江苏省镇江市句容后白中学高三语文下学期期末试题文档格式.docx
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这个转折点就是刘易斯拐点。
当然,所谓的劳动力短缺并不是绝对短缺,而是相对短缺,表现为劳动力成本大幅度上升,不涨工资就招不到合适的员工。
这个工资成本明显上升的时点就是刘易斯拐点。
刘易斯拐点的存在,在日本和“亚洲四小龙”工业化的过程中都得到过验证。
不过,对于人口众多的我国说是否已经到了刘易斯拐点尚有争议,因为我国还有约1亿农村劳动力需要转移到非农产业,劳动力并不缺乏。
如果尚未到达刘易斯拐点,则仍然可以而且应该继续发挥低成本劳动力的优势,发展相关产业,“腾笼换鸟”似可缓行;
如果刘易斯拐点已经到,“腾笼换鸟”则势在必行。
这里的关键在于怎样理解刘易斯拐点。
刘易斯拐点并非意味着劳动力绝对短缺,而是表现为工资大幅度上涨。
虽然我国仍有约1亿农村富余劳动力,但随着农业生产效率提高和农民收入增加,如果非农产业不大幅度提高工资水平,农民就不愿背井离乡进城务工。
而一旦工资大幅度上涨,显然就是刘易斯拐点的到。
从近年一些沿海地区和内地同时出现“民工荒”和“涨薪潮”等现象看,应该说刘易斯拐点在我国已经到。
与南亚、东南亚一些国家相比,我国普通打工者的工资水平已经不再具有优势,甚至高于这些地区的许多国家。
在刘易斯拐点已经到,我国不再具有劳动力、资、环境等比较优势的背景下,实施“腾笼换鸟”,把传统制造业从成本不断提高的产业基地转移出去,再把对成本不太敏感的先进产业引进,实现经济转型、产业升级,是一种必然选择。
这虽然在短期内有可能使某些地区的经济增长速度和财政税收等受到影响,但对长远发展是有利的。
因为如果现在不主动转型,未被动改变将会带更大的震荡。
1.下列关于“腾笼换鸟”和“刘易斯拐点”的解说,不正确的一项是(3分)
A.“腾笼换鸟”是几年前我国一些沿海地区提出的区域经济战略,这一战略没有得及全面实施是因为“腾笼换鸟”脱离我国的优势,迟滞地区经济发展。
B.“腾笼换鸟”就是把传统制造业从成本不断提高的产业基地转移出去,再把对成本不太敏感的先进产业引进,实现经济转型、产业升级。
C.“刘易斯拐点”是在二元经济实现工业化的过程中,随着农村富余劳动力逐渐枯竭,出现的一个从劳动力过剩转向相对短缺的转折点。
D.“刘易斯拐点”是在劳动力成本大幅度上升,不涨工资就招不到合适的员工的情况下,出现的非农产业工资成本明显上升的时点。
2.作者认为“在我国,实施滕笼换鸟势在必行”,下列不属于这一说法的依据的一项是(3分)
A.国际金融危机冲击和经济形势变化下,我国一些沿海地区的经济发展状况和国家转变经济发展大战略的需要。
B.近年,虽然我国仍有约1亿农村富余劳动力,但随着农业生产效率提高和农民收入增加,一些沿海地区和内地出现了农民工短缺的现象。
C.随着农业生产效率提高和农民收入增加,近年一些沿海地区和内地出现了只有非农产业工资水平大幅提高,农民才愿意进城务工的现象。
D.与南亚、东南亚一些国家相比,我国普通打工者的工资水平已经不再具有优势,甚至高于这些地区的许多国家。
我国不再具有劳动力、资、环境等竞争优势。
3.下列表述符合原文意思的一项是(3分)
A.是否实施“腾笼换鸟”取决于刘易斯拐点的是否到,若未到刘易斯拐点,则应继续发挥低成本劳动力的优势,发展相关产业,“腾笼换鸟”必须缓行。
B.作为发展经济学的一个著名命题,“刘易斯拐点”在日本和“亚洲四小龙”工业化的过程中曾得到过验证。
C.实施“腾笼换鸟”战略,短期内会使某些地区的经济增长速度和财政税收等受到影响,但从长远看是有利的。
D.随着刘易斯拐点的到,实现经济转型、产业升级是一种必然,而未被动改变不太可能会带更大的震荡。
参考答案:
1.答案:
A
解析:
强加因果。
2.答案:
并非势在必行的依据。
3.答案:
B
A项,“必须缓行”应为“似可缓行”;
C项,说法太绝对,原文是“短期内有可能……”,只表示一种可能性;
D项,“不太可能带更大的震荡”应为“将会带更大的震荡”。
2.阅读下面的文字,完成小题。
“观乎人文,以化成天下。
”人文精神是中华文化最醒目的标识之一。
习近平同志强调,中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉,其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,不仅是我们中国人思想和精神的内核,对解决人类问题也有重要价值。
我们要坚持创造性转化、创新性发展,从中华优秀传统文化中汲取人文精神养分,使之与现代文化相融相通,更好实现以文化人。
中华文化从西周以来就确立了人本理念。
《论语》记载,孔子家的马棚失火,孔子首先问:
伤着人了吗?
对人的重视可见一斑。
正是基于对人的尊重,孔子赋予“仁”这个概念丰富的伦理涵义:
“仁者,人也”“仁者爱人”“克己复礼为仁”。
仁的外在表现是礼,礼的精神内核是“敬”,《礼记》所谓“毋不敬”。
孟子说:
“仁者爱人,有礼者敬人。
爱人者,人恒爱之;
敬人者,人恒敬之。
”“敬”不仅是对他人、对施礼对象的尊敬,而且是自己人格尊严的体现。
彬彬有礼是尊重他人,也是自尊自重。
党的十九大报告提出,保护人民人身权、财产权、人格权。
这就需要将礼仪之邦的精神气质与时代要求相结合,让践行社会主义核心价值观蔚然成风。
仁是儒家思想体系中的最高范畴和核心理念,包括对己和对人两方面内容,所谓“躬自厚而薄责于人”。
对己主要是克己,以求达到仁的境界;
对人主要是爱人。
每个人无论出身如何,都应不断修身,以臻于至善之境。
儒家经典《大学》中写道:
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
”“明明德”,就是弘扬光明正大的品德;
“亲民”包括“新民”,教人去恶从善、弃旧图新。
由个人、家庭到国家与天下,由爱亲人、爱他人到爱国家与天下,将家庭、社会和国家融为一体,天下情怀与爱国主义并行不悖、相得益彰。
仁义礼智信、温良恭俭让、公宽信敏惠,对于其中体现的思想精华、优良品格,我们要结合时代要求进行创造性转化、创新性发展,自觉用于提升人格境界和道德修养。
中华人文精神的伟大,还在于它将人、社会与自然看作一个鲜活的生命整体。
“亲亲而仁民,仁民而爱物”,孟子将仁从亲人之爱推及人类之爱,由人类之爱旁通万物之爱。
庄子认为,世间所有生命同源同种,不存在本质上的不同。
这与西方主客观对立的自然观明显不同,被称为“有机自然观”或“有机宇宙观”。
它尊重生命、敬畏自然,认为人与自然应当和谐相处,强调人应当效法天地、欣赏万物。
中国传统的天地人三才之道,一方面认为人具有无与伦比的地位与作用,强调“人者,天地之心也”;
另一方面又强调天地的伟大价值,所谓“先天而天弗违,后天而奉天时”,主张人道以天道为准则。
即使是提出“制天命而用之”的荀子,也强调春生夏长之时“斧斤不入山林”“罔罟、毒药不入泽”,为的是“不夭其生,不绝其长”。
这启示人们要将积极有为的人生观与生态环保的可持续自然观统一起来,一方面着力推动经济社会发展,一方面勇担千秋生态大业,努力建设生态文明。
(摘编自杨小明、任春光《从优秀传统文化中汲取人文精神》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.儒家思想中的“仁”这一概念有丰富的伦理涵义,其外在表现是礼,精神内核是敬。
B.在塑造人品方面,儒家思想要求人们都要不断提高自己的修养,以臻于至善之境。
C.我们要对仁义礼智信、温良恭俭让等思想进行转化和发展,提升人格境界和道德修养。
D.正因为将人、社会与自然看作一个鲜活的生命整体,中华人文精神才是伟大的。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章以优秀传统文化的价值为基础,论证我们要从优秀传统文化中汲取人文精神养分。
B.文章援引《论语》记载的孔子家马棚失火故事,说明中华文化很早就确立了人本理念。
C.文章关于自然观的论述,将中西方观念进行对比,目的是凸显中华人文精神的优越性。
D.文章从三个方面阐述中华优秀传统文化对当今社会发展的意义,思路清晰,层次分明。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.从优秀传统文化中汲取智慧的养分,可以让践行社会主义核心价值观蔚然成风,更好地实现以文化人。
B.儒家思想以仁为核心,主张个人、家庭、社会和国家融为一体,使天下情怀与爱国主义相得益彰,符合时代要求。
C.孟子主张人类之爱和万物之爱有等级差别,而庄子却不一样,他认为世间所有生命不存在本质上不同。
D.天地人三才之道,同时强调人和自然的重要地位,其中人道顺从天道的主张对当今社会发展更有意义。
1.B
2.C
3.C
【1题详解】
本题考查理解文意,筛选并整合文中的信息的能力,解答此类题目时要首先明确题干要求,然后锁定答题区间,找出文本中相关的信息,然后与选项比较,得出答案。
本题中A项原文中是“礼的精神内核是‘敬’”,并不是“仁”;
C项我们要转化和发展的是“其中体现的思想精华、优良品格”;
D项以偏概全,原文“中华人文精神的伟大,还在于它将人、社会与自然看作一个鲜活的生命整体”,“将人、社会与自然看作一个鲜活的生命整体”不是“中华人文精神的伟大”的原因,是表现。
故选B。
【2题详解】
本题考查分析论点、论据和论证方法的能力,作答时注意把握文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法等,并找出文本中相关的信息,然后与选项比较,得出答案。
本题中C项中“目的是凸显中华人文精神的优越性”曲解文意,原文“这与西方主客观对立的自然观明显不同,”目的应是论证中西方观念的不同,而非突出中西方哪个更优越。
故选C。
【3题详解】
本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力,答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。
通过分析比对,得出答案。
本题中C项曲解文意,原文“孟子将仁从亲人之爱推及人类之爱,由人类之爱旁通万物之爱。
这与西方主客观对立的自然观明显不同”,孟子所说的亲人之爱、人类之爱、万物之爱同庄子一样并没有等级差别。
【点睛】论述类文本阅读中的选择题,基本方法是排除法。
但还要用好“比对法”。
就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。
那么,要比对哪些内容呢?
比对词语,命题者在设置选项时对原句作了改装、重组,即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语,改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面,有意漏掉重要信息,断章取义)、“改”(改换词语,曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。
要看看选项在对原句改造过程中,删去了哪些词,改了哪些词,添了哪些词,它们是否与原文意思一致。
一般而言,选项中的下面这些词语最值得我们优先比对:
指代词(如“它”“其”等),比对它是否有偷换概念之嫌;
范围词(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意扩大或缩
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