陋室铭跟读版Word文档格式.docx

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　　陋室铭跟读版第1篇

　　一、教学目标

　　知识目标：

　　1、掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识；

　　2、疏通文意、识记重点的文言字词（实词的意义和虚词的用法）

　　3、当堂背诵短文

　　4、加强朗读指导，提高朗读能力

　　能力目标：

　　1、以读促品，以品带读，读品结合，理解主旨。

　　2、通过讨论、资料助读，理解句子的内涵。

　　3、理解托物言志、比喻起兴、类比自况、引用名言的作用。

　　德育目标：

深刻理解文章主旨，学习作者安贫乐道、不慕名利的志趣情怀，培养学生高洁的情操。

　　二、教学重点：

　　1以读促品，以品带读，读品结合，理解主旨

　　2、能译读课文，掌握重要的实词和虚词

　　三、教学难点：

理解托物言志、比喻起兴、类比自况、引用名言的作用，体会文章精致的表达。

　　四、教学内容与过程：

　　导入：

同学们，这是我们班的两幅立轴，康星同学的立轴书写的是“山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。

纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”；

张韵同学的立轴书写的是“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。

你们认为哪副作品上的字更适合作为座右铭呢？

为什么？

　　解题：

铭;

古代刻在器物上用来警戒自己或是歌功颂德的文字，一般都是用韵的，后来成为一种文体。

　　朗读课下注解铭的定义，圈画词语：

警戒自己、歌功颂德

　　作者简介：

1，简单介绍生平（见投影）刘禹锡（772—842），唐代文学家，字梦得，洛阳（今属河南）人。

因参加王叔文的政治革新运动，失败后被贬到外地做官20多年，《陋室铭》就是他被贬至安徽和州所写。

　　2，联系作者的作品《酬乐天杨州初逢席上见赠》知晓刘禹锡的漫长的贬谪生涯、辛苦辗转，联系《秋词》让学生体会作者是一个心气极高、进退自如的诗豪。

　　初读课文

　　1、读准字音

　　要求：

学生散读课文，注意投影上给定的字音，能流畅地朗读全文

　　全班集体朗读

　　2、读准节奏

教师作出示范，学生自由读课文，要能读出节奏

　　学生个别示范读，其余学生、教师作点评。

　　3、读准虚词“之”

　　投影：

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

　　何陋之有

　　指导朗读：

读准虚词，文言的味道就读出来了，前两个“之”，作用是取消句子独立性，起舒缓语气的作用，要轻读，后一个“之”，用在反问句中，语气强烈，要重读。

　　学生练读

　　译读课文：

读懂全文句意

译读课文，疏通文意是学习文言文最基础，最有效的方法，请根据课文下的注解与老师补充的注解，大声译读全文。

在：

在于。

　　名：

出名，有名。

　　则：

就是。

　　灵：

灵异，神奇。

文中作动词，意思是成了灵异的水

　　乱：

使.......扰乱

　　劳：

使.......劳累

　　丝竹：

琴瑟、箫笛等乐器。

这里指奏乐的声音

　　案牍：

古代用来写字的木简。

这里指官府的公文

　　注：

文中把丝竹解释成：

琴瑟、箫管等乐器，个人觉得概念有误，还是琴瑟、箫笛等乐器比较妥当。

　　当堂检测：

要求学生说出下列句子的意思：

（1）斯是陋室、惟吾德馨

（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁（3）孔子云：

“何陋之有？

”

　　品读课文：

解读作者对陋室的多角度描绘，体会作者“不慕名利，安贫乐道”的情怀。

　　1、找出文中作者描写陋室的语句，想一想作者是从哪几个方面写陋室的？

　　室中景、室中人、室中事

　　2、品读“室中景”

　　“上”“入”用了拟人手法，化静为动，请你由“上”“入”联想开去，结合原句，展开想象，描述陋室的环境。

　　你能用一个词语形容这样的环境吗？

　　板书：

环境清幽

“苔痕上阶绿，草色入帘青”

　　3、品读“室中人”

　　古人云“欲知其人先观其友，知其友者必知其人”，与作者交往的都是文人、名士，可见作者是什么人？

大家在一起谈论会什么？

为什么而高兴呢？

　　小结：

作者是一个情趣高雅的人。

情趣高雅

“谈笑有鸿儒，往来无白丁”

　　4、品读“室中事”

（1）品读实写句“可以调素琴，阅金经”

　　对今人弹琴做调查：

班上会弹琴的请举手，知道弹琴能考级的请举手

今人弹琴更多的时候是为了自己拥有一项技能，所以更多的时候我们盼望把琴声留给舞台，那古人呢？

竹里馆

　　（唐）王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　江上琴兴

　　（唐）常建

　　江上调玉琴，一弦清一心。

　　泠泠七弦遍，万木澄幽阴。

　　思考：

古人为何要在皎皎明月下、凄清的江风中独自抚琴？

作者也是如此，弹琴能让一颗被俗务缠绕的心完完全全地安静下来，彻彻底底地放空。

刘禹锡不信佛，为什么要阅读佛经？

　　资料助读：

我常常想，浩如瀚海的佛教经典，其实是在讲心灵的种种尘垢和种种磨洗的方法。

（2）品读虚写句“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”

丝竹出现在什么场合，代表着什么生活？

案牍出现在哪儿，代表着什么生活？

作者只求内心的宁静与洁净，根本不把富贵与功名放在心上，一定是个心灵清雅的诗人。

　　陋室铭跟读版第2篇

　　一、教材分析

（一）课文在本单元所处的位置及单元教学目标

　　《陋室铭》是编排在人教版《义务教育课程标准实验教科书语文》八年级上册第五单元的课文，是讲读课《短文两篇》中的一篇，另一篇是《爱莲说》。

本教材从这一册开始，文言文采用集中编排方式（七年级是分布在各单元中的），这个单元课文还有借虚构的故事表现作者的社会理想的《桃花源记》，有介绍表现古人高超技艺的《核舟记》，有描述理想社会，引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同时期创作的三首诗《望岳》、《春望》和《石壕吏》。

　　本单元的主要教学目标是：

养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；

让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。

（二）本课教学目标和重点难点的确立

　　根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感。

学会运用多种阅读方法。

能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：

　　1、知识目标：

背诵并翻译课文，掌握相关文言实词；

　　2、技能目标：

学习托物言志的写法并尝试在写作中使用；

　　3、情感目标：

通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。

　　课文的篇幅短小，语句读起来琅琅上口，一方面容易引起学生的兴趣，一方面又可达到在多次诵读之后能基本了解课文大意，因而我把多形式诵读及当堂背诵定为教学重点；

短文使用托物言志的写法，表述了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初二学生而言很有现实意义，因此我把如何理解短文的寓意定为教学难点。

　　二、教学对象分析

（一）学情分析：

我班学生经过初一一年的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，他们很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。

但由于本单元文言文首次采用集中编排方式，且所有的课文都有背诵要求，因此不断激发学习兴趣及成就感成为必要。

（二）相应对策：

教师示范背诵，形成师生竞赛；

通过互动板书设计，指导学生朗读，以读带动对课文的理解，养成良好的诵读文言文的习惯；

用游戏法来进行背诵竞赛。

　　（三）学法指导：

通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。

为此我设计的学习活动有:

　　1、多形式朗读课文，培养语感；

　　2、一对一互译课文；

　　3、设计板书表现课文，理解文章寓意。

　　三、教学方法的采用

　　本课主要采用朗读法、提问法、练习法等教学方法，此外还利用多媒体展示辅助教学，利用游戏巩固背诵，充分调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位。

　　诵读法：

“三分诗七分读”，从教学过程来看，教学中将朗读教学贯彻到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，籍此落实教学目的。

　　提问法：

为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我设计了若干个问题在学生反复朗读中适时抛出，有利于学生在理解的基础上加强记忆，最后又通过互动设计板书表现出来。

　　练习法：

控制论告诉我们，“要实现有效控制”就必须“要有反馈”，而且反馈越及时越好。

因此我设计一些课堂练习，运用练习教学法及时反馈课堂教学效果。

　　四、教学设计

　　一、导入

　　1、教师吟诗《竹枝词》让学生猜猜它的作者：

　　“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日头西边雨，道是无晴却有晴。

　　这首诗大家熟悉吗？

它的作者是谁呢？

（刘禹锡）关于他的诗我们还学过哪些？

（《秋词》）那么大家一起试背这首诗。

　　刘禹锡