甘肃省永昌县学年高二历史上册期中考试题.docx
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甘肃省永昌县学年高二历史上册期中考试题
永昌县第一高级中学2018—2018一1期中考试卷
高二历史
一:
选择题(每小题一分,每道题只有一个正确答案共50分)
1.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。
”这一主张属于( )
A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想
C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想
2.近年来许多国家纷纷兴建孔子学院。
在汉堡发现了一本在1691年出版的《论语》英译本。
该书译自法译本,法译本译自拉丁文译本。
书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。
对以上的信息解读不正确的是( )
A.优秀文化既有民族性又有世界性 B.人类社会的文化逐渐走向一致
C.孔子的思想在欧洲得到推崇 D.《论语》曾在欧洲以多种语言流传
3.以下关于孔子、孟子、荀子、老子、韩非子所属学派及其思想主张的叙述,不正确的是( )
A.孔子在春秋晚期创立了儒家学派,其核心思想是“仁”
B.老子是道家学派的创始人,他认为世界万物的本原是“道”
C.孟子、荀子主张实行“仁政”“仁义”,在伦理观上都主张“性本善”
D.韩非子是法家的集大成者,主张君主要以法治国,提出了系统的法治理论。
4.历史学家费正清说:
“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”此处孟子的“一个思想”具体是指
A.制天命而用之 B.统治者要实行“仁政”
C.加强中央集权 D.兼相爱、交相利
5.《汉书·食货志》载:
“尧、禹有九年之水,汤有七年之旱。
”旱灾发生后,商王汤即命在郊外设祭坛,每日安排人行“郊祭”,祈求上天降雨。
这体现了( )
A.三纲五常的思想B.君权神授的思想
C.无为而治的思想D.天人感应的思想
6.董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义,在力量之上还有良心,在权力之上还有“天”在临鉴。
宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义,“天”就会以灾异示警,其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。
这带来的直接效果是( )
A.君主专制制度空前加强 B.体现了儒家思想的新发展
C.制约了君主的专制权力 D.形成“天人合一”的哲学观
7.梁启超在《李鸿章传》一书中提到“中国专制政治之发达,其大原力有二端:
一由于教义之浸淫,二由于雄主之布划。
”以下不属于梁启超所说的“雄主之布划”的是( )
A.汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术” B.汉武帝建立内朝
C.汉武帝在地方设刺史 D.汉武帝实行推恩令
8.汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展,与先秦儒学有很大的不同。
其中“发展”体现为( )
①具有浓郁的人文主义精神 ②由“民本”发展为“君本”
③由批判暴政发展为承认现存统治秩序 ④以维护当政者的统治为出发点
A.①②③④ B.①③ C.②③ D.②③④
9.十七大提出“以改善民生为重点加强社会建设,……促进社会和谐”。
和谐社会是人类自古至今追求的理想和目标,和谐思想是我国古代传统文化的精髓。
下列儒家经典名句中体现中国传统文化关注人、重视人、崇尚人的价值取向的是( )
①《尚书・泰誓》:
“惟人万物之灵。
”②《论语・乡党》:
“厩焚。
子退朝,曰:
‘伤人乎?
’不问马。
”③《论语・为政》:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”④《荀子・王制》:
“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义。
人有气、有生、有知、亦且有义,故最为天下贵也。
”
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
10.西方学者认为:
公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”(AxialAge),“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。
在当时的中国和欧洲,最具典型意义的现象是 ( )
A.百家争鸣和智者学派 B.罢黜百家和智者学派
C.百家争鸣和启蒙运动 D.百家争鸣和文艺复兴
11.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:
(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。
……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。
非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。
这里的“反动”是指
A.宋明理学的统治地位丧失 B.对传统儒学地位的彻底否定
C.对传统儒家思想的批判继承 D.倡导“自由”“平等”思想
12.程朱理学和陆王心学的共同点有 ( )
①都强调宇宙万物的本原 ②都倡导加强道德修养 ③都是唯心主义的思想④都科学地说明人的认识和实践的关系
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
13.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,称赞武则天是杰出的女政治家,赞颂商鞅、吴起等改革家,肯定封建社会揭竿起义的农民,反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。
上述材料主要反映了“异端”思想家李贽( )
A.提倡拜金主义,发展工商实业 B.主张以“法治”代替“人治”
C.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教D.倡导“经世致用”思想
14.“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。
”这里“新的历史条件”是指( )
①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽
③新航路开辟后的西学东渐④市民工商阶层的兴起
A.①② B.③④ C.①②④ D.①③④
15.《诗话中华上下五千年》记载:
“著书立说顾炎武,宁死不为清朝官。
经年编写日知录,教诲世人道德观。
”其“道德观”是指( )
A.经世致用,保天下有责 B.忠君爱民,保国有责
C.仁孝当先,舍生取义 D.存天理,灭人欲
16.无数儒家先哲曾留下若干睿知的言论。
下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是( )
甲.人之一心,天理存。
则人欲亡;人欲胜,则天理灭。
未有天理人欲夹杂者。
学者须要于此体认省察之。
乙.工、商皆民生之本。
天下为主。
君为客。
丙.邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。
丁.尽天地之间,无不是气.即无不是理也。
太虚本动,天地日新。
A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B.朱熹、黄宗羲、董仲舒、王夫之
C.顾炎武、朱熹、李贽、黄宗羲 D.王夫之、黄宗羲、朱熹、顾炎武
17.下列有关16世纪宗教改革的说法中,正确的是
A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联
B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压
C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧
D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救
18.马基雅维利提出:
“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府;因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方,必须确立某种至高无上的权力。
通过这种权力,以一双高贵的手,以充分的专断的力量,才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。
”这表明,马基雅维利认为
A.君主制是摆脱无序状态的必然选择B.君主制是有序状态下的最理想政权
C.君主的统治神圣而高贵D.君主的统治必须合乎道德
19.15世纪,意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》,这一现象说明
A.天主教会已经放松思想控制B.宗教改革在意大利已经有了较大的影响
C.人文主义思想在意大利兴起D.通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字
20.有人说,苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方,甚至有人将他比做希腊的孔子,将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。
因为从若干的事实对照起来看,苏氏和孔子确有不少类似之处。
孔子和苏格拉底思想的主要区别是()。
A.重视道德的意义B.肯定人的价值
C.强调知识的作用D.推崇君主权威
21.智者学派有这样一段话:
关于神,我不可能感受他们如何存在或如何不存在;我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么;因为有许多感知方面的障碍,人们不可能亲身体验到神,最重要的是人生是那么短促。
结合这段材料来看,下列关于智者学派的评述错误的是()。
A.呼应了希腊社会中人的地位日益突出的现实B.开始了用人的眼光去观察世界的尝试
C.使哲学真正成为研究“人”的学问D.使人的自我意识从原始宗教的统治下觉醒过来
22.约翰•洛克在《政府论》说:
“当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位,使其处于专断权力的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态。
人民因此就无须再予以服从,而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。
”文中的引用“上帝”概念实质意义是( )。
A.论证中世纪的“君权神授”的重要性B.借用罗马教皇的权力否定君主专制
C.说明“天赋人权”的合理性D.说明天主教赋予人权力的合理性
23.公元前5世纪,希腊城邦孕育出一个新的思想流派——智者学派,他们的主要观点有①从认识自然转移到认识社会②从认识社会转移到认识自然
③提倡怀疑,反对迷信④以培养公私兼顾的好公民为自己的任务
A.②③④B.①③④C.①②③④D.③④
24.16世纪英国街头戏剧中有这样的一段台词:
“金钱,这是大家的宠儿,一切欢乐的源泉;金钱,这是医治一切苦闷的良药;近亲,这是世人所珍惜的珠宝;金钱,这是妇女所摆到的偶像。
”
说明这是商品经济正在取代自然经济
表达了人文主义的生活观
反映了资产阶级的拜金主义心理
表明古往今来人们都喜爱金钱
A.
正确,
错误B.
正确
错误
C.
正确
错误D.
正确
错误
25.以下各项属于法国启蒙思想家的共同主张的有
①反对君主专制制度②反对教权主义和等级制度③主张权利平等④倡导君主立宪制
A.①②③④B.①②③C.①②D.③④
26.苏格拉底和康德的哲学贡献分别是
①使哲学真正成为一门研究“人”的学问
②使哲学真正成为一门独立的学科
③强调人作为认识客观事物的主体的意义,树立了人的尊严
④最终确立了人类的主体地位
A.①②B.①③C.②③D.①④
27.与启蒙运动的兴起直接相关的因素有
①西欧资产阶级力量的壮大②人们的思想得到了解放
③天主教会成为资本主义发展的障碍④资本主义萌芽的出现
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
28.启蒙思想家认为国家是人们通过社会契约建立的,其积极意义在于否定了:
A.君权神授 B.封建君主制度C.封建等级制度 D.资本主义制度
29.“所有的人都是要死的,苏格拉底是人,所以苏格拉底是要死的。
”根据所学知识,推断这句话的作者:
A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里斯多德D.普罗塔哥拉
30.2007年是马丁•路德宗教改革490周年。
当年马丁•路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》人人都可以直接与上帝沟通,这种思想的社会效果是()
A.将人们从宗教迷信中解放出来B.从神学的角度论证了人的自由和独立性
C.动摇了上帝在人们心中的地位D.使基督教徒在上帝面前实现了人人平等
31.战国时期的百家争鸣与欧洲文艺复兴运动的相似之处是
A.都处于封建社会初步形成的铁器时代B.矛头都指向奴隶制残余
C.都在政治制度、思想文化方面提出了新内容D.都在思想领域中重视人的作用
32.假如你是《十日谈》作者的朋友,那么你在与他的交往中会了解到他的哪些思想?
①讴歌人性②讽刺基督教会的虚伪、腐败③揭露、批判封建等级观念④提出人类平等⑤认为人是最高级的动物,应该有更高的追求,歌颂人间的仁爱与友谊()
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