赵鑫珊我是一个永不疲倦的钟摆Word下载.docx
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前后两次震动发生在一周之内, 时1957年冬,地点在北大。
这两个事件标志了我从此开始摆脱懵懂、平庸和脑子不开窍的青少年时期,向成熟迈出了决定性的第一步。
其实k/r2这个定量的式子是很通常的,普通的,但于我,却是咔嚓划破黑夜的一道闪电。
因为它启发了我的想像力,使我第一次体验到了数学语言的伟力。
用数学语言可以描绘出幽远、深远和渺远的境界。
在我看来,k/r2是天下一首哲理诗,恰如“一叶落知天下秋”这样一个千古绝唱的句子。
它于我是“芝麻芝麻,开开门!
”
果然,自那以后,数理科学珍藏着无数宝藏的山洞便霍地启开了它的重重石门!
我走了进去,惊喜的心情自不必说。
后来,每隔一个星期,我的内心就要经历一个小惊叹号;
平均每半个月便有一个中惊叹号;
每个月则有一个大的惊叹号。
我正是从一长串大小惊叹号渐渐走向觉醒和成熟的。
不久,我读到量子论创始人、德国大物理学家普朗克的《科学自传》,德文版和英译本对照读。
同时看两个版本既有助于我理解原文,又帮助我进一步掌握英文(我认为这是一个好习惯)。
在《自传》中,普朗克有段回忆中学时代的文字给了我深刻印象:
我所接受的第一个独立于人而绝对有效的定律就是能量守恒原理,它宛如一个救世福音响彻了我的心坎。
缪勒老师给我们讲述了一个辛辛苦苦把一块沉重的砖头扛上屋顶去的泥水匠的故事;
他讲得非常出色,娓娓动听,那是我忘怀不了的。
泥水匠在他扛砖的时候所做的功并没有消失,而是原封不动地被贮存了起来。
或许贮存了许多年,直到也许有那么一天,这块砖头松动了,以至于落在下面一个人的头上。
①
对于大三文科生的我,能量守恒原理通过泥木匠的故事这样生动、形象、深入浅出地表述出来,同样是响彻我的心坎的一个救世福音。
当年北大阶级斗争火药味特浓,动不动就是批判这,批判那。
在班上,我也成了走“白专道路”的典型,说我只专不红。
记得有一回我从图书馆回到宿舍,有张大字报就贴在我的上铺:
“醒醒吧,赵鑫珊,别执迷不悟了!
这是1966年十年“文革”的先兆。
当时在我看来,外部现实世界是混乱的,非理性的,无秩序的。
而我却把和谐、秩序和稳定看得高于一切。
能量守恒原理则是世界稳定性的一个最高符号。
西方古典音乐则是另一个高阶和谐的符号。
这两类符号对于我的灵魂是最大的安慰,也是最好的营养。
能量守恒原理是西方自然哲学一条最高法则。
黑格尔说过:
“哲学开始于现实世界的没落。
说得多到位!
毕竟是出自黑格尔之口。
不过,我还想补充一句:
现实世界越是没落,哲学世界就越升起。
没落得越多,升起得也越多。
太平盛世不需要哲学。
人掉在蜜糖里不需要哲学。
只有危机、苦难和迷茫才需要、才出哲学。
我走进自然哲学(在我眼里,科学的最高形态是自然哲学)的日子,还是一段荒诞、艰难和非理性的时期。
我是逼上梁山。
当年我只有退,退,退向自己的内界。
因为我在外界已无立锥之地,日夜得不到片刻的安宁。
于是当我听到“能量守恒原理的钟声”,便是超拔尘世苦难的一种福音了。
所以从我迈进自然科学王国的第一步,它同我的关系便是拯救和被拯救的关系。
大三、大四两年,我把大部分时间都泡在物理系和数学系图书馆。
在那里,我结识了许多大科学家的生平和思路。
其中对我的世界观形成最有影响的,至少有一打(也就是十二位)。
德国犹太血统杰出物理学家玻恩(M.Bron,1882~1970)便是其中一个。
他因在量子力学方面的成就而荣获过诺贝尔奖。
晚年,他经常在杂志上发表一些有关自然哲学和人生回忆的文章。
只要能到我手的,我是必读,而且作笔记,读得非常认真。
玻恩以下4本书给了我持久而深刻印象:
1.TheRestlessUniverse《不息的宇宙》,1935年;
2.ExperimentandTheoryinPhysics《物理学的实验与理论》,1943年;
3.Continuity,DeterminismandReality《连续性、决定论和实在》,1955年;
4.PhysicsinMyGeneration《我这一代的物理学》,1956年。
第4本是论文选,主要包括玻恩对物理学的哲学涵义的探讨和好几篇回忆录。
我详细做了书摘,并写了读后感。
比如以下几段:
A.玻恩在第54页写道:
“……真正的哲学精神:
为真理而追求真理。
”(……atruephilosophicalSpirit:
TheSearchofTruthforitsownSake)
自我读到这段格言起(大约是在四年级上学期),直到今天,它就像一面高高飘扬的旗帜,一直在引导我、鼓励我走进科学王国。
不为什么功利目的,不是为了考研究生,也不为可以当教授,出人头地,只是为了探求真理而求真,恰如“为艺术而艺术”。
这动机是纯粹的,纯洁的,不可动摇的,也庇护了我,安然度过了整个极左政治路线时期(1957~1978),真是一次次洪波大浪,一回回人与人斗的劫难,几经灭顶风险,又化险为夷。
所以我对科学的爱从一开始便同人生的苦难紧紧相联在一起。
当时我的年岁在20上下。
我逃到科学王国,就像一只受惊、害怕受伤害的田鼠为自己深挖一个地洞,好躲在那里。
这洞,便是“科学·
艺术·
哲学”三位一体。
今天的理工科学生很难体会到我当年的心态和“洞穴情结”。
我是虽处忧患困穷之乡,而志不屈。
洞穴于我,是中国古人所追求的“大隐隐朝市”。
按我的理解,庄子的格言正是有关“为真理而追求真理”的另一种绝妙的、最高表述:
判天地之美,析万物之理。
在庄子看来,哲学家是为追求美和理本分而来到这个世界上的。
这才是最高目的。
也是哲学家的人生最高使命。
其他的一切,毕竟是次要的。
庄子又说:
“圣人者,原天地之美而达万物之理。
”(此处的“原”是个动词,有追本溯源的意思)
孔子是推崇为真理而真理的。
哲学家的最高、最美好的人生使命是为真理作证才来到这个世界上的。
子曰:
“朝闻道,夕死可矣。
这“朝闻夕死”的精神是何等珍贵、崇高和神圣!
所以从我刚跨进科学大厦的门槛那天起,我便把追求科学的哲学涵义或自然哲学最高智慧看得高于一切,高于掌握科学知识。
智慧高于知识。
知识过不了几年会被淘汰,过时;
智慧则是一株千年老树,昂首挺立在原处。
我追求科学知识,但更珍惜自然哲学智慧。
我体会到:
物理学越是深入,越是走近上帝的工作密室,其哲学含量也越高。
玻恩说过:
我确信,理论物理学无疑就是哲学。
这个命题指导了我一辈子,它于我,便是一座航行的灯塔。
这也是我看整个科学的着眼点,包括后来我接触的农业科学。
B.纳粹德国时期,玻恩流亡到了英国,在苏格兰的爱丁堡大学任理论物理学教授。
不过英国人不叫“物理学”(Physics),而叫“自然哲学”(NaturalPhilosophy)。
玻恩很激赏“自然哲学”这种叫法,说这是“高贵的标题”(thenobletitle),而“物理学”则是个“沉闷的名称”(thedullname)。
玻恩的这一价值判断深得我心,也有力地塑造了我的世界观。
这一价值判断影响了我一辈子,直到今天。
dull还有阴暗、暗淡、阴沉、单调、烦闷和索然无味的意思。
其实牛顿那部划时代的物理著作就叫《自然哲学的数学原理》。
在序言中,牛顿表达了这种愿望:
通过数学语言去论述力学。
然后在此基础上再去说明整个自然现象或自然界的架构。
牛顿的“自然哲学”这种崇高的叫法深深影响了17至19世纪西方科学的思路、风骨和格调。
比如:
称“实验”为“实验哲学”(ExperimentalPhilosophy)。
19世纪初,英国化学家戴维(H.Dary,1778~1829)不把自己写的化学教科书简单地叫做《化学》,而是称之为《化学哲学原理》(ElementsofChemicalPhilosophy)。
19世纪初英国伟大化学家道尔顿(JohnDalton,1766~1844)的著作也叫《化学哲学的新体系》。
19世纪美国物理仪器制造专家里奇(E.S.Ritchie,1814~1895)被称之为“美国哲学仪器制造者”(theAmericanPhilosophicalInstrumentMaker)。
关键是加了“哲学的”这个高贵、崇高和神圣的形容词。
这样,猛然一下子就把科学仪器所处的“形而下”层面提升到了“形而上”层面。
因为只有上升到了“形而上”的哲学层面才离上帝大自然或宇宙上帝较近。
许多年后,1971年冬天我在辽阔海边牧羊人小屋读一本《物理学史》,我在空白处写下了一段感想:
应取消“物理学”这个无精打采、索然无味的叫法,而代之以“自然哲学的物理学”这个高贵的、激动人心、感发志意和动荡血脉的名称。
今天,我仍然坚持这样的观点,并将它全面推广:
自然哲学的天文学;
自然哲学的生物学;
自然哲学的地质学;
自然哲学的医学;
……
这种观点也贯穿于我这部书稿。
的确,我忘不了玻恩的名著《我这一代的物理学》。
如果我是在高中读到它,我一定会报考北大物理系。
这就像十月革命时期俄罗斯青少年读了小说《牛虻》才下定决心去投身革命。
因为《牛虻》能使年轻人热血沸腾。
《我这一代物理学》也使我的热血直往外冒。
记得20世纪60年代(“文革”前)该书出过中译本(译文质量很高)。
我曾把中、英文两个版本对照过。
我建议有关出版社把它重印。
估计印数不会超过3千——这是我国读书界的悲哀!
其实理工科学生和出身理工科的人都不妨去读读,大有好处。
它会扩大一个人的心胸和气度。
孟子说:
“我善养吾浩然之气。
读《我这一代物理学》的最大收获是接受到天地间的一种“浩然之气”。
这比什么都重要。
什么是“浩然之气”呢?
庄子的气魄和视野便是:
“判天地之美,析万物之理。
有这种视野、气魄的科学家,荣获诺贝尔奖的可能性便会大一些。
如果《我这一代物理学》的中译本能卖掉5万册,我们得诺贝尔奖的可能性便会比只卖掉3千册要大得多。
在北大三四年级这两年,《数学家》(MamofMathematics)这本名著也给了我难忘印象。
作者是美国人E.T.Bell。
如果我在高一读到它,我可能会下决心报考北大数学系。
作者Bell在书中引用了柏拉图在他的哲学学园(Academy)大门口写下的一句格言:
“不懂几何学的人勿入内。
”(LetnomanignorantofGeometryenterhere.)
这句格言大训对我又是一次心灵的震撼。
后来,我在自然科学和数学领域的一切努力(包括做了一千多道习题),
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