四年级国学经典教案Word格式文档下载.docx
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建议教师教学时多启发学生将其与日常生活相联系,比如上课时能否专心致志,不受外界干扰;
做作业时是否能够不看电视,不玩游戏;
跟别人讲话的时候能否不三心二意、走神打岔等等。
第五课齐家
教学目标:
1、正确、流利地朗读课文,注意读出节奏和韵味,尤其需要注意那些难度较大容易念错的字,如“偾”“中”等。
2、能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思,比如孝、悌、慈的具体内涵,了解“如保赤子”在文段中的比喻义,并能够说出尧舜桀纣在中国文化中的特定含义。
3、对古代的国和家有初步认识,能根据课文解释“治国在于齐家”的理由,并能结合自己生活中的实例谈一谈什么叫“有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人”。
教学重难点
1、能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思,比如孝、悌、慈的具体内涵,了解“如保赤子”在文段中的比喻义,并能够说出尧舜桀纣在中国文化中的特定含义。
2、对古代的国和家有初步认识,能根据课文解释“治国在于齐家”的理由,并能结合自己生活中的实例谈一谈什么叫“有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人”。
教学过程:
1、诵读感悟
本课的篇幅较长,但是文字还是比较简单,义理也不是很难,引导学生多诵读,在诵读中体悟课文的内容。
(1)带着问题进入诵读,培养诵读兴趣。
问题一:
咱每个人都是家庭的一份子,都应该通过自己的努力使家庭变得更好。
古人也是这样。
它们为此提出了“齐家”的概念。
那么,什么是“齐家”?
如何“齐家”呢?
课文中提供了这样的答案。
问题二:
古人认为,一个人做好了,就能够使一个家和睦,使一个国安宁。
这是什么意思?
那么,这个人怎么做才是“做好”呢?
到课文中寻找答案吧。
(2)读通课文,排除诵读障碍。
首先,教师要提醒学生注意这些语句:
“虽不中不远矣”,“未有学养子而后嫁者也”,“所藏乎身不恕而能喻诸人者”等。
其次,播放音频范读,让学生把握好停顿和语气等问题,出示停顿文章。
(3)读熟课文
首先,安排学生跟着音频诵读课文,提醒他们要注意上述的停顿,体会全文的节奏。
其次,安排学生自由读,揣摩句意。
最后,安排学生齐读几遍,也可以采取分组读,比赛读等方式,进一步熟悉课文。
(4)学生读课文要达到熟读的程度。
“诗歌赏读”模块的诗篇,只有多读几遍就行了。
第六课治国
1.正确、流利地朗诵课文,课文第一句、第二段第二句的背诵。
2.能结合注释的讲解和课文注释初步理解词句的意思。
3.初步理解“絜矩之道”和“德本财末”的含义。
教学重难点:
初步理解“絜矩之道”和“德本财末”的含义。
一、诵读感悟
1、创设情景
情景一假如你是古代的君主,你要怎么治理一个国家。
?
假设:
经济条件、军事力量、严厉的法律。
引导学生学习《治国》
2.生字出示。
絜矩恶悖等词语
其次播范读。
(要求学生注意停顿)
3熟读课文
跟着音频熟读。
采用男女生对读。
二、字词地梳理
“所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝”。
“上老老”是说国君或国家的各级领导人要孝敬老人,“而民兴孝”,而后全国民众都兴起重视老人的孝道。
“上长长而民兴弟”,在上的人能够以长者为长,老百姓才会尊敬长者。
“上恤孤而民不倍”,领导人能够抚恤孤寡,去爱惜那些飘零于世道之人,这个国家才会有爱,才不会违背人伦和人道。
“是以君子有‘絜矩之道’也”,絜,指的是量围长的绳子,而“矩”就是量直角的一种角尺,就是讲究方圆规矩,可谓“没有规矩不成方圆”。
君子有方圆,就是有了遵循道的标准。
絜矩之道就是一种达到道的方法。
三、主旨理解和联系生活
《大学》引用《尚书·
康诰》话说:
“惟命不于常”,唯独天命不会保持永久。
只有善良才能长久地得到它。
“道善则得之,不善则失之矣”。
不行善道,就会失去它。
只有行道善良才可以长久得到天命的眷顾。
一旦不再行善,天命就不再眷顾你。
道和善的关系很明白,道居于善。
只要为善,道自然与你同在。
欧阳伦的悲惨下场,跟他敛财有关系,其实清代弄臣和珅同样如此,聚敛巨额财宝,最后也是身首异处,半国之财富,悉数充公。
历史的教训值得人们吸取,在这个意义上可以说,道德修养的程度,是君子能否治国平天下的关键所在。
第九课子路问强
1、熟读课文,理解课文内容。
2、了解交流古今中国的一些强者。
3、结合生活认识强者,使自己做一个真正的强者。
教学重点:
把握文中的生字词,疏通文意。
教学难点:
引导学生明白北方之强与南方之强的区别以及君子居南方之强的原因。
一、导入揭题
1、同学们,你认为怎样的人是一个强者?
指名回答。
两千多年前,孔子有一个的学生子路向教育学家孔子请教了这个问题。
今天我们学习这个故事。
2、板书揭题:
《子路问强》,学生齐读课题。
二、文中人物简介
1、请学生找出文中的两个人物,并简单介绍一下他们。
明确:
子路、孔子。
孔子:
孔子名丘,字仲尼。
春秋末期鲁国陬邑(山东曲阜)人,出身于没落的宋国贵族家庭,刻苦好学。
他是中华文化思想的集大成者,儒家学说的创始人。
他的哲学思想提倡“仁义”,“礼乐”,“德治教化”,以及“均以民为体”
子路:
字由,孔子的弟子之一。
三、诵其文
1、出示有停顿的课文。
试读。
注意字读音长短、轻重、停顿。
2、指名读自己喜欢的句子。
(边读边指正)
3、自己轻声读课文,难读的地方多读几次。
4、齐读。
5、请学生默读理解课文的意思。
四、晓其义
1、知识抢答。
所以君子与人和睦相处,但并不随便附和流俗。
中立而不倚
2、这才是真强啊!
强哉矫
3、用宽容敦厚去教导别人,能忍受无理的侮辱而不予报复,这是南方的强。
宽柔以教,不报无道,南方之强也。
4、保持中立而不偏不倚。
5.国家政治清明,不改变贫困时的操守
国有道,不变塞焉。
玩完游戏,我们再次齐读课文。
子路终于明白:
作为君子要做到强,必须——故君子和而不流,强哉矫!
中立而不倚,强哉矫!
国有道,不变塞焉,强哉矫!
国无道,至死不变,强哉矫!
五、深入探究,分析讲解课文。
在生活中,孔子虽然疼爱子路,但他不开口则罢,开口就夸颜回,不开口则罢,开口就批评子路。
当子路向他请教什么是强时,他没有直接回答,反而追问他三个问题?
明确:
南方之强与?
北方之强与?
抑而强与?
这三个问题是什么意思,懂的同学说说。
南方之强:
宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之。
北方之强:
衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。
孔子心目中的强:
故君子和而不流,强哉矫!
孔子认为,真正的强者就是和而不流,中立不倚,国有道,不变塞焉,国无道,至死不变,那才是强哉娇!
六、板书
和而不流
中立不倚
国有道,不变塞焉
国无道,至死不变
第十课君子之道
1、正确、流利地朗读课文,注意读出文言文的语感、韵味。
2、能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思。
3、对“君子之道”有初步认识。
能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思。
引导学生读出文言文的语感、韵味。
1、导语:
“君子坦荡荡,小人长戚戚”,今天我们要一起去看看怎样的人才能被称为君子,君子生存之道又是如何的。
君子之道。
齐读课题。
二、经典研读
1、整体把握
君子之道体现了古代儒家对于高尚人格的追求,本文的主题即是君子之道,也就是如何做一名君子的问题。
在课文中,所谓君子之道,其实也就是上节课所说的“中庸之道”。
2、字句梳理
(1)君子之道费而隐。
夫妇之愚,可以与知焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉;
夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽圣人亦有所不能焉。
“不肖”在古代“贤”与“不肖”是对举的,因此不肖也就是不贤明的意思。
(2)天地之大也,人犹有所憾。
故君子语大,天下莫能载焉;
语小,天下莫能破焉。
“语”,动词,说的意思。
“语大”就是往大了说,“语小”就是往小了说。
“载”,承载,放置的意思。
(3)《诗》云:
“鸢飞戾天,鱼跃于渊。
”言其上下察也。
君子之道,造端乎夫妇;
及其至也,察乎天地。
“《诗》。
指《诗经》。
”出自《诗经·
大雅·
旱麓》,这是是说君子之道向上向下都是很显明的。
“夫妇”,这里指代日常生活。
三、拓展延伸
1、学习神奇汉字
“妇”。
“妇”字的甲骨文和金文字形都是一个妇女拿着扫帚在打扫,因此,“妇”的本意乃是操持家务的女人。
但是在现代生活中,女性的地位已经获得了改善,操持家务不再是女性唯一的选择。
这个字充分说明了课文中讲“夫妇”二字合用以表示平常人或日常生活得意思。
2、学习日积月累
苏州园林中的一处著名风景“活泼泼地”。
“活泼泼地”来源于程颐对《中庸》的一段评述:
“此一节,子思吃紧为人处,活泼泼地,读者其致思焉。
”程颐的这句评语针对的是《中庸》引述《诗经》“鸢飞戾天,鱼跃于渊”这句话,他认为这句话用自然景物说明了深刻的道理,有一种活泼的自然和谐的感觉。
因此,留园中将一处景致命名为“活泼泼地”。
3、赏读诗歌《阙题》
(1)自由朗读,读准字音。
(2)教师范读。
(3)全班齐读。
(4)分析讲解。
请同学们用自己的话说说这首诗的意思,比一比谁说得最好最生动,最具“活泼泼地”感觉。
三、作业布置
用笔写下我们身边的美丽风景。
第十二课达道与达德
1、正确、流利地朗读课文和背诵古诗《前出塞》
2、能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思,比如“方策”“达”等。
3、对《中庸》中的为政思想有初步了解,能说出“五达道”和“三达德”的具体内容,并能联系日常生活中的事例说明儒家思想对于“勇”的看法。
一、图片导入
1、给学生看周文王、周武王的图片,向学生介绍“文武之政”,给学生讲一讲周文王、周武王是古代最有名的两个君主,他们非常善于管理国家。
那么他们管理国家的办法是什么呢?
课文就讲述这方面的内容。
2、揭示课题
二、诵读指导
1、要求学生带着如下问题进入诵读:
第一,你知道古人把人际关系分成几个方面吗?
你知道古人最看重什么道德吗?
课文提供了这些问题的答案,你在诵读中去寻找答案。
2、读的时候要注意停顿和字音
3、师要有范读。
把正
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