成人高考高起专语文知识点总结最新Word文档下载推荐.docx
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10、杨意不逢,抚凌云而自惜;
钟期既遇,奏流水以何惭?
成人高考高起专语文复习:
常见易错成语差强人意:
差:
稍微地。
原来意思是很能振奋人,现多用来表示比人预想的好一些,还算让人满意。
容易误解为“不如人意”。
惨淡经营:
煞费心思,着意布置、谋划和管理某项事业。
侧目而视:
斜着眼睛看人。
形容畏惧、憎恨或鄙视的样子。
登堂入室:
登上厅堂,又进入内室。
比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。
亦比喻学艺深得师传。
改弦更张:
弦的松紧与调的高低不合,应收紧或放松,使声音和谐。
引申为改革变更。
耿耿于怀:
对所经历的事持有看法,不能忘却,牵挂心怀
起死回生:
救活垂危的人。
形容医术高明。
苦心孤诣:
用心良苦,造诣极深。
用以称许刻苦钻研学问、创造业绩为他人所不及者。
身临其境:
亲自到某个地方,应与“设身处地”相区别。
文不加点:
写文章不用涂改就很快写成。
形容文思敏捷。
首当其冲:
首先受到攻击,首先遭遇灾难。
叹为观止:
赞叹观赏的对象精妙之极、完美之至。
两小无猜:
指幼年男女天真无邪,相处融洽。
目无全牛:
古代有个杀牛的人最初杀牛,眼睛所看见的是整个的牛(“全
牛”),三年之后,技艺大进,动刀时只看到皮骨的间隙,而看不到全牛。
后因以“目无全牛”比喻技艺精湛纯熟。
典出《庄子养生主》。
紧锣密鼓:
多比喻公开活动前的紧张的舆论准备。
明日黄花:
指过了重阳赏菊日的菊花,比喻一旦事过境迁,则徒然感慨。
祸起萧墙:
祸乱产生于家中,比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。
秀色可餐:
形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。
有条不紊:
形容做事、说话有条有理,丝毫不乱。
不刊之论:
刊:
删改,修订。
不可删改或修订的言论。
形容文章或言论的精当,无懈可击。
容易误用为贬义。
弹冠相庆:
《汉书王吉传》:
“吉与贡禹为友。
世称‘王阳在位,贡公弹冠'
,言其取舍同也。
”“弹冠”,掸去帽子上的灰尘准备做官。
后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做,多用作贬义。
使用时容易弄错感情色彩。
重整旗鼓:
指失败后重新集合力量再干。
此词不能用作贬义。
不谋而合:
没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。
本词与“不约而同”区别开来,“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思,但“不约而同”只能做状语不能做谓语。
无可非议:
没有什么可以指摘的。
应与“无可厚非”区别。
“无可厚非”意思是不可过分指责。
前者表示言行完全合乎情理,后者表示虽然有缺点,但是还是可以原谅的。
莫衷一是:
折衷,决断;
是:
对。
成语意思是指大家看法不同,不能得出一致的结论。
使用时要注意术语不能指一个人。
刮目相看:
指要用新的眼光来看待别人。
注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。
不足为训:
训:
准则。
不能当作典范或法则
好整以暇:
形容虽在百忙之中仍然从容不迫。
不能误用作贬义
仁者见仁:
指对同一个问题,各人观察的角度不同,见解也不相同。
本词使用也要注意语境。
如:
“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前,大家要仁者见仁,以便达成共识。
”这句中的成语属于误用,在原则性的大问题上当然不能“仁者见仁”,否则就不能“达成共识”。
曾几何时:
指时间过去没有多久或不久以前。
不能误解为不久的将来
附庸风雅:
附庸:
追随,风雅:
文雅,多指才学。
为了装点门面结交名士,从事有关文化的活动。
不能误作褒义。
含英咀华:
咀:
咀嚼,英、华:
花朵。
把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。
比喻欣赏、领会诗文的精华。
使用时注意本词领会的对象。
修辞手法分类
比拟
把人当物写或把物当人来写的一种修辞方法,前者称之为拟物,后者称之为拟人。
如:
1做人既不可翘尾巴,也不可夹着尾巴。
(拟物)
2蜡炬成灰泪始干。
(拟人)
夸张
对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小描绘的一种修辞方法。
1白发三千丈,缘愁似个长。
(“三千丈”为扩大夸张)
2芝麻粒儿大的事,不必放在心上。
(“芝麻粒儿”是缩小夸张)
3太阳刚一出来,地上已经像下了火。
(把前一事物“出来”与后一事物“下火”夸张到几乎是同时出现,有人称此种夸张方式为超前夸张)
对偶
用结构相同或相近,字数相等的一对短语或句子对称排列起来表达相对或相近的意思。
①满招损,谦受益。
②横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
3欲穷千里目,更上一层楼。
(流水对)
4望长城内外,惟余莽莽,大河上下,顿失滔滔。
(扇面对)
排比
把内容相关、结构相同或相似、语气一致的几个(一般要三个或三个以上)短语或句子连用的方法。
但这回却很有几点出于我的意外。
一是*者竟会这样地凶残,一是流言家竟至如此之下劣,一是中国的女性临难竟能如是之从容。
成考高起专语文辅导:
病句和语句衔接
1.成份残缺:
考生重点要掌握由使令动词造成的缺主语现象。
一般常见的使令动词有:
使、叫、让、令等,如果这些词用在句子的主语前特别要小心。
比如:
看到妈妈步履蹒跚的背影,使我一阵心酸。
在这个句子中,主语是“我”,在“我”的前边出现了一个“使”字,根据语法,主语和宾语应该是名词、代词或名词性短语,而“使我”属于动宾短语,不可以做主语,所以这个句子属于缺主语。
考生遇到这样的句子时,先把使令动词去掉读一下,如果去掉语句通顺,原句一般为病句。
我们试一下:
看到妈妈步履蹒跚的背影,使我一阵心酸
看到妈妈步履蹒跚的背影,我一阵心酸。
通过期中考试,让同学们看到了自己的不足之处。
通过期中考试,同学们看到了自己的不足之处。
在这两句话中,我们可以看到第一句去掉“使”,第二句去掉“让”,表达的意思完整、清楚,而且主语是由代词和名词来做的,故原句是病句。
2.成份赘余:
考生注意不要把修饰的句子都当作病句,一定要分别试着删掉两处相互印证一下,再判断是不是病句。
我终于弄明白了他为什么骗我的原因了。
在这句话中,我们试着分别删掉两处:
①我终于弄明白了他为什么骗我了。
②我终于弄明白了他骗我的原因了。
这样分别删除多余的部分,发现原句的意思没有变化,说明两部分是重复赘余的,所以原句是病句。
3.搭配不当:
考生重点复习“一带二”形式。
什么叫“一带二”呢?
它通常的表现形式是用“和、与”等词,有时也由逗号、顿号形式构成。
清晨我们冒着蒙蒙的细雨和泥泞的小路艰难地行进着。
在这句话中,“和”的前边是“蒙蒙的细雨”,后边是“泥泞的小路”,而与之搭配的只有一个“冒着”的动词,冒着细雨是搭配的,但是,冒着小路就不搭配了。
成人高考高起专语文常用文言文虚词“之”
代词
可指代人、事、物等,通常充当句中的宾语。
例如:
(1)君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。
(《季氏将伐颛臾》之:
指代所行之事,可译作“这样做”,分别充当“欲”和“为”的宾语)
(2)七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
(《寡人之於国也》之:
提到动词“有”之前的宾语,指代前面所说的情况。
)
(3)野语有之曰。
(《庄子秋水》之:
指代“野语”的内容,可译为“这样的话”,充当“有”的宾语。
(4)孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。
(《冯谖客孟尝君》之:
指代冯谖,充当“见”的宾语)
(5)公赐之食,食舍肉。
(《郑伯克段于鄢》之:
指代颍考叔,充当“赐”的近宾语。
用于宾语前置的结构中,复指提到动词之前的宾语。
此时原有的代词词汇意义消隐,只起提宾的语法作用。
野语有之曰,“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也。
(《庄子秋水》我之谓:
谓我。
《诗》曰:
“孝子不匮,永锡尔类。
”其是之谓乎?
(《郑伯克段于鄢》其是之谓乎:
大概说的就是这吧。
其李将军之谓乎?
(《李将军列传》其李将军之谓乎:
也许说的就是李将军这类人吧。
惟陈言之务去。
(《答李翊书》陈言之务去:
务去陈言。
连词(结构助词)
1、置于名词性偏正结构(定中结构)的修饰语和中心语之间,表示多种修饰关系,通常可译为“的”。
(1)且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以代为?
(《季氏将伐颛臾》)
(2)鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十可以食肉矣。
(《寡人之於国也》)
(3)今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。
(《谏逐客书》)
2、置于主谓短句的主语后、谓语前,取消原有的句子独立性,使之变成名词性偏正结构,在更复杂的句式中充当主语、宾语、状语、定语等。
此时根据上
下文,通常可译作“的”、“⋯⋯的时候”、“⋯⋯的样子”、“⋯⋯的情况(条件)下”等,也可不译出。
(1)寡人之於国也,尽心焉耳矣!
(《寡人之於国也》寡人之於国也:
寡人对于国家的治理。
充当全句的主语。
(2)李伶之为严相国至矣。
(《马伶传》李伶之为严相国:
李伶扮演的严相国充当句中主语。
(3)此其自多也,不似尔向之自多于水乎?
(《庄子秋水》尔向之自多于水:
你以往因为河水满溢而自我炫耀的样子。
充当“似”的宾语。
(4)
(《前赤壁赋》东方之既白:
东方已
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白亮。
充当“知”的宾语。
(5)广之将兵,乏绝之处,见水,士卒不尽饮,广不近水。
(《李将军列传》广之将兵:
李广带兵的时候。
充当状语。
(6)南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉巡、远之声威、功绩出己上,不肯出师救。
(《张中丞传后叙》南霁云之乞救于贺兰也:
南霁云向贺兰进明求救的时候。
在全句中充当状语。
(7)此吾之所为师也。
(《马伶传》吾之所为:
我师从的,充当“师”的定语。
动词
表示“去”、“往”、“到⋯⋯去”、“到达”等意思。
驱而之薛,使吏民如诸民当偿者,悉来合卷。
(《冯谖客孟尝君》之薛:
到达薛地)
大军不知广所之,故弗从。
(《李将军列传》所之:
去的地方、去处)
成人高考高起专语文常用文言文虚词“以”
介词
作为介词,“以”的用法较多且意义复杂,但基本内容是表示动作行为的依据或凭借,其余用法大多可视为这一其本用法的引申和变化。
分别说明如下:
表示凭借
基本用法和意义是表示动作行为以某人、某物为依据或凭借,可译为“用”、
(1)臣具以表闻,辞不就职。
(《陈情表》)
(2)世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗。
(《五代史伶官传序》)
(3)以分宜教分宜,安得不工哉!
(《马伶传》)有的表示以某事或某种技能为依据或凭借,意义有所虚化,除可译为
“用”“拿”外,还可译为“凭借”、“依照”、“根据”等。
(1)王好战,请以战喻。
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