联盟届高三联考语文试题附答案 1文档格式.docx

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庄子承认世间纷繁复杂的事物各有其存在的内在根据与合理因素，正视分化的多样的现实世界，然后再通过人的主观视域的转换和境界的提升来实现“齐”，这视域便是“以道观之”。

道作为终极依据和普遍法则，不仅在于统摄现象的杂多，赋予其内在的秩序性，还在于作为人的视角和态度发挥作用，即是一种“观法”。

站在物的角度，莛与楹，厉与西施，是如此的不同；

泰山之大与秋毫之小是如此的显明。

但若从道的角度看，把此物和彼物分隔起来的种种不同，都可被打通。

在这里，通不意味着等同，而是意味着不执着于不同。

“道通为一”不是指道可以在客观上将万物多种多样的存在形态改造为一个模式，而是说当人体悟了道，遥契于道，便会突破“成心”的困扰，沉浸在游于道的逍遥和恬静之中，此时，万物的差别便不会萦怀了。

可见，庄子的齐物主张不是认识论意义上的，而是关乎人的生存态度与生命境界。

如此一来，齐物与物物之间便不再构成一对矛盾，二者的关系转变成了手段与目的的关系。

庄子之所以强调齐物，是因为物若不齐，欲则不止。

若无齐物为前提，是非之争永远不会平息，物欲横流的状况也永远不会休止。

人深陷于是非与物欲，惶惶不可终日，心灵便不会轻松，生命便不会充盈。

只有齐物，才可以让人从物的世界中超拔出来，做到物物而不物于物。

所以，庄子主张齐物的真正用心是淡化人们对物质利益的追逐与贪求，避免世间更多的纷争，使人从被物所累的困顿状态下解脱出来，故齐物是为了物物。

（摘编自陶悦《从“齐物”与“物物”的矛盾化解看庄子哲学的主体性思想》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）

A．“德”在儒家和道家眼中具有不同的内涵，儒家认为的“德”是以仁义为主要内

容的品德、德行之德。

B．庄子认为“德”既指淳朴的自然本性，又指具体事物的特殊规定性，老子基

本上也是这样看待“德”的。

C．在庄子看来，“名”是“德”的天敌，一个人若一味追名逐利，争强好胜，就会

让自己的“德”荡然流失。

D．庄子之所以重视“德”，强调“通于天地者，德也”，是因为他认为“德”无不来

源于具有普遍性的“道”。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A．在《齐物论》中，庄子讲“物固有所然，物固有所可，无物不然，无物不可”，

由此可见庄子对事物间差异的肯定。

B．庄子把具体事物的特殊规定性作为现实的出发点，而把道作为终极依据和

普遍法则，来统摄万象，发挥“观法”之作用。

C．站在“德”的角度看，物物皆不同，因为万物各有其本然，各有其长处，没

有哪一种事物无本然之态，无值得肯定之处。

D．若以“道”来观照世间万物，则会发现以多种多样的存在形态出现的万物其

实都是一个模式，万物的差别便不复存在。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A．有些学者认为庄子的“齐物”就是把人简单等同于物，这种观点一度存在，

或许是因为他们只看到庄子重视具体事物的特殊规定性。

B．庄子所谓“道通为一”，实质是一种“观法”，即看待世间万物不执着于对象的

不同，而注意于对象相互之间的联通性和整体性。

C．作者认为，齐物与物物不是矛盾关系，而是手段和目的的关系。

只有齐物，

才能使人超然物外，做到物物而不物于物。

D．庄子之所以主张齐物，是因为在他看来，物不齐则欲不止，齐物的真正目

的在于淡化人们物欲，避免世间纷争，使人免于为物所累。

二、现代文阅读

（二）（14分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

（14分）

磨刀匠李德霞

正是麦收时节。

麦收如打仗，麦场如战场。

为了收割、晾晒有个好天气，庄稼人收麦是要抢天的。

手把镰刀一下地，人人心里憋着劲，麦田里听不到人讲话，只听见镰刀割处的“沙沙”响。

只是，忙碌的田间地头，时不时会传来几声吆喝：

“磨——镰刀咧。

”

将收割的麦子捆扎，一束束运回自家的场上，已是日落时分。

父亲回到院里，刚洗了把脸，院门“吱呀”一声被推开了，一位五十多岁的汉子，酱红了脸，扛个板凳跨进院门。

一看便知，这是一位走村串户的磨刀匠。

磨刀匠对父亲说：

“兄弟，天色晚了，赶不回去，想在你家借个宿，不知方便不方便？

那时候，走村串户耍手艺的人多，借个宿是常有的事。

父亲呵呵一笑说：

“有啥不方便的？

空屋有的是，只要老哥不嫌弃，只管住。

磨刀匠把肩上的凳子拣一处墙边放下，跟着父亲就进了大哥在家住的那间屋子。

母亲早已把晚饭端上了桌。

父亲就招呼着磨刀匠过来和我们一块儿吃。

磨刀匠犹犹豫豫，推让着不肯上炕，父亲恼了，脸一板说：

“咋？

嫌我家饭菜不可口？

磨刀匠又红了脸：

“哪里，哪里。

只怕讨扰了兄弟。

吃着饭，父亲问磨刀匠：

“老哥哪个村的？

磨刀匠说：

“山那边，沟里村的。

父亲脸上一喜，身子往前探了探，说：

“老哥，可认识一个叫柳义的人？

磨刀匠脸上一愣，停下筷子，笑笑说：

“一个村里住着，咋不认识？

兄弟也认识柳义？

父亲摇摇头，咽下一口饭说：

“我大儿子在县砖瓦厂上班，处了个对象，叫香香，就是你们沟里村柳义家的闺女。

儿子托媒人去提亲了，可香香的父亲柳义不点头，这门亲事就定不下来呀……”

“柳义不点头，恐怕是不了解你家情况吧？

嫁闺女那可是大事，哪个当爹的都不敢马虎。

兄弟你说是不是？

父亲点点头。

磨刀匠又说：

“我回去跟柳义说说，这事应该能成……”

乡村的夜晚静悄悄。

下半夜了，父亲突然被隔壁传来的一阵阵呻吟声惊醒。

父亲披衣下了地，掌灯进了隔壁屋。

摇曳的灯光下，只见磨刀匠蜷缩着身子，一张脸痛苦地扭曲着，额头上沁着汗珠。

父亲被吓呆了，手里的油灯端不稳，晃晃悠悠，灯光忽明忽暗起来。

父亲惊慌地说：

“老哥，怎么啦？

“肚子疼得要命哦……”

父亲放下油灯，伸手摸了摸磨刀匠的手，冰凉冰凉的。

父亲扭身出屋，很快就请来村里的金先生。

金先生给磨刀匠扎了针，又让母亲熬了一碗红糖水给磨刀匠喝下去。

磨刀匠的肚子终于不疼了，一会儿便安静地睡着了。

送走金先生，父亲却不敢回屋睡觉了，就搬了个凳子陪在磨刀匠身边，一直守到天大亮。

早晨，磨刀匠醒来，看见坐在身边打着盹的父亲，眼眶里闪烁起晶莹的光。

母亲又特意给磨刀匠做了一碗香喷喷的鸡蛋面。

磨刀匠再三推辞不过，就含着眼泪“吸溜吸溜”地吃了下去。

搁下碗，磨刀匠从口袋里掏出了五块钱，抖抖索索地递到父亲跟前。

父亲一看，急了，一把挡回去说：

“出门在外，谁没个难处？

老哥，你这不是打我脸吗？

磨刀匠只好把钱装回口袋，那只手还是抖索着。

磨刀匠扛着板凳要走。

父亲不放心，把磨刀匠送出村外二里地……

天气真是遂人愿，一连串的四五天，都是艳阳当空。

地里的麦子都收完了，只有三五成群的鸟儿时而在田间觅食，时而振翅空中，自在地欢叫着。

五天后，天将近午的光景，磨刀匠又来我家了。

这回，磨刀匠没扛板凳，而是领着个俊俏的大姑娘。

父亲看看磨刀匠，再看看那姑娘，惊诧地说：

“老哥，这姑娘……是谁？

磨刀匠嘿嘿一笑说：

“她就是香香，你儿子的对象。

香香今天来，是想认个门儿……”

父亲欢喜得直搓巴掌：

“这么说，柳义答应这门亲事了……谢谢老哥！

磨刀匠哈哈一笑说：

“兄弟，谢我啥呀？

我就是柳义啊……”

父亲吃惊地张大了嘴巴。

半天，回过神来的父亲冲我喊：

“小二，打酒去！

（有改动）

4．下列对小说相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（4分）

A．小说开头独立成段，简洁明了。

虽然只是简单的一句话，却交代了故事发

生的时间，揭示了故事发生的背景，也为下文情节的展开作了铺垫。

B．父亲招呼磨刀匠吃饭，他却“犹犹豫豫不肯上炕”在父亲的催促下又“红了

脸”这既表现了他感谢主人家留宿而不愿再添麻烦的心理，也显示出他对

主人的邀请是否出自真心的怀疑。

C．从情节的发展来看，磨刀匠柳义来“我”家借宿是有意为之，他是为了女儿

的婚事，以“天色晚了，赶不回去”为由，特意来考察我们家的情况。

D．小说的情节自然绵密。

如“磨刀匠又说：

‘我回去跟柳义说说，这事应该能

成……’暗示了他应允了女儿的婚事；

又如前文提到父亲跟磨刀匠唠大儿子

婚事的事，结尾处“小二，打酒去！

”与之照应，天衣无缝。

E．小说中的环境描写不多，而“乡村的夜晚静悄悄”一句却成为点睛之笔，它

不仅写出了乡村夜晚静谧安详的特点，还暗示着磨刀匠生病这一事件的发

生。

5．小说结尾处安排磨刀匠主动带女儿来认门。

这样写有什么好处？

请简要分析。

（4分）

6．关于小说的主人公，有人认为是“父亲”也有人认为是“磨刀匠”你认为呢？

请

结合全文，谈谈你的看法。

（6分）

三、现代文阅读（三）（12分）

阅读下面的文字，完成7～9题。

（12分）

我眼中的杨绛先生铁凝

2007年1月29日晚，是我第一次和杨绛先生见面。

在三里河南沙沟先生家中，保姆开门后，杨绛亲自迎至客厅门口。

她身穿圆领黑毛衣，锈红薄羽绒背心，藏蓝色西裤，脚上是一尘不染的黑皮鞋。

她一头银发整齐地拢在耳后，皮肤是近于透明的细腻、洁净，实在不像近百岁的老人。

她一身的新鲜气，笑着看着我。

我有点拿不准地说：

“我该怎么称呼您呢？

杨绛先生？

杨绛奶奶？

杨绛妈妈……”只听杨绛先生略带顽皮地答曰：

“何不就叫杨绛姐姐？

那一晚，杨绛先生的朴素客厅给我留下难忘印象。

未经装修的水泥地面，四白落地的墙壁，靠窗一张宽大的旧书桌，桌上堆满了文稿、信函。

沿墙两只罩着米色卡其布套的旧沙发，通常客人会被让在这沙发上，杨绛则坐上旁边一只更旧的软椅。

我仰头看看天花板，在靠近日光灯的地方有几枚手印很是醒目。

杨绛先生告诉我，那是她的手印。

七十多岁时她还经常将两只凳子摞在一起，然后演杂技似的蹬到上面换灯管。

那些手印就是换灯管时手扶天花板留下的。

杨绛说，她是家里的修理工，并不像从前有些人认为的，是“涂脂抹粉的人”

我喜欢听杨绛先生说话，思路清晰，语气沉稳。

虽然形容自己“坐在人生的边上”但情感和视野从未离开现实。

她读《美国国家地理》，也看电视剧《还珠格格》，知道前两年走俏日本的玩偶“蒙奇奇”还会告诉我保姆小吴从河南老家带给她的五谷杂粮。

这些新鲜粮食，保证着杨绛饮食的健康。

跟随钱家近二十年的小吴，悉心照料杨绛先生如家人，常有各种社会情状通过小吴传递到杨绛这里。

我跟杨绛先生开玩笑说：

“您才是接“地气”呢，这地气就来自小吴。

”杨绛先生指着小吴说：

“在她面前我很乖。

”小吴则说：

“奶奶（小吴对