道德经读后感1000字文档格式.doc
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居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
”
说的是,最善的人如水一般。
水能够滋润万物却又不与万物相争,而停留在别人都不喜欢的地方(低洼处),所以是最接近“道”的。
最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱而无私,说话善于恪守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。
老子在自然界万物中最为欣赏的大概就是水了。
当今社会科学发达,社会经济高速发展,人们的物质财富越来越殷实,而精神财富却越来越贫乏,道德沦丧的现象日益严重。
“堂堂正正做人,踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。
物欲横流的现实生活中,如何去面对金钱、地位、美色的诱惑呢?
我认为,“水往低处流”,因而才有了“人往高处走”的对比。
水,源自高山之巅,能俯瞰世界,却是甘心一路顺流而下,滋润万物已是最伟大的了,却又不与万物相争,甚至是安身于别人都不喜的低洼处。
而且水是最善于循环的物体了。
只要有一点不平,便会开始流动。
循环着,“生命不息,流动不止”永远想着前方行进。
难得的是,停下来的时候,表面是最平静的,而在平静之下仍是不断的渗透、循环。
这世间,有多少人能放弃自己所在的高出而甘心去卑下的地方呢?
有多少人能做到不与为争?
又有多少人能永不停留,在不断自我循环的过程中又不断向前呢?
静心吧,让我们的心灵平静如水,由此,才能使自己自觉地坚持自我反省,能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想。
净心是保持清醒认识的源泉,是的,在世欲纷争的当今社会中,如能尽心安心于本职的话,那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态,没有进入静心、净心的心境,他是收敛不了他那不安份的心的。
即神不外驰,心不外思,由是说:
静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
“上善若水”,若水乃为上善。
“道”是产生万物的总根源,先于具体的事物而存在,是世间万物的基本规律及本源。
“道”应该存在于我们每个人的心中,我们需要有明确的认知和理解。
而水,便是这世间最接近于道的了,水“无所不利”正如“道”无所不在。
水舍高趋下,而不受阻碍;
水能流淌于世间各处滋养万物,洗涤无垢;
水处于深潭之中,表面清澈平静,实则深不可测;
水源源不断地流淌,滋润万物而不求回报。
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