成人高考高起点《语文》考试真题Word文档下载推荐.docx
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A.沉重的责任与名节的矜持盼望与绝望交织的等待渺茫的遐思与变易的丰富
B.盼望与绝望交织的等待渺茫的遐思与变易的丰富沉重的责任与名节的矜持
C.渺茫的遐思与变易的丰富盼望与绝望交织的等待沉重的责任与各节的矜持
D.沉重的责任与名节的矜持渺茫的遐思与变易的丰富盼望与绝望交织的等待
4.以下词语中加点字的读音全都不相同的一项是( )
A.堤坝题跋提纲挈领
B.沦落抡拳论资排辈
C.晦涩侮慢诲人不倦
D.哄动拱卫烘云托月
5.以下各组词语中没有错别字的一项是( )
A.攀缘陌路万马齐喑
B.嘉许徒劳扑朔弥离
C.收敛较勘大智若愚
D.附庸拘泥绵里藏真
6.依次填入以下横线处的词语,恰当的一项是( )
这个群岛位于地中海西部一个______的自然环境之中,虽然岛屿之间自然风景相像,但都______着各自独特的文化传统。
自十九世纪以来,众多的作家、画家和音乐家来这里______灵感,他们的艺术创作也给群岛带来了国际声誉。
A.巧夺天工流行捕捉
B.巧夺天工保存发觉
C.得天独厚流行发觉
D.得天独厚保存捕捉
二、阅读下面文字,完成7~10题。
(16分,每题4分)
地球虽然是一颗较小的行星,却有一颗巨大的卫星,即月球。
它的尺寸和地球本身相比较远远超过了其他任何一颗巨大行星的卫星。
月球的质量是地球的1.2%,出于这个缘由,人们常把地一月系统看作是一对“双行星〞。
英国科学家乔治霍华德达尔文首先从科学的角度解答了胄亮的成因,他对潮汐现象进行了分析。
潮汐产生的摩擦力,其作用结果是使月亮渐渐远离地球。
这说明昨天的月亮比今日的月亮离地球要近一些,当然,一世纪以前的月亮离地球就更加口近了。
事实上,假如我们就这样将时间倒溯下去,月亮在很久以前离地球是特别近的。
假如上述状况属实,达尔文认为,或许地球和月亮曾经就是一个整体。
地一月一体的自转速度是相当快的,这个快速自转的球体很有可能会甩出一部分最外层的物质,形成月亮。
后来,潮汐摩擦力的作用将它驱逐得越来越远,直到它目前的这个位置。
这个观点听起来十分令人满意。
我们都知道,月亮的密度只有3.34克/立方厘米,因此,它的成分确定是固体岩石,而没有地球所特有的液态铁芯。
月亮很可能是由掉下来的地球外部岩石形成的,恰好,月亮的宽度刚好可以容纳到太平洋中。
遗憾的是,尽管上述“科学假说〞听起来合情合理,但事实上这一猜测存在许多问题。
就如今所知,太平洋独特的造型随时间的消逝在不断改变。
假如我们按地一月一体的设想计算出它们的全部角动量,会发觉这个数值只相当于使地球外层部分脱离地球所需的角动量的l/4。
所以,地球和月亮可能从一开始就是通过单独的两个形成过程渐渐演化而来的。
一种可能性就是地球和月亮都来自于同一种尘埃和气体的旋流,最终形成了两个不同的星体。
假如是这样的话,二者就应当全部是由岩石和金属等物质组成的,并且月亮就应当像地球一样有一个金属核,可事实上它没有。
另一种可能性就是它们原来就是由两种不同的旋流分别形成的两颗独立的行星。
其中一种旋流可能大一些并含有丰富的铁物质,因此形成了如今带有一个金属芯的地球;
另外一种旋流形成了小一点的并全部由岩石构成的月亮。
月亮所在的运行轨道使它每时每刻的运行都相当接近地球,并且在它每次接近地球的那一刻,会被地球的引力作用捕捉住。
但是,科学家们至今仍未找出地球能“抓住〞像月亮这么大的一个天体的真正缘由。
以上三种假说都没能就月亮的存在给出一个令人满意的解释。
后来,一位脾气暴躁的天文学家不耐烦地说:
“既然全部的解释都失败了,那么结论只能是月亮根本就不存在!
〞可事实上月亮确实是存在的。
l974年,美国天文学家威廉姆K.哈特曼提出第四种可能性。
他认为,在行星形成过程最初的几十亿年里,会常常发生一些碰撞。
碰撞的结果是较大的个体依靠消耗较小个体的能量而使自身不断地进展,同时也给宇宙留下一大片纯净的空间。
有一个类似地球而质量只有地球的10%的小天体撞到地球上,这两个天体都各自含有一个铁金属核,并有可能已经凝聚。
但是,其外层的岩石部分却有可能爆发到空间中,并形成了月亮。
一开始,这一猜测被忽视了。
后来,计算机对这一猜测中的“碰撞〞进行了模拟,认为这是可能的。
(节选自阿西莫夫《宇宙指南》)
7.下面对第一段中有关“双行星〞的理解,正确的一项是( )
A.“双行星〞的说法,说明月球与地球具有同等重要的地位
B.“双行星〞的说法,说明月球与地球在历史上是共生关系
C.从卫星与行星质量比上看,月球的质量相对较大,所以称地月为“双行星〞
D.月球的尺寸和质量与地球相差无几,成分相同,所以称地月为“双行星〞
8.依据第二段文意,以下观点不属于达尔文假说依据的一项是( )
A.在潮汐作用下,月球随着时间的推移渐渐远离地球,它们原来是一个整体
B.假如月地一体,它会快速自转,可能抛出的外层物质与月球的成分一致
C.刚好可以容纳月亮宽度的太平洋,或许是月亮脱离地球后留下的痕迹
D.时间是可以倒溯的,如今彼此远离的天体,本来极有可能是在一起的
9.对第四段画线语句的理解,不正确的一项是( )
A.这些话以委婉的表达,说明了科学家的困惑与无奈
B.这些话以婉转的语气,挖苦了那位天文学家的浮躁
C.这些话以幽默的风格,说明了解释月亮成因的困难
D.这些话以诙谐的笔调,过渡到下文中进一步的阐发
10.依据文意,下面对“科学假说〞的理解,不正确的一项是( )
A.“科学假说〞要符合客观的事实
B.“科学假说〞要经过理论的论证
C.“科学假说〞要经受试验的检验
D.“科学假说〞要成为新讨论起点
_ueditor_page_break_tag_三、(25分)
阅读下面的现代文,完成11~14题。
“罗布人有很多东西遗忘在路上了,但是,有一条关于胡杨的俚语,我还记着,这就是:
胡杨有三条命——生长不死一千年,死后不倒一千年,倒地不朽一千年!
〞一位叫热合曼的老人对我说。
“胡杨在我们的叫法中,还有一个名字,叫三叶树。
它的底部长的是窄长的柳叶,中间长的那么是圆圆的大杨叶,顶部——它的顶部是椭圆形的小杨叶。
三种树叶惊奇地长在一棵树上,所以我们叫它三叶树!
〞另一位叫亚生的老人对我说。
两位老人向我说话的时间是l998年的秋天。
说这话时,那个叫热合曼的老人l05岁,那个叫亚生的老人l02岁。
说话的地点是在阿拉干一片死亡的胡杨林里。
通常,他们被认为是最终的两个罗布泊人,或者换言之,是两千年前曾经建立过辉煌的楼兰绿洲文明的楼兰人尚留在这个世界上的最终两个后裔。
在罗布泊一年一年的盈亏中,在罗布泊像钟摆一样一次一次的位移中,逐水而居的罗布人总是在不停地搬迁。
他们将自己新建的每一个村庄都叫“阿不旦〞,在这里建立起新生活的愿望,并盼望这一次搬迁将是最终的搬迁。
当然,这只是他们的一厢情愿,少那么几十年多那么上百年,随着罗布泊的继续收束和碱化,他们又得循着塔里木河水系,向上游走,继续查找他们新的“阿不旦〞。
或许在几千年的岁月中,罗布人就是这样过来的,辉煌的楼兰绿洲文明,就是这样延挨着日月,最终只剩下两滴闪耀在20世纪末阳光下的水滴。
一个民族要靠这两个风烛残年的老人来承当整个民族的记忆,那是一件太沉重的事情。
所以在阿拉干,在那凶恶万状的死亡胡杨林里,热合曼说,他把很多的记忆都遗忘在路上了。
胡杨是中亚细亚的树木。
胡杨是苦难的树木,和伴生它的楼兰民族一样苦难。
在这里,水到哪里,胡杨便生长到哪里,因此塔里木河两岸,是两条绿色的胡杨林带,而阿拉干这地方,当年更是有着遮天蔽日的胡杨林。
但是往事如烟,随着塔里木河的断流,随着风沙一年一年的侵蚀,胡杨林正在大片大片地死亡。
我曾经在塔中地面,见过大片死亡的胡杨林。
它们还没有完全死亡,只是处于濒死状态。
粗壮的树木,奇形怪状地仆倒一地。
记得有一棵树已经死了,但在树身一人高的地方,却令人感动地生出几片绿叶——那是柳叶,正像亚生告知我的那样。
但是带给我巨大刺激的,或者说带给我最大感动的,还是这阿拉干的胡杨。
中亚细亚的太阳,在正午的时候很亮很白,亮得炫目,白得刺眼,但正午一过,太阳稍稍西斜一点,林中便昏暗了起来。
有些树木倒了,横躺在那里,你得迈过去。
有些树木虽然死了很多年,但是还端端地立在那里,在完成着它们早已确定的宿命。
这些树木模样都十分浩大、粗糙、丑陋、可怕。
那些像狮、像虎、像蟒蛇的丑陋外状,是时间的刀功,是岁月的产物。
它们仿佛是我们在《侏罗纪公园》中看到的那些史前怪兽,或者像高烧病人在梦境中出现的令人恐怖的想象。
热合曼和亚生还告知我,活着的胡杨,在整个夏天叶子会是一种纯粹的墨绿,但是等到每年的10月25日这一天,中午12点的时候,假如有太阳,似乎接受到一项指令似的,全部的胡杨树叶会在那一刻变得金碧辉煌。
(节选自高建群《阿拉干的胡杨》)
11.在第一段中,两位老人是怎样各自描述胡杨的?
为什么具体记录了说话的时问、地点和老人的年龄?
(6分)
12.第二段中所说的“最终只剩下两滴闪耀在20世纪末阳光下的水滴〞指的是什么?
这里使用了哪种修辞手法?
试分析其表达效果。
13.第一段开头和第二段结尾都提到了“遗忘〞,这两种“遗忘〞有什么相同和不同之处?
它们各自有着怎样的内涵?
14.第三段写胡杨林的盛衰,具有怎样的象征意义?
为什么说阿拉干的胡杨给了他。
最大感动〞?
最终一段转述两位老人的话,有什么深意?
(7分)
四、(25分)
阅读下面的文言文,完成15~17题。
羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。
妻曰:
“妾闻志士不饮盗泉①之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!
〞羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。
一年来归,妻跪问其故。
羊子曰:
“久行怀思,无它异也。
〞妻乃引刀趋机而言曰:
“此织生自蚕茧,成于机杼②,一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。
今若断斯织也,那么捐失胜利,稽③废时月。
未子积学,当‘日知其所亡④,以就懿德⑤。
若中道而归,何异断斯织乎?
〞羊子感其言,复还终业。
【注】①盗泉:
传奇孔子经过一处名叫“盗泉〞的泉水,恶其名,渴而不饮。
②杼:
织布用的梭子。
③稽:
耽误。
④日知其所亡:
每天学到自己不知道的东西。
亡,同“无〞。
这是孔子的话。
⑤懿德:
美德。
15.对于羊子拾金和辍学两件事,其妻分别是怎样劝告他的?
各自说明了怎样的道理?
(8分)
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