真天机赋《玉尺经》原本Word文档格式.docx
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同时还说明了土生生气,生气生水,所以水就是生气,生气就是土。
这种土,不是化学单元素的土,而是发生万物“五土四备”的五土,以现代话来说是具有各种生长万物元素的土,这种土就是生气,也就是地球。
由于地壳的纹突起部分蜿蜓曲折好像蛇行,其突起部分在地理术的术语称之为龙。
生气是土和水,主要的是土,土就是龙,龙气,就是生气。
“葬乘生气”,要乘旺盛的生气,也就是要乘旺盛的龙气。
生气存在于地球世界的每一个角落,因而龙也是存在于地球表层的各个空间,确切一点,非但水,是龙气所生,就是地球本身,也都是生气构成的。
地球表层的龙,概括起来是陇龙和支龙。
陇龙,即是高原龙,通称为山地龙。
支龙,即平原龙,通称为平地龙。
无论是高山龙还是平地龙,要乘旺盛的生气,首先就要察识龙气的盛衰。
龙,有强弱盛衰阴阳的区别,从来龙的方向,可以鉴别龙的盛和衰。
从来龙的势,即龙的起、伏和过峡……等情况,可以鉴别龙的强弱。
从明堂穴位,可以鉴别来龙的阴或阳。
《玉尺经》识龙的方法,就是察识来龙的方向,以生旺方来为盛龙,以休囚方来龙为衰龙。
凡属金龙,宜从东南方或西南方而来。
凡属木龙,宜从西北或东北方而来。
凡是火龙,宜从东南或东北方而来。
就称之为盛龙。
若是金龙从东北西北而来,木龙从东南西南而来,水龙从东南东北而来,火龙从西南西北而来,那就是衰龙了。
此外,所谓盛龙,还要察识龙的驳换。
如果来龙的方向是生旺方,而驳换又是或金,或木,或水,或火无一节参差,皆与水相合,才是真正的盛龙。
也不能称为休囚龙或衰龙。
若来龙方向休囚,驳换又是不一,特别是相互克制的来龙驳换,那就不可以采用了。
向水吉凶,古法地理术称向是与山联系的,即向就是山,山也即是向。
如壬山丙向,是壬山,必定是丙向。
是丙向必定是壬山。
新法地理术称向,除适应古法的称谓之外,还包含有专论向的含义。
如立向秘诀的冠带、临官、病宫不立向。
冒“杨公真传”的双山三合五行长生法,就是专门论向而不论山的向。
如转墓碑移大门可以化凶为吉。
所谓向水吉凶,就是所立向与水库的会局,称之为吉。
否则,就称之为凶。
凡龙从东南或东北方而来,随龙水也是从东南或东北方而来,流向西北而去,就是火龙所宜立的向,称为向与水合局,就是“乙丙交而趋戌”
凡龙从西南或西北而来,水也是从西南西北而来,流向东南方而去,就是水龙宜立的向,称为向与水合局。
就是“辛壬会而聚辰”。
凡龙从东南或西南方而来,水也是从东南或西南方而来,流向东北方而去,就是金龙宜立的向,称为向与水相合,就是“斗牛纳丁庚之气”。
凡龙从东北或西北而来,水也是从东北西北而来,流向西南而去,就是木龙所宜立的向,称为水与向合局,就是“金羊收癸甲之灵”。
向水方面,有自左倒右、自右倒左的横水向,有自前倒后的逆水向,有自后倒前的顺水向,合称为直水向,都必须从生旺方来,流向休囚方去,才称为吉水,就是迎生接旺,召瑞邀祥,或称为迎神背煞。
否则,就是破旺冲生,称为休囚水或凶水。
所谓阴阳朝应,就是以左旋为阳、右旋为阴,运用挨星格龙乘气,消砂纳水,立向坐穴。
也就是《青囊奥语》的颠颠倒和《天玉经》的八神四个一和八神四个二。
因此,金龙一经一纬羲不同,动不动,直得高人施妙用了。
生旺墓吊合三方,而孟仲季之攸分公位,十二宫配属于五行,而贪武破之天星始定。
白话解:
生旺墓即是长生、帝旺和墓库。
火龙长生在寅,帝旺在午,墓库在戌,艮寅同宫,丙午同宫,辛戌同宫,因而寅午戌艮丙辛都是火龙的生旺墓三方。
水龙长生在申,帝旺在子,墓库在辰,坤申同宫,壬子同宫,乙辰同宫,因而申子辰坤壬乙是水龙的三方。
金龙长生在已,帝旺在酉,墓库在丑,巽巳同宫,庚酉同宫,癸丑同宫,因而巳酉丑巽庚癸是金龙的三方。
木龙长生在亥,帝旺在卯,墓库在未,乾亥同宫,甲卯同宫,丁未同宫,因而亥卯未乾甲丁的木龙生旺墓三方。
孟仲季是指长房二房三房,即是兄弟的老大老二老三三房的公位。
攸分公位,就是长房位长生宫,二房位帝旺宫,三房位墓库宫。
十二宫,是指先天十二支,即正针的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二宫。
十二宫配属于五行,是指七十二龙,十二宫的每一宫都配属了金水火土木五行龙。
贪武破天星,是长生十二宫配天星九星的名称,即大墓起破军,绝胎是禄存,养生贪狼位,沐浴冠带文,武曲临官旺,逢衰是巨门,廉贞兼病死,九星逐位奔。
贪,是贪狼,即养生二宫。
武,是武曲,指临官帝旺二宫。
破,是破军,指墓库官。
这是以九星代长生十二宫命名,不是什么地理术九星法。
贪武破之天星始定,是说明正针十二支宫下面配属的七十二龙。
四龙的生旺墓就是要根据七十二龙推排出来。
人丁实繁於长生,,财禄必根於官旺,是以生水朝堂,螽斯千古。
官旺聚局,食禄万钟。
长生宫是主应人丁的,官旺二宫是主应财禄的,所以长生水朝堂主应子孙绵绵。
临官帝旺水朝堂,就主应财禄丰盈。
贪富贵则弃生朝旺,固续嗣则背旺迎生,破军侵帝旺之乡,身无一命之寄。
天罡犯贪狼之位,难招半子这荣。
生来会旺,聪明之子方生。
旺去冲生,纵有富贵徒然。
旺来迎生,富贵之期聚至。
生来破旺,虽有子而亦何为。
贪富贵,是说以富贵财禄为主要需求,就要放弃长生水,即不要求有长生水朝堂,力求有官旺水朝堂。
若是专图后嗣,不要求财禄,则可背旺水,即不需要帝旺水朝堂,而需求长生水朝堂。
格龙乘气,立向坐穴,必须以七十二龙为主,而水从之。
否则,召瑞反招煞,邀福反遭祸。
若是墓库水朝堂而流向帝旺宫而去,就是墓水冲破帝旺,主应丧绝后代,即是有成材之子,也是身无一命之寄(丧成材之子)。
天罡,在二十四天星,辰宫是天罡星。
这是指墓库宫位。
若是墓库水朝堂冲破养生宫,即冲破长生,难招半子之荣,就连女婿也不可能有的。
长生水源远而朝穴近於帝旺水,即生水先朝旺水后至,称为生来会旺,而合流於墓库,非但主发人丁,同时并发财禄,更主出聪明之子。
若是旺水朝堂冲破长生宫,称为旺去冲生,虽然主发了财禄,绝了后代也是徒然的。
若是帝旺水先朝堂迎来长生水,合流墓库,非但大发财禄,而且也主发丁,富和贵立即就可到来。
若是长生水朝堂冲破了帝旺宫位,称为生来破旺,就主应退财和贫穷,虽然有子也没有什么作为的。
未离胎而妖折,皆因冲破胎神。
方出世而亡身,盖为击伤生气。
冠带失超龄之男,临官丧成材之子。
贪狼步天罡,百年颐寿。
破煞倒冲生气,丁眷何堪。
四败伤生,虽有子而母明父暗。
旺神投沐浴,恐居官而淫乱可羞。
未离胎而夭折,即是妇女怀死胎,就是因朝堂水冲破胎宫,若产后死亡,就因为水冲长生位。
来水冲破冠带,就要夭折十岁左右的男孩。
若是水冲临官宫位主损成材(三十岁左右)的男子。
养生水朝堂而流向墓库,非但主发人丁,而且还主应寿长百岁。
若是墓库水倒冲长生宫,则丁眷也不堪设想了。
四败,是金龙败午,木龙败子,水龙败酉,火龙败卯,即是四龙的沐浴宫位。
若是沐浴水流向长生宫,虽然是发人丁,也是母明父暗,即是产私生子。
若帝旺水流向沐浴宫位,恐怕居官也是犯淫乱而是可羞耻的。
遇阳差而克夫,见阴错而伤妻。
雌雄路遇,晚景荣华。
眷属同情,家门孝义。
情而遇亢,吕望八十方际会。
交而不及,颜回三十早亡身。
秀水来而特朝破旺,应居官而卒任还尸。
据李三素公释:
阳差阳错释於造命赋,其意是乙辛丁龙遇甲乙水口,甲乙水口就是阴差,因为甲不是乙辛丁龙的夫,所以主克夫之应,若甲龙遇乙辛丁水口,就称为阴错,因乙辛丁不是甲龙的妻,所以有伤妻的应验。
这种释意不适当,在郭杨曾古法地理术是龙无乙辛丁癸,水无甲庚丙壬。
甲是甲卯,是金龙水口。
乙,是乙辰,是水龙水口。
若以乙辛丁论龙,辛龙水口是乙辰。
怎么遇甲乙水口是阴差呢?
丁未正是甲龙墓水口,怎么称为阴错呢?
古法地理术认为甲庚丙壬龙也,乙辛丁癸水也,龙为阳为夫,水为阴为妻,甲与癸交,庚与丁交,辛与壬交,乙与丙交,称为夫妻相配。
所谓阳差,是没有随龙水,而系本龙水口。
所谓阳差,是水口有随龙水而非本龙。
如格龙为木龙穴,而水口是丁未,欲没有随龙水,就属於阴错。
主伤妻。
若有随龙水流丁未,而格龙非木龙,就为之阳差,主克夫。
顺水朝向,生水自右倒左为阳为雄,旺水自左倒右为阴为雌而合流於墓,就称为雌雄路遇,主应晚景荣华。
龙自起祖到入首,或金或木或水或火,只有一卦与水口相合,其它卦的生旺位适值本卦的衰病死宫,而又不破旺冲生,称为眷属同情,主应家门孝义。
例如驳换数和入首是火龙,而水口是辛戌,其它数节是金龙,则火龙的衰宫丁未,是金龙的冠带。
病宫坤申,是金龙的临官。
死宫庚酉,是金龙的帝旺。
墓库辛戌,是金龙的衰宫,因此金龙又值秀水,又不冲生破旺,就称为眷属同情了。
所谓情而过亢,是本龙水口本宜出墓库,而是水流绝胎宫,如木龙水出坤或庚酉,就是情而过亢,称为吕望八十方际会,年老才可得到富贵。
所谓交而不及,是水口在绝宫而扦为临官宫位,如水龙水口在绝宫巽巳,而扦火龙穴位,以至辛戌为交而不及,冲破临官,主应三十而亡身。
秀水来,是指养生冠临胎任何一条或数条秀水朝堂,而流破帝旺宫,是谓秀水来特朝破旺,主应居官而在任内还尸回家。
知房分之荣枯,品三房之等第,祸福轻重,须明缓急,灾祥应验,必有先后,故孟兄实位于贪狼,胎沐养生同断。
仲子取权于武曲,冠临衰旺无殊。
三子位当叔秀,病死墓绝同途。
是以迢迢生水贯天罡,不独长房毓秀,曲曲旺神归墓库,也应仲叔均荣。
本节是叙述房分荣枯,长生方的山高秀丽而秀水朝堂,主应长房得福。
帝旺方的山高水秀朝堂,主应二房得福。
墓库方的峰丽水秀,主应三房得福。
而不是专指生旺墓三宫而言,长生方包括了胎沐养生四宫同断,帝旺方包含了冠临衰旺四宫同断,墓库方包含了病死墓绝四宫同断。
所以孟仲季三房的荣枯是品生旺墓三方的等第。
但是生方山高水秀,而旺墓二方不拱,就是急发长房荣福。
旺方峰丽水秀而长生墓库二方不拱朝,就急发二房,生旺二方落空而墓方得位,就主应三房得福。
若是生方被水冲破,先是长房遭灾,若旺方被水冲破,主应二房遭殃,生旺二方水流于墓,主应小房先灾。
若是长生水朝堂流归墓库,是谓生水贯天罡,不单独是长房毓秀,二三房也吉利。
若帝旺水曲曲流墓库,是旺神归库,非但二房得福,一二三房都是均荣的。
根据河图,房分多的,以一四七属长房,二五八属仲房,三六九属季房。
生与旺而同归,人共财而咸吉。
更以六秀方来,定拟满门朱紫。
如见曜方冲至,应见合室遭刑。
长生水和帝旺水同时朝堂,合流于墓,主应人丁财禄共发,而且房分均荣。
若是长生水或是帝旺水是从六秀方,即生旺冠临胎养方来的,主应满门都穿朱紫袍服,若是从六秀方来的水而在墓方朝堂,那就是主应全家都遭刑灾。
若看龙之入首,须看水之源头,天干位上宜来,须防流破。
地支位上宜去,切忌朝归。
看龙的入首,必须看随龙水的源头,即是看少祖山。
天干位上宜来,是指朝堂水有自天干来上堂的,但须防其破旺冲生。
因为古法地理术纳水是用缝针双山,双山的天干地支是同一宫位,有从天干朝堂,也有从地支朝堂的。
天干位来的水,不要破旺冲生。
地支位上宜去。
若是并不是说天干位上就不宜去。
地支队位上去的水,要切忌朝归。
因为去方是休囚,只宜去而不宜朝归,即是不宜朝堂。
天机赋和逐吉赋是郭杨曾地理术消砂纳水的主导,以七十二龙挨星为主,运用缝针双山进行消砂纳水的。
八干四维和十二支(地盘)都有此吉彼凶的分别。
就此地盘同一干支或四维而言,在不同的局就有不同的吉凶。
例如后文说:
“少年蜚声科第,必见水来寅甲。
”但未段又说:
“寅甲水朝,那堪疾病缠身。
”同
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