古汉语虚词例释Word格式文档下载.docx
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②人而无信,不知其可也。
(《论语》)
6.表示修饰关系,即连接状语和中心词,可译为“地”,或不译。
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
(《寡人之于国也》)
7.表示因果关系。
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
②表(刘表)恶(嫉妒)其能而不用也。
(《赤壁之战》)
8.表示目的关系,可译为“来”等。
①缦立远视,而望幸焉。
②籍吏民,封府库,而待将军。
(《鸿门宴》)
(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为“你的”;
偶尔也作主语,译为“你”。
①而翁归,自与汝复算耳!
(《促织》)
②妪每谓余曰:
“某所,而母立于兹。
”(《项脊轩志》)
(三)通“如”,好像,如同。
军惊(惊呼声)而坏(倒塌)都舍(大房子)。
(《察今》)
(四)副词。
“就”“才”
然则何时而乐耶?
(《岳阳楼记》)
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
①我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣。
(《逍遥游》
②闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
【而后】才,方才。
臣鞠躬尽瘁,死而后已。
【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
①臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎。
(《谏太宗十思疏》)
②今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。
而况石乎!
(《石钟山记》)
【既而】不久,一会儿。
①既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御。
(《柳毅传》)
②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。
2、且
1.递进关系:
况且,再说。
①且壮士不死即已,死即举大名耳。
(《陈涉世家》)
②及与汝相对,又不能启口;
且以汝之有身也,更恐不胜悲。
(《与妻书》)
2.让步关系:
尚且,还。
①臣死且不避,卮酒安足辞!
②古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。
3.并列关系:
又,又……又……,一面……,一面……
①自牧归荑,洵美且异。
(《静女》)
②命如南山石,四体康且直。
(《孔雀东南飞》)
(二)用作副词。
1.将,将要。
①有怠而欲出者,曰:
“不出,火且尽。
”(《游
公移山》)
(三)用作代词。
1.表对称,相当于“你”“你们”;
作定语时则译为“你的”。
①若入前为寿,寿毕,请以剑舞。
②吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?
(《项脊轩志》)
2.表近指,相当于“这”“这样”“如此”。
①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也。
(《齐桓晋文之事》)
②吾不忍其觳觫(害怕得发抖的样子),若无罪而就死地。
(四)用作连词。
1.表假设,相当于“如果”“假设”等。
①若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?
(《郑伯克段于鄢》)
②伏维启阿母,今若遣此妇,终老不复取!
2.表选择,相当于“或”“或者”。
以万人若一郡降者,封万户。
(《汉书·
高帝纪》)
3.至,至于。
若民,则无恒产,因无恒心。
(四)作助词,形容词或副词词尾,相当于“然”。
桑之未落,其叶沃若。
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏,连月不开。
②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉。
(《逍遥游》)
【若定】心中有数,从容不迫。
指挥若定。
【若何】怎么样。
①公见人被暴害,因恬然;
且大乱,若何?
(《段太尉逸事状》)
②骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!
(《项羽本纪》)
【自若】如常,依然如故。
且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也(《过秦论》)
【若干】约计之词,相当于“几许”、“多少”。
车后若干递送夫。
4、所
(一)名词,处所,地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中……(《陈涉世家》)
②成反复自念,得无教我猎虫所耶?
③某所,而母立于兹。
(二)助词
放在动词前,同动词组成“所”字结构,表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。
①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿。
②道之所存,师之所存也。
③过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。
(《陈情表》)
(三)量词,房屋一座为一所。
无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市。
(《山市》)
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”“是用来……的”等。
①吾知所以距子矣,吾不言。
(《公输》)
②师者,所以传道受业解惑也。
2.表示原因,相当于“……的原因(缘故)”。
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
②所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
【所谓】所说的。
①今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
②非吾所谓传其道解其惑者也。
【所在】
1.到处。
石之铿然有声音者,所在皆是也。
2.所在之处,处所。
①昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。
(《离骚》)
②急趋之,折过墙隅,迷其所在。
【为…所…】“为”和“所”呼应,组成“为…所…”的格式,表示被动。
①不者,若属皆且为所虏。
(《鸿门宴)
②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人。
(《报任安书》)
5、也
(一)句末语气助词。
1.表示判断语气。
①城北徐公,齐国之美丽者也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
②张良曰:
“沛公之参乘樊哙者也。
”(《鸿门宴》)
2.用在句末,表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼!
灭六国者六国也,非秦也。
族秦者秦也,非天下也。
(《过秦论》)
②指九天以为正兮,夫唯灵修之故也!
4.用在句末,表示疑问或反诘语气。
①闻姊家有阁子,且何谓阁子也?
②使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
5.用在句末,表示祈使语气。
①欲呼张良与俱去,曰:
“毋从俱死也。
②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也。
(《杜十娘怒沉百宝箱》)
(二)句中语气助词,用在句中,表示语气停顿。
①女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。
(《氓》)
②其闻道也亦先乎吾。
【…之谓也】【其…之谓也】【其…之谓乎】意思是“说的就是…啊”
①《诗》曰:
“孝子不匮,永锡尔类。
”其是之谓乎?
①虽然,为是者有本有原,怠与忌之谓也。
(《原毁》)
【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。
①后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!
(《游褒禅山记)
①况其子孙也哉?
况巩也哉?
(《寄欧阳舍人书》)
6、于
(一)介词。
1.在,从,到。
①青,取之于蓝,而青于蓝。
(前一个“于”:
从)(《劝学》)
②从径道亡,归璧于赵。
(到)《廉颇蔺相如列传》
③仲卿闻之,亦自缢于庭树。
(在)(《孔雀东南飞》)
2.“在……方面”
①荆国有余地,而不足于民。
②于人为可讥,而在己为悔。
3.由于
①业精于勤,荒于嬉。
(《进学解》)
②《生于忧患,死于安乐》(《生于忧患,死于安乐》)
4.对,对于,向。
①季氏将有事于颛臾。
②爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。
③请奉命求救于孙将军。
5.表被动
①不拘于时,学于余。
(第一个“于”表被动)《师说》
②此非孟德之困于周郎者乎?
(《赤壁赋》)
6.与,跟,同
①室西连于中闺,先妣尝一至。
②乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。
7.表比较,可译为“比”
①瓦缝参差,多于周身之帛缕。
②青,取之于蓝,而青于蓝。
(后一个“于”:
比)(《劝学》)
8.引进对象,不译
①冉有、季路见于孔子,曰……(《季氏将伐颛臾》)
②君子生非异也,善假于物也。
【于是】
1.相当于“于此”,在这时,在这种情况下,在这方面,对此,从此,因此。
①于是宾客无不变色离席。
(在这时)(《口技》)
②吾祖死于是,吾父死于是。
(在这方面)(《捕蛇者说》)
③于是余有叹焉。
(对此)(《游褒禅山记》)
⑤遂墨(穿黑色丧服)以葬文公,晋于是始墨(穿黑色丧服)。
(从此)(《崤之战》)
2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同。
①沛公曰:
“诺。
”于是项伯复夜去……(《鸿门宴》)
②于是秦人拱手而取西河之外。
【见……于】表示被动。
①吾尝见笑于大方之家。
(《秋水》)
②今是溪独见辱于愚,何哉?
(《愚溪诗序》)
7、与
1.“和”,“跟”,“同”表对象。
①虽与府吏要,渠会永无缘。
(《孔雀东南飞》
②于嗟女兮,无与士耽。
(二)连词,表并列关系,“和”“及”
①杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙苣?
②落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(三)通“欤”,语气助词。
①孔子曰:
“求!
无乃尔是过与?
”(《季氏将伐颛臾》)
②虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?
(四)动词。
1.结交,交好
与嬴(秦王嬴政)而不助五国也。
(《六国论》)
2.等待
汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
3.给
①《与妻书》(《与妻书》)
②则与斗卮酒。
4.参与
此则人之变也,而风何与焉。
(《黄州快哉亭记》)
【相与】共同
①相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
②合从缔交,相与为一。
8、则
(一)连词。
1.表示承接关系,译为“就”“便”。
①项王曰:
“壮士!
赐之卮酒。
”则与斗卮酒。
②故木受绳则直,金就砺则利。
2.表示条件、假设关系。
译为“假使”“如果”;
“要是……就”“那么”“就”“便”。
①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(《生于忧患,死于安乐》)
②夫如是,故远人不服,则修文德以来之。
3.表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。
可译为“就”等,或不译。
①位卑则足羞,官盛
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