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二、新授
1、出示:
赵中令,读鲁论。
彼既仕,学且勤。
2、师范读,学生学读课文,指名读课文,比赛读课文。
3、讲解:
宋朝时赵中令──赵普,他官已经做到了中书令了,天天还手不释卷地阅读论语,不因为自己已经当了高官,而忘记勤奋学习。
4、背诵课文。
5、讲故事:
赵中令是宋朝的中书令(宰相)赵普,这段话讲的是赵普半部《伦语》治天下的故事。
赵普与赵匡胤是小时候的同学兼朋友,他出身比较艰苦,少年时期没有好好读过书,以后跟随赵匡胤打天下。
宋朝开国后,赵普历任宋太祖赵匡胤和宋太宗赵匡义两朝的宰相,自称半部《论语》帮助赵匡胤打天下,另外半部《论语》帮助赵匡义治理天下。
赵普白天忙于处理国家政务夜晚则读《鲁论》,所谓“鲁论”就是鲁国通行的《论语》二十篇。
据说每当遇到重大问题,赵普总是说:
“明天再做决策。
”晚上回家以后,他从箱子里面拿出一本书仔细地读,第二天准能够提出一个很高明的见解。
时间久了大家都很奇怪,觉得赵普家里一定藏有什么秘籍宝典,于是买通他的家人打探这个秘密。
有一天,家人趁他不在家把书拿出来一看,原来是《论语》。
可是谁也不相信,怎么可能是人人皆知的《论语》呢?
赵匡胤得知此事,亲自到他家来探问,赵普就把那本《鲁论》拿了出来。
赵匡胤说:
“此为朕幼年所习,如今卿家还在读吗”?
赵普回答说:
“齐家治国平天下的道理尽在其中”。
宋太宗继位以后仍然想用赵普为宰相,有人说赵普的坏话,说他只能读《论语》。
太宗如实以告,赵普说:
“臣实不知书,只能读《论语》。
我辅助太祖定天下只用了半部《论语》,尚有半部可以辅助陛下致太平”。
故此“半部《论语》治天下”就成了中国文化史上的一句美谈。
6、谈启示:
人的学问是永无止境的,一个人的努力和奋斗是不可中途终止的。
活到老、学到老,一个人应该好学不倦,直到死为止。
三、课堂总结
第五十四课
背诵五十三课课文,讲一讲赵普的故事。
披蒲编,削竹简。
彼无书,且知勉。
西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。
公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。
他们两人都很穷,买不起书,但还不忘勤奋学习。
西汉时候有个人叫路温舒,字长君,山西潞州人,小时候给人放羊,家贫没有钱买书。
中国在汉以前,非世家没有藏书,非自己下功夫抄录,就无书传学。
那时候还没有纸张,非绢帛皮简无以为书,所以家贫就自然没有书可读了。
路温舒放羊时经常路过一片池塘,他注意到池塘边上长的蒲草很茂盛,就背回家一大捆,截成与竹简一样尺寸,并将其编联在一起,然后借来《尚书》工工整整地抄到上面。
有了蒲编书,他就一边放羊一边读书。
因为他精通汉书、熟悉法律,以后做了狱吏,最后官至临淮太守,成为西汉著名的法律专家。
“削竹简”的是西汉的公孙弘。
他出身贫贱,二十多岁时曾经当过县监狱的小官,后因过错被免了职。
公孙弘本来就不甘心平庸,因为家境贫寒只好替别人放猪。
他五十多岁的时候,经常跑到竹林里把竹子削成竹简,把借来的《春秋》和各家的注解,抄在竹简上面。
汉武帝时期,公孙弘官至左内史、丞相,封为平津侯。
路温舒和公孙弘这两个古人,在没有书本的情况下,想办法把书抄在蒲草或刻在竹子上学习,我们今天能有印制精美的书本,学习条件和环境如此优越,更应该刻苦读书。
第五十五课
背诵五十四课课文,讲一讲《蒲叶书》的故事。
头悬梁,锥刺股。
彼不教,自勤苦。
3讲解:
晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上,以免打瞌睡。
战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿,他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。
“头悬梁”的是晋朝人孙敬。
孙敬,字文质,汉代信都(今河北冀州)人。
好学,后入洛阳,在太学附近一小屋安顿母亲然后入学。
他曾采杨柳为简,加以编联,用来写经,这是历史上“辑柳”的典故。
《太平御览》上记载:
孙敬“好学,晨夕不休”,常年闭门谢客,攻读诗书,人称“闭户先生”。
他苦读诗书,常常通宵达旦,困倦得眼皮都睁不开了,就弄根绳子把头发绑起来吊在房梁上。
打盹垂头的时候,揪一下头发就惊醒了,继续读下去。
孙敬凭借其独特的“头悬梁”的苦读精神,终能通今博古、满腹经纶,成为晋时知名的大儒。
后人对孙敬的苦读精神极为敬仰,并将此与战国时苏秦“读书欲睡,引锥刺其股”的故事并谈,用以教育孩童。
战国时候的洛阳人苏秦,游说秦惠王,上书十次而游说不成。
黑貂皮衣穿破了,百斤黄金用光了,回到家里“妻不下饪,嫂不为炊,父母不与言”,家里人都不理睬他。
苏秦下了狠心,日夜苦读姜太公的《阴符经》,研究其中的奇谋策略。
至更深夜半,头迷眼闭,但一想到自己所受的奇耻大辱,就拿一把锥子自刺其股,在大腿上扎一下,醒了以后再读。
如此苦读,一年以后出山,说服六国联合抗秦,完成了合纵大计,自己也腰挂六国相印,成为历史上著名的纵横家。
要想成为一个有学问的人必须自觉地刻苦读书。
因为求知识这件事任何人也代替不了,只有通过自己努力才能学到。
现在我们有父母、老师的关心和教导,就更应该好好学习才是。
第五十六课
背诵五十五课课文,讲一讲头悬梁,锥刺股的故事。
如囊萤,如映雪。
家虽贫,学不辍。
晋朝人车胤,把萤火虫放在纱袋里当照明读书。
孙康则利用积雪的反光来读书。
他们两人家境贫苦,却能在艰苦条件下继续求学。
车胤囊萤
车胤,字武子,晋代南平(今湖北公安市)人,他的祖父车浚,三国时期作过东吴的会稽太守。
因灾荒请求赈济百姓,被昏庸的吴主孙皓处死,此后车胤的家境就一贫如洗了。
车胤立志苦读,太守王胡之曾对他的父亲车育说:
“此儿当大兴卿门,可使专学”。
因家中贫寒,晚上看书没钱点灯,他就捉些萤火虫放在纱布缝制的袋子里面,借着萤火虫发出的微弱灯光苦读。
在他父亲的指导下,车胤终于成了一个很有学问的人,一生中做过吴兴太守、辅国将军、户部尚书等官职。
唐朝杨弘贞、杨番、蒋防都著有《荧光照学赋》,均是谈车胤之事。
孙康映雪
孙康,晋代京兆(今河南洛阳)人,晋秘书监孙盛的曾孙、长沙太守孙放之孙。
孙康幼时酷爱读书,常常感到时间不够用。
他想夜以继日地攻读,可此时家道中落,没钱买油点灯。
一到天黑,便没有办法读书了。
特别到了冬天,长夜漫漫,他有时辗转很久难以入睡。
实在没有办法,只好白天多看书,晚上躺在床上默诵。
一天夜里,他一觉醒来忽然发现从窗外透进几丝白光。
开门一看,原来下了一场大雪,大地闪闪发光使他眼花缭乱。
孙康心中一动,映着雪光可否读书呢?
他急急忙忙跑回到屋里,拿出书来对着雪地的反光一看,果然字迹清楚,比昏黄的油灯要亮得多!
整个冬天,孙康都夜以继日地苦读,从没有中断过。
孙康砥砺求进,学有大成,终成晋时很有名望的学者。
古人这种求学的精神是多么令人钦佩呀!
在那样恶劣、贫困的情况下,能够克服困难,不受外界环境影响、努力学习。
今天我们有方便舒适的环境,如果不知道珍惜,那真是惭愧啊!
第五十七课
背诵五十六课课文,讲一讲囊萤映雪的故事。
如负薪,如挂角。
身虽劳,犹苦卓。
汉朝的朱买臣,以砍柴维持生活,每天边担柴边读书。
隋朝李密放牛把书挂在牛角上,有时间就读。
他们在艰苦的环境里仍坚持读书。
牛角挂书
说的是隋朝李密的故事。
李密少年时代,曾在隋炀帝的宫廷里当侍卫。
他生性灵活,在值班的时候左顾右盼,被隋炀帝发现了,认为这孩子不大老实就免了他的职。
李密并不懊丧,回家后发愤读书,因以放牛为生,故此常坐在牛背上读书。
有一次,李密听说缑山有一位名士包恺,就前去向他求学。
李密骑上一头牛出发了,牛背上铺着用蒲草编的垫子,牛角上挂着一部《汉书》。
李密一边赶路一边读《汉书》,正巧越国公杨素骑着快马从后面赶上来,勒住马赞扬他:
“这么勤奋的书生真是少见!
”李密一看是越国公,赶紧从牛背上跳下来行礼。
为此《新唐书?
李密传》记载:
“闻包恺在缑山,往从之。
以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。
”
李密谈吐不俗,深深吸引了杨素。
回家以后,杨素对儿子杨玄感说:
“我看李密这个人的学识才能,都在你兄弟之上,将来你们有事可以与他商量。
大业九年(公元613年)李密参与杨玄感起兵反隋。
杨玄感兵败被杀,李密逃亡,后加入瓦岗军,人称魏王。
李密发布讨伐隋炀帝的檄文,数说杨广的十大罪状。
其中有“罄南山之竹,书罪未穷;
决东海之波,流恶难尽”的话。
意思是,用尽南山的竹子作竹简也写不完他的罪行,决开东海的水也洗不尽他的罪恶,为后世留下了“罄竹难书”的成语。
朱买臣和李密,一个打柴一个放牛,生活都非常贫苦,但能自己发奋读书。
后来都成为很出色的人。
我们有这么好的学习环境,怎么能不努力学习呢?
第五十九课
背诵五十八课课文,讲一讲苏洵发奋读书的故事。
今天我们
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