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大家好,我是你们的朋友xx
我是xx
内容:
我们又带着一档全新的节目和大家见面了,掩不住心里的喜悦。
首先向大家说说我们《生活魔方》改版后的新节目吧
我们的《耳朵去旅行》是一档针对大学生的生活旅游人文类节目。
主要有三个板块,第一个是大脚游天下,介绍以都匀为中心点辐射到全国乃至世界的旅游咨询。
第二个板块是民族风情园,栏目将充分利用我们是一个多民族大家庭的特点,向大家介绍我们特有的民族风情,在娱乐的同时也弘扬了民族文化。
那第三个板块呢就是大嘴吃四方了,我们将向大家介绍各民族独具特色的饮食文化。
希望我们的新节目可以让大家收获一份意想不到的快乐,使大家丰富多彩的生活锦上添花。
(音乐)
我们今天的节目呢就首先从你我生活学习的地方——黔南布依族苗族自治州说起吧。
黔南布依族苗族自治州位于贵州省中南部,东与黔东南州相连,南与广西自治区毗邻,西与安顺市、黔西南州接址,北靠省会贵阳市。
自治州成立于1956年全州共12个县市。
黔南山青峰奇、风光绚丽,名胜古迹众多,各民族能歌善舞,民族风情古朴典雅,婚丧习俗各具特色,民族文化多姿多彩。
布依族和苗族是黔南的主体民族,都有语言无文,居住在州境内的人口分别有万和万;
而黔南的布依族呢又主要集中在墨冲、平浪、罗甸。
那〈大脚游天下〉就带着大家走进布依族的聚居地墨冲、平浪。
秀美灵动的山水孕育了淳朴善良的布依人民。
布依族有悠久的历史,是贵州的一个土著民族。
秦汉以前分布在广西中北部和贵州南部的“骆越”支系,与布依族有直接的渊源关系。
战国晚期到西汉,今贵州南部,以南、北盘江为中心,出现了“夜郎国”,布依族先民是“夜郎国”的主体民族。
汉以后,布依族地区被称为“僚”或“俚”。
?
唐代布依族地区被称为“蛮”。
宋、元以后,布依族地区领主经济逐渐发展,封建领地称“蕃”,领主称为“蕃主”。
元代布依族以“仲家”之称见于史籍。
《元史·
地理志》有“栖求(今长顺)等处仲家蛮”的记载。
明、清史籍则称布依族为“仲苗”、“仲蛮”、“青仲”或“仲家”。
总之,布依族是世居贵州的一个古老民族,是从古越人的骆越支系及其后的僚人逐渐发展起来的,并融入了古濮人的成分,在后来长期发展的过程中,又不断吸收汉族以及其他民族的一些成分,逐步形成了今天人数众多的布依族。
另一方面,布依族也有融合于其他民族的。
(礼仪)各个民族都有自己民族的礼仪及禁忌,我们应有所了解并充分的尊重它。
布依族喜欢依山傍水聚族而居,一般是十几户或几十户为一寨,也有上百户至几百户的。
布依族豪爽好客,特点是在每年“三月三”(或三月十三)的枫叶节,很多布依族都用枫香叶等各种植物色素把糯米染成五颜六色,做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。
布依族人民有许多传统的美德。
其中,对老人的普遍尊重,已成为全民族一种不成文的社会公德。
具体表现在:
如儿子长大分家时,首先需自觉留足父母的“养老田”;
凡有老人在场的地方,唱歌对调首先要向老人致敬,如要唱一些谈情说爱的内容,也要在征得老人的同意后再唱。
青少年从小就养成了不在老人跟前说丑话或表现出不礼貌的行为。
(建筑)布依族的居房与傣族竹楼相近,但是用木头作主结构,住房有“干栏”式楼房、平房和石板房,最具特色的是石板房。
干栏式3间3层竹木结构。
底层不砌墙,用木料作栏栅,关牲畜,中层用凤尾竹编扎四周,用以住人;
上层堆放杂物。
屋侧用毛竹搭一阳台,直通楼面,可乘凉、晒物。
称之为“吊脚楼”。
布依族习惯近水而居,村寨依山傍水,周围生长着茂密的竹林或风水树。
寨前田畴纵横,河溪环绕,岸柳成行,一派美丽的田园风光。
住平坝者,大都建有矮墙院落,居山区者因受地形限制,房屋依山而建。
楼房叠加,有的修成前半部为楼房,后半部为平房的“吊脚楼”,这就是历史上“干栏式建筑”的沿续。
堂屋正中设有神龛供奉祖先,左右两侧分隔成灶房、寝室、客房。
室内设有火坑,供一家聚暖炊薪。
房屋用木材建造,屋顶盖瓦,有的盖茅草或稻草;
安顺、镇宁、关岭、普定和六枝一带,由于盛产青石,住房从基础到墙头都用石头垒砌,屋顶也盖石板,俗称“石板房”。
加上山寨的石砌寨墙和山顶的石筑古堡,形成典型的石头建筑群。
虽然已经说了这么都关于布依族的民风民情,但有一点我们可是不能忽略的哟,是什么呢?
就是我们勤劳智慧的布依族人民的饮食文化了,这可是极具特色的。
那是!
所以我们接下来的大嘴吃四方就要向大家介绍布依族的饮食文化啦,布依族主食多以大米为主。
民间喜欢用“甑子”把米蒸成米饭。
布依族普遍喜食糯米并常当成改善生活或调剂口味的主食。
冷菜、“青苔冻肉”、“拌豌豆凉粉”等,是布依人喜欢的食品。
酸菜和酸汤几乎每餐必备,尤以妇女最喜食用。
还有血豆腐、香肠及用干、鲜笋和各种昆虫加工制作的风味菜肴。
大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉,民间特有的腌菜“盐酸”驰名中外。
荤菜中,狗肉、狗灌肠和牛肉汤锅为上肴。
在宰猪时布依族习惯在血盆中先放一些盐,然后与猪血一起搅动,凝固后把葱花、佐料,加肉末下水烧汤,与猪血一起煮,称为“活血”,作为待客的最好菜肴。
贵州的布依族若遇婚丧嫁娶,喜用黄牛作菜。
酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。
每年秋收之后,家家都要酿制大量的米酒储存起来,以备常年饮用。
布依族喜欢以酒待客,不管来客酒量如何,只要客至,都以酒为先,名为“迎客酒”。
饮酒时不用杯而用碗,并要行令猜拳、唱歌。
布依族传统小吃很多,特别是居住在云南的布依族,善作米线、饵块粑、豌豆粉、米凉糕等。
结束语:
我们用真诚的声音构筑一座心灵交流的桥梁,用心认真体会莘莘学子的每一份挚热的情怀。
我们相会在熟悉的电波中,将感动、智慧、热诚……融入一种灵动的声音,让它飘于校园上空,飘进每位师生的心里,让这种声音冲上云霄、回响在校园的每个角落。
亲爱的同学们,快乐的时光总是很短暂,我们的节目即将接近尾声了,感谢同学们和我们一同分享这期的〈耳朵去旅行〉!
我是你们的朋友xx,
合:
我们下周同一时间再见。
大学校园开学广播稿XX大学校园广播稿
(2) 空气中弥漫着怡静的气息,还夹着几许新鲜,楼屋,草地,老师,同学,操场悄然推开阳台的窗,仰头而望,哦,太阳微笑着照亮了你我的校园。
晨光朦胧,铃声悠扬,亮白的灯光洒在教室的每个角落,一切事物看来是那样明朗而又温馨。
我们依旧如常,手捧课本放声朗读。
目光偶然掠过窗外,呀!
往日幽静的扶栏边何时多了这般可人的身影,拳头大小的鸟儿们在那儿伫立着,还时不时扭动着小脑袋,似乎在侧耳聆听。
对,它们是在聆听我们朗朗的读书声。
时光飞逝,如今我也踏入了大学的教室,曾经的情景也还历历在目,在这样一些云淡风轻,淡如云水般的日子里,有太多本不属于我们这个年龄的忧伤乘虚而入,在岁月的青藤上纠缠深深的伤痕,但也充满了欢声笑语,充满了快乐,在校园的每一角我感受到校园的生活,我与校园的生活,我与校园的接触,这儿有知识的海洋,辛勤的园丁,情感的积淀,勤奋的学生,互相关心的舍友
大学的我们在学习与就业之间选择着不同的人生与生活,各自在与自己和校园的快乐里一步步接近梦想。
在校园灯光的呵护下,听一首温暖的歌,我坐在校园的一角,在落日的余晖翻开一本书,写写心新,收藏进树叶中夹在书里。
悲伤与快乐都是简单的事,文流于指尖记录下时光里的故事。
也许生活就是这样丰富多彩,背背历史,在时间滚滚的潮水中汲取千年的积淀或从南极点走到北极点,沿着经纬度,即使偶尔会迷失
坐标方位,却总会走到幸福的方向捧一本喜欢的书,畅游哲学的海洋,寻找柏拉图式的安慰有时抱怨一下死记硬背枯燥,看看厚厚的资料。
体验着这放肆的青春。
此时,伴着温和的灯光,转到校园里另一角简单而不张扬的青春,从学校到家的简谐运动。
燃烧花季雨季残存的轻狂。
飘落如秋日的落叶开枯了轻舞飞扬的豆蔻年华。
也许在别人看来是乏味可悲的,他们却自得其乐。
看着叶绿素慢慢爬上滤纸氤氲,成橙红黄绿的色素带,模糊的色彩模糊了青春绚丽的印记。
解出一道试题,问明白一个知识点,就好像攀登上珠穆朗玛峰。
生活就是这样单调,单调到简单,简单到快乐,快乐到喜欢。
校园里的灯光,不仅是朋友,同学,老师,还有你我的校园陪我走过一年四季欣赏着春之雅兰,夏之淡菏,秋之艳菊,动之傲梅,种子在园丁的培育下,淡淡的花香弥漫在校园里。
因为学校是培育人才的摇篮,我与校园的生活,有滋有味的知识的积淀,情感色积淀,是一道独特的风景。
你是那样默默而又亲密地陪伴着我,并静静地为我点起了人生的起航灯。
像黑夜路上的盏盏明灯,照亮我的前程。
分分秒秒,点点滴滴,我感受在心,现在和那永远的将来。
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大学校园广播稿XX大学校园广播稿(3) 开头语:
亲爱的同学们,大家下午好!
您可以跟随我们大脚游天下包揽各地的奇山秀水;
您可以在我们的民族风情园里领略异域民族文化;
大家好,我是你们的朋友支丽
我是陈艳
布依族和苗族是黔南的主体民族,都有语言无文,居住在州境内的人口分别有万和万;
(见资料〈魅力都匀〉98页)
唐代布依族地区被称为“蛮”
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