河南大学古代文学研究生试题Word格式.docx
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苟有所得,则以告予,予将不一愧而已也!
1、给第一段加标点。
2、翻译后两段。
3、本文的中心思想和写作特色。
二、《枯枝和鲜花》
那是一棵什么树呢?
在这深秋,黄叶已纷纷坠落的时候,它却是繁花满枝,显出一种青春和欢乐来。
这是什么样的一棵充满了奇迹的树呢?
那天清晨,走进园子,远远的,就看见一树鲜花,红的花,紫的花,在晨光风中轻轻摇曳着。
当我一步步走近那树时,才看清了,那不过是一株秋叶落尽的枯枝,缠绕着刚刚定开的牵牛花。
枯树,把它的身躯借给了柔弱的牵牛花的长藤,而牵牛花,也便把鲜花的花簪上了枯树的头顶。
天是它们便复活了,和谐地,美丽地生活在一起,使你猛然咸到它们原来就是浑然一体的。
枯树哟,你不厌弃新生者的柔弱,以你的坚硬支持了它,所以你也得到了美。
柔藤哟,你不厌弃长者的衰老,以你的活力装点着它,所以你的美得到了发挥。
我看过一些枯枝傲然地挺立着,身上落满了肮脏的鸟屎,脚下卷着萧条的风。
也看一些牵牛花,找不到支撑,委弃在地上,被荒草吞没。
望着这棵树,我微笑着。
1、文章用了什么手法,对内容的理解。
2、对内容的理解写篇文章。
专业课二:
文学综合
古代部分
一、名词解释(共20分)
1、风雅颂
2、花间派
3、古文运动
4、二拍
二、问答题(共30分)
北宋有哪些具有理程碑式的词人?
写作特色是什么?
现代部分
1、小剧场运动
2、新感觉诗派
3、中国新诗派
4、语丝派
结合具体作品,谈谈鲁迅、茅盾的写作艺术。
文学理论部分
一、名词解释(共10分)
1、文学的审美艺术
2、浅层结构和深层结构
二、问答题(共40分)
1、文学理论的价值取向
2、文学活动四要素及其关系
3、文学的“无用之用”
4、风格及其特点
2009河南大学古代文学考研真题
一,古文阅读:
苏辙的《黄州快哉亭》
江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。
南合沅、湘,北合汉沔,其势益张。
至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。
清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见,南北百里,东西一舍。
涛澜汹涌,风云开阖。
昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。
变化倏忽,动心骇目,不可久视。
今乃得玩之几席之上,举目而足。
西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出,渔夫樵父之舍,皆可指数:
此其所以为快哉者也。
至于长洲之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所驰骛,其流风遗迹,亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:
“快哉此风!
寡人所与庶人共者耶?
”宋玉曰:
“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!
”玉之言盖有讽焉。
夫风无雌雄之异,而人有遇不遇之变;
楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?
士生于世,使其中不自得,将何往而非病?
使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?
今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。
将蓬户瓮牖,无所不快;
而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!
不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!
元丰六年十一月朔日,赵郡苏辙记。
1、给选文第二段加标点
2、解词(括号里的字)
其势益(张) 以览观江流之(胜) 变化(倏忽) 草木(行列) 王(披襟)当之
3、翻译“士生于世”至“乌睹其为快也哉”
4、概括出此文的主旨和写作特点
二、现代文阅读
郭沫若的《寄生树与小草》
寄生树站在一株古木的高枝上,在空气中洋洋得意。
它倨傲地俯瞰着下面的细草说道:
“你们可怜的小草儿,你看我的位置是多么高,你们是多么矮小!
”
细草们没有回答。
寄生树又自言自语地唱道:
“啊哈哟,我是大自然中的天骄。
有大树做我庇护,有大树供我养料。
我是神不亏而精不劳,高瞻乎宇宙,君临乎小草,披靡乎浮云,揖友乎百鸟。
啊哈哟,我是大自然中的天骄。
一场雷雨,把大树劈倒了。
寄生树和古木的高枝倒折在草上。
细草儿们为它哀哭了一场。
寄生树渐渐枯死了。
每逢下雨的时候,细草们便追悼它,为它哀哭。
寄生树被老樵夫捡拾在大箩筐里,卖到瓦窑里去烧了。
每逢下雨的时候,细草们还在追悼它,为它哀哭。
1924年,在上海
1、概括此文的艺术特点
2、结合本文主旨,自命题目,写出一篇1500字左右的文章。
古代文学部分
一、名词解释:
1、风雅颂 2、汉赋四大家 3、文章四友 4、江西诗派 5、诸宫调
二、论述:
红楼梦运用了哪些方法刻画人物性格的?
现代文学部分
1、新文化运动 2、文学研究会 3、沦陷区文学 4、海派 5、人的文学
以鲁迅的《阿Q正传》、沈从文的《边城》和赵树理的《小二黑结婚》为例,谈谈三人在塑造农民形象的特点。
文学理论部分
1、区别文学与非文学的标准。
2、举例说明王国维的意境划分类型。
3、象征型文学的特征
4、艺术构思的方式有哪些?
5、文学作品的文本层次。
2010河南大学古代文学考研真题
一,相州昼锦堂记
[宋]欧阳修
仕宦而至将相,富贵而归故乡。
此人情之所荣,而今昔之所同也。
盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之。
若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻。
一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;
而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。
此一介之士,得志于当时,而意气之盛,昔人比之衣锦之荣者也。
惟大丞相魏国公则不然:
公,相人也,世有令德,为时名卿。
自公少时,已擢高科,登显仕。
海内之士,闻下风而望余光者,盖亦有年矣。
所谓将相而富贵,皆公所宜素有;
非如穷厄之人,侥幸得志于一时,出于庸夫愚妇之不意,以惊骇而夸耀之也。
然则高牙大纛,不足为公荣;
桓圭衮冕,不足为公贵。
惟德被生民,而功施社稷,勒之金石,播之声诗,以耀后世而垂无穷,此公之志,而士亦以此望于公也。
岂止夸一时而荣一乡哉!
公在至和中,尝以武康之节,来治于相,乃作“昼锦”之堂于后圃。
既又刻诗于石,以遗相人。
其言以快恩仇、矜名誉为可薄,盖不以昔人所夸者为荣,而以为戒。
于此见公之视富贵为何如,而其志岂易量哉!
故能出入将相,勤劳王家,而夷险一节。
至于临大事,决大议,垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安:
可谓社稷之臣矣!
其丰功盛烈,所以铭彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光,非闾里之荣也。
余虽不获登公之堂,幸尝窃诵公之诗,乐公之志有成,而喜为天下道也。
于是乎书。
1,给第二段加标点20
2,翻译最后一段30
3,本文的中心思想和写作特色是什么25
二,拉封丹的<
陷入泥泞中的车夫>
艺术手法15,写一篇文章(1000字左右)60
文学理论部分10*5
1,文学理论的价值取向是什么?
2,对于古代优秀文学作品的正确方针是什么?
3,文学创造主客体关系是什么?
4,小说的基本特征是什么?
5,文学接受的文化属性体现在哪几个方面?
一.名解:
江西诗派,公安派,苏州剧派3*5
二.简答:
2*8
1杜甫的:
"
感时花溅泪,恨别鸟惊心"
用了什么表现手法?
2<
牡丹亭>
中"
良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院>
一段唱词表现了杜丽娘怎样的思想情怀?
三,论述:
你怎样看待红楼梦中贾宝玉的"
痴情"
性格?
19
一名解:
新文化运动,问题小说(5*2)
二简答10*2
1,艾情诗歌独特的意象?
2,老舍小说的京味特色
三论述20
以具体作品,论述鲁迅<
呐喊>
和<
彷徨>
的叙事艺术?
2011河南大学古代文学考研真题
现代文学部分:
屠格涅夫《麻雀》
我打猎归来,沿着花园的林荫路走着。
狗跑在我前边。
突然,狗放慢脚步,蹑足潜行,好象嗅到了前边有什么野物。
我顺着林荫路望去,看见了一只嘴边还带黄色、头上生着柔毛的小麻雀,它从巢里跌落下来(风猛烈地吹动着林荫路上的白桦树),呆呆地伏在地上,孤苦无援地张开两只刚刚长出羽毛的小翅膀。
我的狗慢慢地逼近它。
忽然,从附近一棵树上扑下一只黑胸脯的老麻雀,象一颗石子似的落在狗的嘴脸眼前——它全身倒竖着羽毛,惊惶万状,发出绝望、凄惨的吱吱喳喳叫声,两次向露出牙齿、大张着的狗嘴边跳扑前去。
它是猛扑下来救护的,它以自己的躯体掩护着自己的幼儿……可是,由于恐怖,它整个小小的躯体都在颤抖,它那小小的叫声变得粗暴嘶哑了,它吓呆了,它在牺牲自己了!
在它看来,狗该是个多么庞大的怪物啊!
然而,它还是不愿站定在自己高高的、安全的树枝上……。
一种比它的意志更强大的力量,使它从那儿扑下身来。
我的特列左尔站住了,向后退下来……。
看来,它也承认了这种力量。
我赶紧叫开受窘的狗——于是,我怀着极恭敬的心情,走开了。
是啊,请不要见笑。
我崇敬那只小小的、英勇的鸟儿,我崇敬它那爱的冲动。
爱,我想,比死和死的恐惧更加强大。
只有依靠它,依靠这种爱,生命才能维持下去,发展下去。
一八七八年四月
一、分析写作特色
二、根据你的感受,写一篇不少于1000字的作文
欧阳修《苏氏文集序》
予友苏子美之亡后四年,始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家,而集录之以为十卷。
子美,杜氏婿也。
遂以其集归之,而告于公曰:
斯文,金玉也,弃掷埋没,粪土不能销蚀,其见遗于一时,必有收而宝之于后世者。
虽其埋没而未出,其精气光怪,已能常自发见而物亦不能掩也。
故方其摈斥摧挫流离穷厄之时,文章已自行于天下,虽其怨家仇人,及尝能出力而挤之死者,至其文章,则不能少毁而掩蔽之也。
凡人之情,忽近而贵远,子美屈于今世犹若此,其伸于后世,宜如何也,公其可无恨!
予尝考前世文章政理之盛衰,而怪唐太宗致治几乎三王之盛,而文章不能革五代之余习。
后百有余年,韩、李之徒出,然后元和之文始复于古。
唐衰兵乱,又百余年,而圣宋兴,天下一定,晏然无事。
又百余年,而古文始盛于今。
自古治时少而乱时多,幸时治矣。
文章或不能纯粹,或迟久而不相及,何其难之若是欤!
岂非难得其人欤?
苟一有其人,又幸而及出于治世,世其可不为之贵重而爱惜之欤?
嗟吾
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