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中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”,这还了得?
一场“保卫端午节”的论战在民间悄悄发起。
有人说:
“我们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!
”有人说:
“我对端午节一直情有独钟,每年这天都要吃棕子看赛龙舟。
如果端午节真被别国抢去了,我会觉得特别别扭。
”后来经过查证,韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”,并不是想抢我们的传统节日。
不过,韩国的申报,可以说给我们提了一个醒:
一个国家对本土文化态度的转变有多么可贵。
因此,这也是一种激励,激励我们去保卫祖宗的“遗产”,去体悟它们的弥足珍贵。
同学们,端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识,并且引发了一些相应的行动。
怎样才能让民族文化资源融入我们的生活,永远保持新鲜的活力呢?
要有文化内在的驱动力。
内在的驱动力从哪里来?
教化。
提高国民教育,加强个人的修行。
整体的国民教育得到提升,国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。
个人的修身齐家到一定层次,民族文化的种子就会在心灵生根发芽。
能在个人的心灵生根发芽的文化资源,就会鲜活而永恒。
屈原并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土。
也未因自己人生的失意而投奔别国。
而我们,作为祖国未来的栋梁之才,更不能忘记我们血脉相承的根本!
每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵,留存着华夏民族独特的文化记忆。
每过一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。
让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!
我的演讲到此结束,谢谢大家!
【二】
今天我演讲的题目是《幽幽端午情》
同学们,五月五日端午节是中国的传统节日,它产生于战国时期,经过很多朝代,一直源远流长,至今有2000多年的历史,它被世人蒙上了一层纱,今天让我们一起去揭开那神秘的面纱吧。
让我们穿越时空去看看春秋战国时期的感人故事吧。
据《史记》记载,屈原是楚怀王的大臣,他倡导举贤授能,富国强兵,主张联齐抗秦,因此遭到贵族的强烈反对而被去职,被赶出成都,流放到沅湘流域。
他在流放中写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇。
公元前278年,秦军攻破楚国的都城,他眼看着自己的祖国被侵略,心如刀割。
在五月五日,他写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汩罗江而死。
屈原死后,楚国人民衰痛异常,就在江面划龙舟驱散江中之鱼,并且以芦叶包馅料投入江中,以免鱼吃掉屈原的身体。
后来人们为纪念屈原这位英雄,将五月五日定为端午节。
端午节怎能忘记吃粽子呢?
粽子,又叫“角黍”“筒粽”。
其由来已久,花样繁多。
每年五月,中国百姓家家户户都要浸糯米、洗粽叶、包粽子。
粽子的馅料种类繁多,北方常用的是小枣;
南方则有豆沙、水果、鲜肉、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽为代表。
吃粽子的风俗,千百年来,在中国一直盛行,而且流传到朝鲜、日本及东南亚各国。
中国文化,源远流长。
“门插艾、香满堂、吃粽子、洒白酒、龙舟下水喜洋洋”这句俗语表现了端午节热闹欢快的情景。
当今的端午节不单是纪念屈原,而且也在展现人们和谐幸福的生活。
最后祝大家节日快乐。
【三】
端午节是每年农历五月初五,也是六月十二日,端午节也被称为端阳节,午日节,五月天等。
你们知道端午节的来历吧!
归纳起来,大概有几点吧:
一,纪念屈原,屈原是楚国诗人,他在这天汩罗江殉国。
二,迎接伍子胥,当时人们把伍子胥视为河神。
三,纪念孝女曹娥,曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时她只有十四岁,每日每夜沿江痛哭。
过了十七天,在五月五日投江,五日后抱出她父亲的尸体。
四,迎涛神,伍子胥含冤死后,化为涛神,后来人们把伍子胥的尸体装在皮革里于五月五日投江。
在端午节我们会吃粽子,都是用艾叶包的,家人在一起吃,其乐融融,大家吃得津津有味。
粽子的品种很多,有蛋黄粽,有肉粽,还有蜜枣粽等。
我们还会在端午节这一天划龙舟,划龙舟是为了祭祀屈原,曹娥。
划龙舟不是一个人在划,而是十几个人一起划,有一个人在前面击鼓。
龙舟的样子更是美轮美奂,非常精致,都是用木雕成,雕刻家们都是精雕细琢。
我们还会看到街上的妇女都带着艾虎,人们认为艾虎可以驱邪,小孩子们还会戴着香囊,可以驱避毒虫。
今天就讲到这里了,端午节大家也知道了不少吧,我就不介绍喽!
【四】
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
今日下的讲话的主题是:
纪念屈原,过端午节。
大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。
那端午节到底是怎么来的呢?
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阳辰"
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五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。
此外,端午还有许多别称,如:
夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。
事实也正是这样的。
关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:
纪念屈原说;
吴越民族图腾祭说;
起于三代夏至节说;
恶月恶日驱避说,等等。
迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。
在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟,是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。
粽子,又叫"
角黍"
、"
筒粽"
每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。
从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;
南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。
吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
中国的传统文化源远流长!
为了传承屈原的爱国传统,所以,我们一定要好好学习,天天向上。
谢谢大家。
【五】
今天我演讲的题目是《五月五过端午》。
农历五月初五,俗称“端午节”,端是“开端”、“初”的意思。
初五可以称为端五。
一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。
端午节是我国汉族人民的传统节日。
始于春秋战国时期,至今已有XX多年历史。
端午节的由来与传说很多,主要有:
纪念屈原说、纪念伍子胥说和纪念曹娥说;
据闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。
但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心。
在民俗文化领域,中国民众把端午节的赛龙舟和吃粽子,都与纪念屈原联系在一起。
今天我就给同学们介绍一下屈原说:
屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。
他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族的强烈反对,屈原遭馋去职,被流放。
在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。
公元前278年,秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身亡,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只,在江上来回打捞他。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是蛟龙水兽喝醉晕倒,就不会伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成今天的棕子。
而这一天必不可少的活动逐渐演变为:
吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。
据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。
至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。
端午节除了人们所共知的吃粽子外,各地还有丰富的食俗。
吃黄鳝吃面扇子吃茶蛋江西南昌地区,端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。
蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。
蛋壳涂上红色,用五颜六色的网袋装着,挂在小孩子的脖子上,意谓祝福孩子逢凶化吉,平安无事。
吃打糕吃煎堆等等。
我最喜欢吃粽子了,南北各地风俗习惯不同,粽子大小不一,有甜有咸,大的有达二、三斤的巨型兜粽,而小的也有小巧玲珑,长不及两寸的甜粽。
我吃过咱们四川乐山产的肉粽子最好吃,黄澄澄的糯米里夹着腊肉,肥而不膩,吃起来一股花椒和竹叶的清香,口齿留香,味道悠长。
最可贵的是价格低廉,每个重有八两,才二元五角钱。
时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
从2012年开始,我国为宏扬民族文化,保留民族传统,将五月初五列为法定节假日。
【六】
今天国旗下的讲话的主题是:
那端午节到底是怎么来的呢?
端午亦称端五,端的意思和初相同,称端五也就如称初五;
端五的五字又与午相通,按地支顺序推算,五月正是午月。
又因午时为阳辰,所以端五也叫端阳。
纪念屈原说;
吴越民族图腾祭说;
起于三代夏至节说;
粽子,又叫角黍、筒粽。
从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;
中国的传统文化源远流长!
【七】
老师们、同学们!
端午节,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。
这些,都是曾经端午节上最热闹的活动,然而,随着时代的变迁,社会节奏的加快,外来文化的大举入侵,中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化,而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日,面对这种现状,我们不得不感到悲哀,发出
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