?
这里是用以指责天地好坏不分,黑白颠倒。
5.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公,是哪一句?
为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。
6.概括地说,《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情?
既表达了对天地不公的不满,又表现了主人公的反抗精神。
7、窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神?
窦娥受神权思想影响,开始也相信“青天大老爷”能主持正义,赏善罚恶。
在残酷的现实面前,她觉醒过来了,她猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善衔冤。
窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封
建统治的强烈控诉和根本否定。
她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。
8、在押赴刑场的路上,窦娥要求刽子手走后街不走前街,这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用?
自己已走在通向死亡的路上,想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心,这是何等的善良啊!
而剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其冤屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。
因此,这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人,也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。
三、赏析三桩誓愿
1、阅读第3层,分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说明她所希望的是什么?
表现了她怎样的性格?
第一个誓愿是血溅白练:
她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈;
性格:
不屈服的性格。
第二个誓愿是六月飞雪:
她希望自己的冤屈会在上天得到反应;
坚强不屈、宁折不弯的性格。
第三个誓愿是亢旱三年;
她不仅希望个人的冤屈得到申张,而且希望上天能够惩治邪恶。
勇于反抗
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 中国 古典 戏剧 常识 窦娥冤