用最好的课堂实践向教育理想深情地凝望第二届苏浙高中语文名师大讲堂侧记Word下载.docx
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草蛇灰线,伏脉千里。
又引脂砚斋的点评进行升华:
事则实事,然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见,有正有闰,以至草蛇灰线,空谷传声,一击两鸣,明修栈道,暗渡陈仓,云龙雾雨,两山对峙,烘云托月,背面傅粉,千皴(cūn)万染。
学习心得:
整节课一线串珠,层层深入,层层递进。
师生的发散性思维围绕着一个问题由浅入深,融情入理,层层深入,由感性认知,到理性分析,最后理论升华。
学生的思维在对话中获得了极大的锻炼。
第二堂课
经典新教新练:
《劝学》
朱昌元,金华市教研室副主任,浙江省特级教师,国培专家库专家
对高一的学生来说,这篇文章不仅能熟背,而且翻译得也很熟。
怎么教才能教出新意,这确实是很多与会教师很好奇的问题。
朱老师一开始就与众不同。
他先向学生介绍了《荀子》这本书及其他认为的最好的浙江古籍出版社的版本。
出示《荀子》三十二章的目录,然后给出李泽厚在《中国古代思想史论》中对荀子的评价:
荀子是先秦儒家最后一位杰出代表,“上承孔孟,下接易庸,旁收诸子,开启汉儒”。
这是第一步,与作者对话。
第二步与文本对话:
首先检测了两道文言文字词题,了解学情,
1.找出下列句子中的通假字,说说它们和什么字相通。
(1)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
(2)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
(3)君子生非异也,善假于物也
2.解释下列句子中的黑体字。
见其发矢十中八九,但微颔之
质明,避哨竹林中
先帝创业未半而中道崩殂
木直中绳
以是人多以书假余
乃悟前狼假寐,盖以诱敌
君子生非异也,善假于物也
忽然抚尺一下,群响毕绝
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境
假舟楫者,非能水也,而绝江河
这个环节本来大家以为学生答一答就结束了,但是授课的朱老师又抛出一个新的文段,让学生翻译,并由此进入到下一个环节,对于《劝学》文中设喻的分析。
谈说之术……分别以喻之,譬称以明之……如是则说常无不受。
——《荀子·
非相》
这个环节,既考查了学生,又在课堂结构上承上启下,十分巧妙。
最后,朱老师对《劝学》的“学”,到底要学什么进行了进一步的深化:
“学”义浅探:
学者,《书大雅》云:
学,效也。
——
《广雅·
释诂》
学之为言觉也,以觉悟所不知也。
——班固
今人以求知识为学,古人则以修身为学。
——程树德
并给学生留了一个课外拓展作业:
《荀子》说“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”;
孔子说“学而不思则罔,思而不学则殆”。
围绕这两种说法,搜集相关资料,并结合自己的体验和感悟,写一则论述性短文。
整节课展示了授课教师丰厚的学养,深厚的文化底蕴。
课堂视野广阔,高屋建瓴。
教师对文本的发展有清晰的认识,对学生成长潜能又深刻的关切,对文言文教学特征有深刻的把握。
不再是权威的翻译,也不是背诵,而是一边强化学生的翻译力,一边分析设喻。
目中有人,目中有文。
关注学生的当下心理、当下水准、当下需求,发掘学生的艺术审美、心智发展、与生命成长。
是一个很成功的教育实践。
第三堂课
高一课外篇目教学:
《汪大娘》
包旭东,南京市一中办公室主任
这节课首先让学生提出问题,掌握学情:
阅读中的问题
汪大娘的特点?
汪大娘究竟是什么样的人(叶浩翔、庄宝龙等)
为什么李家人怕汪大娘又说汪大娘人真好?
(伍振翔、金晟等)
为什么十几年后我们又不由得想起汪大娘?
(孙雨晨、陈淑婷等)
为什么要写开头两段文字?
(应俊、胡辰飞、金周浩、许佳慧等)
作者为什么多次提旗人?
(李文雪、李若兰、邵嘉豪、陈昀达等)
作者为什么要写汪大娘?
(陈婧、傅乐文、徐丽颖等)
为什么说“汪大娘不识字有福了”?
(吴磊军、叶凡、傅嘉豪等)
怎么理解文章最后一句话?
(丰茵姬、李擎、严兰英、傅祥香等)
然后整体感知:
汪大娘是一个怎么样的人?
引导学生筛选文中信息,进行总结。
③人中等身材,偏于瘦;
朴实,没有一点聪明精干气;
很少嘻笑,但持重中隐藏着不少的温和。
目力不好,……像有些妇女一样,过日子有舍身精神,永远不闲着……
④汪大娘的行事,勤勉……
⑨但她正直、质朴、宽厚,只顾别人、不顾自己的少见的形象,总在我们心中徘徊。
散文是最真实的人生体验,既有现实性,又有文学性,不同于小说。
这篇人物散文记录人性之美。
人性之美里包含有人性、人格、人情。
张中行笔下的汪大娘是一个社会最底层的劳动妇女,她散发出来的是底层人物的光芒。
这种光芒如何让学生感知到?
授课的包老师引领学生读、悟、析、思、评。
在这个过程中关注学生对文本的表达。
对文本中比较难懂的一些背景,包老师给出了一系列的解释,细化学生的认知,增强学生对人物形象的进一步的把握。
如:
革命排满
太平天国时期,洪秀全“严种族之辩”,太平军所到之处,所有满族人一律格杀勿论。
1911年,以“驱逐鞑虏、恢复中华”为纲领的辛亥革命爆发,革命排满事件层出不穷,逾十万满洲人被残杀。
辛亥革命之后,全国性的排满屠杀一直在持续,后在中央政府的一再强力干预下稍止。
文学家老舍生前曾长期隐瞒自己满族身份,相声艺术家侯宝林只到临死前才敢公开自己是满族。
爱国卫生运动
新中国成立之初,为改变当时不卫生状况和传染病严重流行的现实,全国普遍开展了群众性卫生运动。
这项运动定名为“爱国卫生运动”。
爱国卫生运动从实施之初,就是一个很强的公共政策,通过上下合力、鼓励老百姓的参与,改变卫生环境、防治传染病、地方病等疾病。
十年浩劫
父子告讦:
顾准
顾重之;
吴宓
吴学昭……
……
夫妻反目:
杨沫
马建民;
舒庆春
胡絜青……
兄弟阋墙:
陶铸
陶自强;
吴大业
吴大昌……
朋友成仇:
舒芜
胡风;
聂绀弩
黄苗子……
师生相残:
卞仲耘
宋彬彬;
李阿玲
陈小鲁……
最后教师出示作者对《汪大娘》的作者自评和名家点评,提升文本的鉴赏层次,给学生的见识上一个更高的台阶。
我这些琐话,虽然是名副其实的琐屑,就主观愿望说却是当作诗和史写的。
——张中行
中有深意,读者幸勿一眼看见史,另眼迷却诗。
——周汝昌
“我最赏者是《汪大娘》。
此堪压卷,其他即不复读,亦无不可也。
”
——周汝昌
第四堂课
高二外国小说教学:
《礼拜二午睡时刻》
郑可菜,全国教学能手
预习作业:
1.用蓝色的笔圈画出情节发展中的时间词。
并用一句话概括故事的情节。
2.用黑色的笔划出环境描写的词句,并圈出形容词。
3.用红色的笔画出母亲的神态、动作等词。
课堂伊始,郑老师就给出人教版选修教材《外国小说欣赏》的总目录
本节课在第七单元,话题是情感。
一、经典片段情境导入:
爱的表达:
《罗密欧与朱丽叶》第二幕
第二场
维洛那
凯普莱特家的花园
罗密欧 (朱丽叶自上方窗户中出现)轻声!
那边窗子里亮起来的是什么光?
那就是东方,朱丽叶就是太阳!
起来吧,美丽的太阳!
……那是我的意中人;
啊!
那是我的爱;
唉,但愿她知道我在爱着她!
…瞧!
她用纤手托住了脸,那姿态是多么美妙!
啊,但愿我是那一只手上的手套,好让我亲一亲她脸上的香泽!
《红楼梦》第九十八回
苦绛珠魂归离恨天,病神瑛苦洒相思泪
黛玉直声叫道“宝玉,宝玉,你好……”说到“好”字,便浑身冷汗,不作声了。
一、对文本的整体感知
故事历时多久?
这个问题郑老师带领学生画了一个时间线段轴,加以表现。
这样的故事,取何题?
《Tuesdaysiesta
》《Tuesdaytakeanap
》为了吸引眼球会取何题目?
《一个女人和神父的故事》?
太故弄玄虚了。
看看整本书的小标题。
为什么要这么起书名?
有什么好处?
(一种节制的美)
礼拜二午睡时刻
平常的一天
咱们镇上没有小偷
巴尔塔萨午后奇遇
蒙铁尔的寡妇
周六后的一天
纸做的玫瑰花
格兰德大妈的葬礼
母女二人都穿著褴褛的丧服
那位妇女眼皮上青筋暴露,身材矮小孱弱,身上没有一点儿线条,穿的衣服像件法袍。
要说她是小姑娘的妈妈,她显得太老了一些。
小女孩用湿漉漉的报纸把鲜花包好
那束枯萎的鲜花……
图文对照,审视封面不合理的地方。
以此来增强学生对人物形象的了解。
两幅图片进行比较,提出小说情感的处理技巧:
节制之美
同是经历了丧子之痛的母亲:
祥林嫂的情感处理
“我真傻,真的”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来,接着说……
“我真傻,真的”她说,“……”她接着但是呜咽,说不出成句的话来。
“我真傻,真的”她开首说……
———鲁迅《祝福》
而这位母亲的处理:
是安之若素的、镇定安详的、执拗坚决的、愣愣的、不动声色的、两眼直直的。
当然这个环节是学生与文本对话总结出来的。
下面是师生对读:
母亲与神父的对话
“你有什么事?
”他问。
“我要借用一下公墓的钥匙。
”女人说。
……“你们想去看哪一座墓?
”他问道。
“卡络斯·
森特诺的墓。
”女人回答说。
“谁?
森特诺。
”女人重复了一遍。
神父还是听不明白。
“就是上礼拜在这儿被人打死的那个小偷,”女人不动声色地说,“我是他母亲。
神父打量了她一眼。
那个女人忍住悲痛,两眼直直地盯住神父。
神父的脸刷地一下子红了……
教师对文本进行了自己的改编:
“你有什么事?
神父问。
“我要借用一下公墓的钥匙。
”女人轻声地说。
“你们想去看哪一座墓?
”他问道。
“……
卡洛斯……卡洛斯·
女人吱吱唔唔轻声回答。
“谁?
”
“卡洛斯·
”女人无奈地重复了一遍,声音有些哽咽了。
神父还是听不明白。
“就……
就是……上礼拜在这儿被人打死的那个小偷,”
女人泣不成声,“我…
我…
我是他母亲。
”
神父打量了她一眼。
那个女人忍住悲痛,两眼低垂。
脸刷地一下子红了,头上也开始冒汗了。
很显然,改编的版本没有原来好,因为没有体现出母亲克制的情感表达:
“就是上礼拜在这儿被人打死的那个小偷,”女人不动声色地说,“我是他母亲。
母亲-女孩
“把鞋穿上!
”她对小女孩(
)说。
“梳梳头!
”妈妈(
“你
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