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黑天鹅读书笔记
黑天鹅读书笔记
黑天鹅读书笔记
黑天鹅读书笔记篇一
匆匆翻看了《黑天鹅》,虽然有几分枯涩,却欲罢不能,带给我太多的思想、理论的冲击。
一直以为自己是个读书人,唯一的爱好是读书,但是居然发现不知道将《黑天鹅》归为哪一类。
可能我也正是《黑天鹅》中谈到的"愚人",思维也只能限定在条条框框中。
学、金融、投资,甚至资产配置等领域与话题,传授在随机世界的自处之道,并如何从中获利。
作者塔勒布出身于黎巴嫩贵族,生活阅历跌宕起伏,爱好涉猎十分广泛。
他以一个怀疑主义思想大师的视角,在金融领域提出"黑天鹅"的思维。
全书共分三部分。
首先以黑天鹅的发现作为全书的楔子:
在17世纪以前,欧洲人一直认为,天鹅一定是白的。
因此把白天鹅当作天鹅的代名词。
直到1697年探险家在澳大利亚发现黑天鹅,才走出这一误区。
这完全打乱了人们的常规认识。
于是积累了经验,再讲天鹅,就不能想当然以为是白的了。
"黑天鹅"因此成为代名词,特指那些人们以为不可能发生但最终发生的事情,一旦出现足以颠覆一切。
《黑天鹅》第一部分"极端斯坦与黑天鹅现象",主要讲述我们如何看待历史和当前事件,以及存在哪些偏差。
是关于人类如何对待知识的问题。
第二部分"我们就是无法预测"讲述我们对待未来所犯的错误和某些"科学"不为人知的局限,以及我们对自身预测能力的局限性能够做什么。
随机性和不确定性是常态。
第三部分"极端斯坦的灰天鹅"更深入地探讨了极端事件,讲解了钟形曲线(那个智力大骗局)是如何产生的,并审视了一些自然和社会科学中被置于"复杂"标签下的观点。
作者在应对黑天鹅的办法是在思维中避免从众。
第四部分是"结语"。
其中他提到:
我们很容易忘记我们活着本身就是极大的运气,一个可能性微小的事件,一个极大的偶然。
该书的核心思想:
我永远不可能知道未知,因为从定义上讲,它是未知的。
但是,我总是可以猜测它会怎样影响我,并且我应该基于这一点做出自己的决策。
其实这也是应对"黑天鹅"的正确态度。
这是塔勒布的第三本书,因为质疑金融业常用的数学推算模式和风险控制体系,这本书激起不少金融家和经济学家的愤怒与指责,《纽约时报》对此书评价并不高。
然而就在几个月后,美国爆发了次贷危机。
金融业岌岌可危的状况,证实了《黑天鹅》一书中部分论断的正确性,塔勒布因此成为炙手可热的作者。
如果只有一只黑天鹅、两只黑天鹅,倒没有什么。
问题是我们未来的社会,可能是一个黑天鹅社会,风险和不确定性成为生活的常态。
那么如何在黑天鹅常态化的社会更好生存,就成为与我们切身相关的大事。
作者认为,在交易和人生中,机遇起到相当大的作用。
尽管接受这种思维可能对于一个人的自信心有很大打击,但事实上,如果能够以明确认知和良好心态面对这种现实,完全可以应对意外,甚至将其利用转化为获利良机。
塔勒布眼中的世界充满随机性,本质上无法认知,但这并不意味着对命运束手无策。
他主张,在这个"黑天鹅"隐伏的世界里,应该着手于力所能及的事情,沉着应对生活中的意外。
"你永远不可能掌握随机性,"塔勒布说,"你得关注那些你确实能够施加影响的事情,而不必为那些不受掌控的意外事件庸人自扰。
"生活充满意外,但不能因此改变沉着、优雅的生活态度。
塔勒布认为,在无法捉摸的随机性面前,实践尤为重要,这能帮助人们识别错误,化意外为运气。
塔勒布的人生哲学是:
承认世界是难以捉摸、无法认知的,意外随时可能发生。
只有与未知世界妥协,才能实现内心的平静。
囫囵吞枣读完《黑天鹅》,真真实实感受了另类文化,从这本褒贬不一的图书,看到了书本上理论、原理等的另一面。
经验不能绝对指导行为,信息并不完全可靠,随机事件的的确确在发生。
最后,看看这位固执、有趣、好奇心强烈、极富个人魅力的作家和思想家塔勒布的信条:
1.奉行怀疑论不但累人而且代价高昂,最好只对后果严重的事情持怀疑态度。
至于琐碎事务和与审美情趣有关的问题,则不必追求完美,大可通融一些,装装傻。
2.参加社交聚会。
3.听取打领带的人的预言不是件好事。
对那些看重自己和自己掌握的知识的人,尽可以大加调侃。
4.自己被执行死刑时,一定要穿最好的衣服,要保持尊严。
在随机性面前,你只能求助于自己的举止--如果你不能掌控结果,至少能令自己看起来举止优雅。
5.别打乱存在已久的复杂体系,我们不明白其中逻辑。
别污染地球,无论有何科学"证据",让它保持原样。
暑假里,我看了一本名叫《爱的教育》这本书。
这本书的主人公叫安利柯,他是一个四年级的学生,用他的笔记录了一学年学校和家里发生的一件件平凡但确感人的事。
6.学会输得起,而且要学得快,学得明白。
克服错误的最好办法是精通错误之处。
7.回避失败者。
如果某人使用"不可能"、"绝不"、"太难"的频率过高,把他从你的社交名单中剔除。
不接受以"不"作为答复(相反,回答问题时多用"极有可能"取代"是")。
8.别读报纸上的新闻(除非读八卦新闻)。
衡量新闻价值的最好标准是:
你是否能在咖啡厅、饭店和聚会等场合听到有关议论。
9.努力工作能令你获得博士学位或买得起宝马轿车。
但要拥有一架私人飞机、赢得诺贝尔奖或布克小说奖,你既需要努力,还需要运气。
10.回复电子邮件时,先回复晚辈再回复长辈,因为资历浅的人更有潜力。
第三,对犯了错的班干部不要抱成见。
班主任对犯错误的班干部所做的工作,包括教育、批评和纪律处分,目的都是为了转变他们的思想,帮助他们改正错误。
对他们进行批评或纪律处分后,不能疏远他们,也不要对他们抱成见。
我就依法炮制,因为不是什么大问题,我私下找这个孩子聊天,发现她特别希望好好表现获得大家和老师的赞扬,基于孩子性格的要强,我向她表达了自己对她的期望,希望对她起到激励的作用,同时也指出她身上还存在的问题。
谈话后这个孩子有了很大的转变,名副其实成为了孩子们的领头羊。
回头想想因为这个孩子的自尊心很强,假设当时伤害了她的自尊心自己反倒弄巧成拙了,班主任在管理班级时选择合适的方法是多么重要呀。
《我的宝贝》列出了好些三毛的收藏,有首饰,衣服,器具,陶塑等等。
她说自己是守财奴,守着这么多奇奇怪怪的东西,舍不得用,舍不得穿。
每一样东西来历的背后,多多少少都躲藏着一个又一个不同的故事。
我想,这样的东西便是无价,曾经的我也是这般的执着,执着于各种能散发回忆的事与物。
现在想想,还真的远了。
一直说在成长中,看来成长带来的不只是越来越多虑的思维,还有无止尽的遗失。
黑天鹅读书笔记篇二
塔嘞布将极少发生而一旦发生,就会有颠覆性影响的事件为黑天鹅事件。
黑天鹅事件有四个特征:
发生非常罕见、影响却非常巨大,尽管时候有万般解释,事前却根本无法预测,但是可以事先做好预防。
巴菲特分析,认识黑天鹅事件的错误是:
“只关注历史经验,而没有关注风险暴露。
”历史经验是指观察过去基于历史事件的发生情况来预测未来再次发生的可能性和后果。
风险暴露与之相反,是考虑一种事件在历史上,尤其是近期历史上未能揭示出而确实隐藏着的再次发生的可能性和影响程度。
提出一个因果相关的故事,只是能使我们的心情舒服一些,面对未来时有一种更大却是虚无的一切在我们控制之中的感觉。
其实上一次大跌我们还没预料到,事后认真分析总结原因,做好充足准备预防历史重演,但大跌还是出乎意料再次来临,但并不是以我们预料的方式,而是以我们根本没有预料的方式发生。
黑天鹅事件无法预测,却能预防。
应用于股市投资上,一是不打无把握之仗,有送命或亏光老本的风险,再赚钱也不干;二是善战者立于不败之地,决不做超出风险承受能力的投资。
无论是人生,还是投资,我们可以死于无常,但不能死于无知。
黑天鹅的逻辑是,你不知道的事比你知道的事更有意义,因为许多黑天鹅事件正是由于它们不被预期而发生和加剧的。
既然黑天鹅事件是不可预测的,我们就需要适应它们的存在(而不是天真地试图预测它们)。
你可以通过最大限度地置身于正面的黑天鹅事件的影响下,来享受黑天鹅现象的好处。
所有人都知道预防比治疗重要,但预防只得到很少的奖赏。
我们只赞美那些在历史书中留下名字的人,而忽略那些我们的书本没有提到的贡献者。
我们人类不但肤浅,还非常不公平。
几乎所有关心事态发展的人似乎都确信自己明白正在发生什么。
每一天都发生着完全出乎他们预料的事情,但他们就是认识不到自己没有预测到这些事。
我们只是一台巨大的回头看的机器,而且人类极为善于自我欺骗。
公共信息是无用的,尤其对商人而言,因为价格已经“包含”了全部这类信息,数百万人都知道的信息不会给你任何优势。
于是我完全放弃了阅读报纸和看电视,这为我空出大量时间。
诚实意味着不惧怕特立独行,也不惧怕特立独行的结果。
在理想的平均斯坦,特定事件的单独影响很小,只有群体影响才大。
可以这样陈述平均斯坦的最高法则:
当你的样本量足够大时,任何个例不会对整体产生重大影响。
最大的观察值虽然令人吃惊,但对整体而言最终微不足道。
在极端斯坦,不平均即是指个体能够对整体产生不成比例的影响。
个体能够轻易地以不成比例的方式影响整体。
看看黑天鹅事件的影响。
极端斯坦能够制造黑天鹅现象,也确实制造了因为少数事件已经对历史产生了巨大影响。
这是本书的主要观点。
平均斯坦与极端斯坦之间的差别还有另一种说法:
在平均斯坦,我们受到集体事件、常规事件、已知事件和已预测到的事件统治;在极端斯坦,我们受到单个事件、意外事件、未知事件和未预测到的事件的统治。
极端斯坦并不全是黑天鹅现象。
有些事件很少发生,很有影响,但某种程度上是可以预测的,尤其是对那些有准备并且有方法去理解它们的人。
它们是黑天鹅的近亲,在某种程度上是可以用科学方法理解的,了解它们的发生频率会降低你的惊奇感:
这些事件很稀少,却在预测范围内。
我们把它们称为“灰”天鹅曼德尔布罗特随机现象。
错误地把对过去的一次天真观察当成某种确定的东西或者代表未来的东西,是我们无法把握黑天鹅现象的唯一原因。
正面的黑天鹅事件需要事件来显现它们的影响,而负面的黑天鹅事件发生得非常迅速——毁灭比缔造要容易和迅速得多。
我坚持认为博览群书对我而言非常重要。
它表明一个人在思想上是真正具有好奇心的。
它说明你具有开放的思维并且渴望探寻其他人的思想。
最重要的是,一个博览群书的人对自己的知识是不满意的,这种不满意是避免柏拉图化。
不读书的学术会导致灾难。
没有证据表明会发生大事,即黑天鹅事件。
但是,你会把这一说法理解为证据表明黑天鹅事件不会发生,尤其是你不仔细考虑的时候。
这两种说法之间的逻辑差距实际上是非常大的,但在你的思维里显得很小,所以二者可以相互替代。
我们习惯在不同的情况下使用不同的思维机制,或者模块:
我们的大脑缺少一台全能中央计算机,对所有可能的情况制定和应用同样的逻辑规则。
一系列证实性事实未必是证据。
看见白天鹅不能证明黑天鹅的不存在。
我知道什么论点是错的,但不一定知道什么论点是正确的。
如果我看见一直黑天鹅,我可以确定并非所有的天鹅都是白的!
我们可以通过负面例子而不是正面证据接近真相!
对观察到的事实制定通用法则是具有误导性的。
这种不对称性具有很强的实际性。
它告诉我们不必成为彻底的怀疑主义者,只需要成为半怀疑主义者。
当然,“证伪”,也就是确定地指出某事是错的没那么容易。
测试方法的缺陷可能导致错误的“错误”结论。
波普尔引入了猜想和反驳的方法,具体是这样的:
提出一个猜想,并开始寻找证明猜想错误的事例。
这是除寻找证实性事例之外的另一种方法。
(反面证明能够更靠近真相)
一旦你的思维被某种世界观占据,你会习惯于只关注证明你正确的事例。
矛盾的是,你拥有越多的信息,你就越认为自己正确。
实际上,我们的环境比我们意识到的更为复杂。
为什么?
现代世界是极端斯坦,被不经常发生及非常不经常发生的事件左右。
它会在无数白天鹅之后抛出一只黑天鹅。
叙述谬误指的是我们无法在不编造理由或者强加一种逻辑关系的情况下观察一系列事实。
对事实的解释会与事实混在一起,使事实变得更容易被记住更符合道理。
这种倾向的坏处在于它使我们以为对事物有更好的理解。
叙述行为来自一种根深蒂固的简化事物复杂性的生物需要,机器人也会有同样的简化过程。
信息需要简化。
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