人教版版九年级上学期期中语文试题D卷Word文档下载推荐.docx
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2.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()
诗,是中国文学极具特色的一朵奇葩。
唐诗绚烂、宋诗清新,_____________,______________。
_____________,_____________。
______________
,真实反映古代社会的人情风貌,易为人们所接受,流传十分广泛。
①所选诗歌题材十分广泛,内容非常丰富
②它们既表现了中国文字的艺术魅力
③又代表了中华文化的雍容典雅,是中华民族的瑰宝
④从感时怀伤到离别赠友、从凭古吊今到故园之思、从写景状物到羁旅之愁
⑤《千家诗》选取唐、宋各朝名家名诗,每一首都朗朗上口,浅显易懂;
咏物拟人,富有情趣
A.①④②③⑤
B.③①②④⑤
C.②③⑤①④
D.①③②④⑤
3.下列句中加点的成语使用恰当的一项是()
A.严冬的夜晚,凛冽的北风从后窗缝里灌进来,常常把人们从睡梦中冻醒,让人不寒而栗。
B.这次军事演习,蓝军一度处于劣势,他们在关键时刻反戈一击,才夺回了战场上的主动权。
C.在座谈会上,代表们结合实际情况,广开言路,畅所欲言,为本地区的经济发展献计献策。
D.从文章风格看,《庄子》奇幻,《孟子》雄辩,《荀子》浑厚,《韩非子》峻峭,实在各有千秋。
4.下列词语中加点字的注音都正确的一项是()
A.坍塌(tān)
着落(zhá
o)
滑稽(jí
)
人迹罕至(hǎn)
B.突兀(wù
确凿(zá
怂恿(sǒnɡ)
哄堂大笑(hò
nɡ)
C.爵士(jué
徘徊(huá
i)
眩晕(yù
n)
咄咄逼人(duō)
D.庇护(pì
惭愧(kuì
狭隘(à
杞人忧天(qǐ)
二、现代文阅读
阅读记叙文《寻》,完成小题。
①她是个极爱凑热闹的女人,街上一旦有锣鼓钟鸣,叫卖吆喝,她势必会挤到人群中去,一看究竟。
②三十多岁的时候如此,四十多岁的时候如此,五十多岁的时候,她的腿脚都没那般利落了,却还是如此。
有好几次,她都被人群挤得差点出事,幸好有好心人拉了她一把,才算是有惊无险。
她当时也吓得不轻,可就是不长记性,再碰到热热闹闹的场景,还是要努力地挤进去看个仔细。
③那一日,我们几家结伴到千里之外的一个小镇寻求一位老中医。
说好了,那地方,我们大都人生地不熟的,必须紧紧地走在一块儿,谁都不准远离。
她当时也点头如捣蒜,不远离,绝对不远离。
可刚到小镇第一天,她便走失了。
④当日正逢小镇的一个传统节日,街上舞龙耍狮的、演杂耍的一个接着一个,我们不禁捏了一把汗,生怕她会在汹涌的人潮中走失,所以都紧紧地手牵着手,可人实在太多了,她又拼了命地往热闹处挤,眨眼的工夫,我们便找不到她的影子了。
⑤这可怎么办,她身上连个手机也没有,更要命的是她一出门就常迷失方向。
⑥我们急得像热锅上的蚂蚁,死劲儿地踮着脚尖,来回搜寻着,大声呼喊着她的名字。
可在那一片喧闹声中,我们的呼喊实在显得太微弱了。
⑦没办法,我们只好分头在人群里询问,问他们有没有看见一个六十来岁,身着蓝布衫的老人。
得到丁点可能是她的消息,我们便冲着所指的方位,扒开人群,挤进去寻。
⑧近黄昏的时候,演杂耍的都相继收队了,围观的人也散得差不多了,我终于在距我们原地千米远的地方看到了她。
悬着的心,总算放了下来,焦灼之情也在顷刻间化作愤怒,平生第一次,我忍不住对这个可以做我母亲的女人呵斥不止。
⑨她不说话,只是低着头,时而抬起眼,像个孩子般怯怯地看着我。
⑩说到口干舌燥的时候,我的气也消得差不多了,上前紧紧拉住她的手,叹口气,轻声埋怨起来,姨,这些杂耍你都看了大半辈子了,再说,咱是在外地,不是说好了都挨在一块儿不远离么?
怎么又往里边挤?
⑪她看我一眼,轻声说,我就是想挤进去看看。
⑫看看?
我的火气蓦地又上来了。
你都多大岁数的人了,怎么还像个孩子似的好奇?
要说好奇也不是坏事,但你得分分场合……
⑬我还要再说下去的时候,她抬起头,喃喃起来,听很多人说,很多被拐走的孩子,有的是被卖给了不能生育的夫妇,有的则是被打成了残废逼其沿街乞讨,有的就是被训练成演杂耍的了……
⑭听到这里,我的心蓦地柔软起来。
⑮我知道了,她其实并不是要看热闹,而是看引起热闹的主角儿是谁。
⑯我曾听母亲说过,她还有一个儿子,三岁的时候丢了。
5.文章标题“寻”包含哪些含义?
6.文章第②段能否删去?
请说明理由
A.
7.任选一个角度,品析画线句的表达效果
8.阅读④——⑯段,体会“我”的感情变化
着急→___________→__________→__________
9.读完此文,你能理解“姨”的“极爱凑热闹”吗?
10.本文结尾情节设置巧妙,请简要分析其妙处。
阅读下文,回答问题。
德才相比
德更重要
王杰
①“德能”与“才能”相比,孰轻孰重?
在这个问题上,中国传统文化为我们提供了近乎完美的答案:
才能固然重要,但德能与才能相比,德能更根本更核心更重要。
中国传统文化中,为了说明德能的重要,用了很多比喻,比如把德能比喻成三军之帅,把才能比喻为三军之资用;
把德能比喻成树之根,把才能比喻为树之叶;
把德能比喻成一家之主,把才能比喻成一家之仆。
凡此种种比喻,都是为了说明一个道理,就是德能和才能相比,德能更根本、更重要。
②中国几千年的传统教育也注重德能教育,把德行品行放在首位,把知识的灌输放在第二位,这就是《三字经》说的“首孝悌,次见闻”;
儒家的“三不朽”立德、立功、立言,也是把立德放在建功立业、著书立说之前。
汉代选拔官员的主要标准就是“举孝廉”。
明代皇帝朱元璋,在选拔任用官员时也秉持“以德行为本,而文艺次之”的用人原则。
康熙在用人时把德行放在首位,把才学放在其次。
他说,若“心术不善,纵有才学何用”。
我们今天评价学生,叫品学兼优,评价知识分子,叫道德文章,评价艺术家,叫德艺双馨,都是把德行放在首位。
千百年来,重德行品行像一条红线,贯穿于中国文化的始终。
③说的是有本事有能力的官吏经常可以看到,但能做到公正清廉的官员就非常难了。
改革开放几十年来屡屡出现的能官能吏贪腐、违法犯罪现象,再次让德与才的关系问题成为国人思考的焦点。
几十年过去了,我们在选人用人机制上逐渐形成了共识,这个共识就是:
德才兼备,以德为先,即要把领导干部的德放在首要位置。
《中国共产党章程》第三十五条规定:
“党按照德才兼备、以德为先的原则选拔干部。
”“德才兼备、以德为先”的选人用人原则,既源自中国特色社会主义的伟大实践,也有其历史文化来源。
④宋代大政治家、文学家司马光在《资治通鉴》中记载了这么一个历史事件并进行了评论:
春秋时期晋国有个人叫智伯,也叫智瑶,非常有能力,在举荐物色选拔晋国未来的执政者方面,是最被看好的一个人,但是,就是这个最被看好的未来执政者,却遭到了很多人特别是以他的叔父智果为首的族人的坚决反对,原因就是他们认为智伯虽然很有才能,但是没有德行,属于有才无德之人,若把国家的权力交给这样的人,国家一定会出大乱子大问题。
但是,智伯的父亲智宣子不顾众人的反对,我行我素、一意孤行,最后还是把权力交给了智伯。
看到事已如此,木已成舟,以智果为首的族人为了避祸,便到太史那里申请不再姓智,另立一族,改姓辅,要作出改姓的决定需要很大的勇气。
事情果然如他的族人所料,智伯上任后,无德无行的本性便暴露无遗,搞得朝廷上下、周边韩、赵、魏三国怨声载道,结果,韩、赵、魏三国齐心协力,不但瓜分了晋国,杀了智伯,而且还夷灭智伯九族,最后只有更姓的辅果一脉得以幸免,这就是历史上非常有名的“三家分晋”。
智伯的死,非常具有历史意义,因为这个事件成为春秋与战国的分水岭,《资治通鉴》也就是从这一年开始写起。
⑤讲这个故事,是要引出司马光对智伯身死族灭的评论,司马光评论说:
“智伯之亡也,才胜德也。
”司马光认为,智伯之所以会有这样的结局,是因为智伯的才能胜过了德行,是智伯才有余而德不足造成的。
古往今来,像智伯一样因才胜德导致的身败名裂、身死家灭、族灭乃至国灭的事情,何止千千万?
历史这本教科书,为我们昭示了一个千古不易的真理:
在德行与才能二者之间,更应该把德才兼备、以德为先放在首位,突出道德价值优先的位置。
⑥做官先做人,从政先立德,要把修身做人、正己立德与为官为政统一起来,打牢修身做人的基础,夯实为官为政的根基。
为人不正,为官必邪,所以,在选拔任用领导干部时,不能只重其才,不能“唯才是举、唯才是用”,而应任人唯贤,德才兼备,以德为先,把道德修养作为重要指标,把修德、养德、立德放在首要位置。
11.下列对文章的分析理解,不正确的一项是()
A.文章的开头段用了比喻论证的方法,强调“德才相比,德更重要”,既引出了中心论点,也有力地证明了中心绘点。
B.选人用人的原则:
“德才兼备、以德为先”是来源于历史文化,也是源自中国特色社会主义的伟大实践。
C.《资治通鉴》中“三家分晋”的历史事实,有力地论证了选人用人要听从大家的劝谏,不要一意孤行,任人唯亲。
D.德更重要,德更根本,在选拔任用领导干部时,要以德为先,把道德修养作为重要指标。
12.下列与选拔人才要注重道德品行这个观点不相符的一项是()
A.唐代韩愈的《马说》中说“世有伯乐,然后才有千里马”。
B.宋代设置了“贤良方正能直密极谏科”来选拔人才。
C.明太祖在选拔任用官员时也乘持“以德行为本,而文艺次之”的用人原则。
D.清康熙在用人时把德行放在首位,把才学放在其次。
他说“心术不善,纵有学何用”。
13.某学校招聘教师,其中要求“具有为人民服务的思想和良好的职业道德,品行端正”,结合全文说说这个要求的必要性。
花椒--从后宫到厨房
①在现代汉语里与“椒”有关的东西不少,辣椒、胡椒、花椒,还有随着热播宫廷剧火起来的“椒房”。
而椒房实非新词,《汉官仪》中记载:
“皇后以椒涂壁,称椒房。
”汉代著名宫殿群未央宫中皇后所住之处就称为“椒房殿”。
再后来,椒房一词逐渐演化为后宫嫔妃的居所及嫔妃们的代名词。
甄嬛娘娘便是以得到了“椒房之宠”昭告她获得了皇上的专宠和偏爱。
②椒者,花椒也。
早在先秦时期我国便有了对花椒的记录和使用的历史,但花椒的人工种植直到两晋时期才开始发展,而将花椒作为一种独立的基本调味品,则是清代以后的事。
③时至今日,我国的花椒栽培已有数千年的历史。
由于长时间的杂交、选育和地域影响,使得今天的花椒衍生出了极多的品系:
如大红袍、汉源椒、茂汶椒、凤椒、伏椒等。
④因为花椒全株具有芳香的特征,在先秦时期人们便用它来敬神祭祖,同时也拿来寓意美好幸福生活。
直到两汉时期,花椒的种种功能运用体系才被完整开发。
作为药物,花椒被认为是济世良药,可散风寒祛风湿,还可用来治疗很多疾病,即使在今天花椒也是一种重要的药食同源的香辛类药物。
作为香料,花椒被用来祭祀、殉葬和装饰家居,未央宫内皇后居所椒房殿便运用了花椒和泥涂抹墙壁,传说这样除了能改善居室气味,还能起到建筑防虫的效果。
花椒不但闻起来辛麻,吃起来也是既麻且辣,且无论哪种花椒,其最核心的味道必定是麻味。
相对而言,我国北部和东部地区的大多数人并不喜欢这种强烈而刺激的麻味,但这并不影响花椒作为调料在这些地区的广
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