全国大纲卷语文试题word版详解Word格式.docx
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答案:
B
解析:
A“系”读jì
,“捺”读nà
,D“捭”读bǎi
【考查能力】A级识记能力
【思路方法】1、审题:
第一:
分清题型。
字音考查;
第二:
是选全部正确的一项
2、具体步骤:
①逐项分析,找出明显的错误②不太确定的推断③排除法
【易错点】1、多音字2、易读错的字音
【得分点】B3分
2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是(3分)
A、在评价某些历史人物时,我们不能只是简单地对他们盖棺论定,还应该特别注意研究他们的人生经历和思想变化轨迹。
B、这把吉他是我最要好的朋友出国前存在我这里的,本来说存一年,结果朋友一直没回来,这吉他现在已经由我敝帚自珍了十年。
C、最美的是小镇的春天,草长莺飞,风声鹤唳,走进小镇就如同置身于世外桃源,来此旅游的人一定会被这里的美丽景色深深吸引。
D、这个剧院的大型话剧、歌剧等演出票价不菲,让许多有艺术爱好而又收入不高的普通人叹为观止,无法亲临现场享受艺术大餐。
A
解析:
A盖棺定论,指一个人的是非功过到死后才能做出结论。
使用恰当。
B敝帚自珍,把自己家里的破扫帚当成宝贝。
比喻东西虽然不好,自己却十分珍惜。
敝:
破旧。
珍:
贵重爱惜。
出自汉刘珍《东观汉纪?
光武帝纪》。
只能用于自己的东西,用来形容别人的东西,使用对象不合适C。
把风的响声、鹤的叫声,都当做敌人的叫阵声,疑心是追兵来了。
形容惊慌失措,或自相惊扰。
此句是用来形容环境优美,不合语境。
D形容赞叹观赏的对象精妙之极、完美之至。
不能用于形容票价的高低。
【考查能力】A级识记能力
分清题型:
成语考查;
明确成语的含义及感情色彩。
2、具体步骤:
①逐项分析,找出明显的错误②不太确定的成语可大致推断③排除法
【易错点】成语潜在的感情色彩、使用范围、搭配的对象和语境
【得分点】A3分
3.下列各句中,没有语病的一句是(3分)
A、有的人看够了城市的繁华,喜欢到一些人迹罕至的地方去游玩,但这是有风险的,近年来已经发生了多次背包客被困野山的案情。
B、他家离铁路不远,小时候常常来看火车玩儿,火车每当鸣着汽笛从他身边飞驰而过时,他就很兴奋,觉得自己也被赋予了一种力量。
C、新“旅游法”的颁布实施,让很多旅行社必须面对新规定带来的各种新问题,不少旅行社正从过去拼价格向未来拼服务转型的阵痛。
D、哈大高铁施行新的运行计划后,哈尔滨至北京、上海等地的部分列车也将进一步压缩运行时间,为广大旅客快捷出行提供更多选择。
D
A搭配不当,“发生”和“案情”搭配不合适;
B语序不当,“每当”应调到“火车”前;
C成分残缺,应在“不少旅行社正”后加“经历”。
【考查能力】D级表达应用能力
辨析病句题;
明确病句的类型及错误的原因。
①逐项阅读,句子的主谓宾②分析查找句子的主干③排除法
【易错点】按照平时的语感回答问题,找出句子的主谓宾,并分析定状补。
【得分点】D3分
4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)
信息时代给人们带来了一种新的极其便捷的阅读方式,那就是网络阅读。
网络阅读远远超越了传统的阅读慨念,,,,,,。
因此,阅读的趣味性大大提高,吸引力更强,影响力更大。
①能够对文字、图片、影像、声音等信息形态进行有机的合成②能够更好地满足人们沟通交流的需求③与传统阅读相比,信息更加全面,视野更加开阔,也更直观、更逼真④提供读、看、听三方面的内容⑤它改变了单一的文字或静态的图像的表现形式⑥还具有共享性、开放性和互动性
A、③②⑤④①⑥B、③⑥⑤①②④C、⑤①④③⑥②D、⑤④③②①⑥
C
⑤“它”作为主语和话题衔接句首,①的“合成”对应着⑤的单一,是对⑤的具体说明,故①紧接着⑤,④是①的进一步说明和结果。
⑥的“还”字紧贴③构成递进的逻辑关系。
②压轴总结以上5项。
句子排序题;
明确语句排序的要点。
①逐项阅读,找出句子的内在关联②按照语段的内部逻辑开始排序③排除法。
【易错点】无法准确判断语段内部的逻辑关系
【得分点】C3分
二、(9分,每题3分)
阅读下面的文字,完成以下各题。
法国作家雨果曾说:
“建筑是石头的史书。
”然而此话只适用于欧洲,对于中国并不贴切。
中国传统建筑以土、木为主要材料,很少使用石材,由于木材在耐久性方面远逊于石材,以至于中西两大文明的建筑给后人留下了全然不同的印象。
19世纪以来,不少西方学者认为中国古代建筑只不过存在于书面文献上,甚至干脆说中国古建筑的实物等于零。
这种片面的看法曾得到很多本土学者的呼应,并汇成一股妄自菲薄的浊流。
时至今日,中国石结构建筑的低调表现,仍令很多学者感到困惑:
为什么直到明清,在技术条件完备,同时也不无需求的情况下,石材在中国始终未能登堂入室?
古建筑专家梁思成曾经给出一个推论:
“中国结构既以木材为主,宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久,但更深究其故,实缘于不着意于原物长存之观念。
”然而为什么中国人“不着意于原物长存”,依然是个问题。
我们首先要注意的是,中国古代并不缺乏石材,在中国广袤的土地上,到处都蕴藏着适合建筑的优良石材。
其次,古人的石材加工技术并不落后,先进的玉石文化,以及秦始皇陵西北大规模的石材加工场遗址就是明证。
同时我们也要注意到,在中国古代,适用的木材并非随处都容易取得。
秦朝修建阿房宫,许多木材就是从千里之外的四川运到陕西的。
在古代的交通条件下,建筑材料的长途运输是很不经济的;
只有当使用木材的意义超越物质层面,进而成为一种执着的文化选择乃至建筑观念中的要素时,人们才会如此不惜人力物力地寻找木材来盖房子。
这种选择与华夏民族古老的价值观息息相关。
与西方不同,中国自古以来宗教观念淡薄,从未出现过神权凌驾一切的时代,因此我们的祖先有关建筑的基本思考,是从“人本”出发的。
建筑既然服务于人,其理性和适度的使用就十分重要。
从材料性质上看,木材显然比石材更便于加工,用木材建造房屋效率更高,耗材更少。
《礼记?
檀弓上》说:
“昔者夫子居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。
夫子曰:
‘若是其靡也!
死不如速朽之愈也。
’”可见对于务实的中国人来说,费力气建造石头建筑是奢侈的表现,是无法被崇尚节俭的主流价值观所接受的。
中国传统哲学从未认真看待过“永恒”这一命题,儒、释、道三家学说大体上都认为“万物无常”。
人是建筑服务的主要对象,人一直处在不断的繁衍和传播之中,不同时代的人对于建筑物也会有不同的需求,因此建筑应该新陈代谢,没有必要永久保存,经久不变。
而陵墓建筑在功能上则有耐久的要求,在意象上更与永恒相关,因此这里便成了石材发挥作用的主要场所。
此外在耐久性要求较高的建筑部件,如铺地石、台基、柱础中也曾大量使用石材。
木是土的产物,土木具有易取、可塑、可循环等优点,由此可知中国传统建筑在材料选择上的理性。
(摘编自方拥《中国传统建筑十五讲》)
5.下列关于中国古代建筑的表述,不符合原文意思的一项是(3分)
A、法国作家雨果曾经认为,保留至今的古代建筑物就好像是由石头堆积出来的历史书。
不过这一看法只适用于欧洲,不适用于中国古建筑。
B、木材的耐久性远逊于石材,因而以土和木为主要材料的中国古建筑留存至今的并不多,以致某些西方学者以为现在根本没有这种建筑的实物。
C、中国古代的石建筑并不像欧洲那样发达,一直到明清时代,在技术条件完备且有需求的情况下,石建筑在中国依然很少出现。
D、中国古代的建筑为什么总以土木为主?
古建筑专家梁思成的意见是:
这是因为古代中国人并没有留心建筑物的长期保存问题。
偷换概念。
原文中梁思成的观点是“不着意于原物长存之观念”并不是“没有留意建筑物的长期保存问题”。
【考查能力】B级理解能力
把握文章的意思;
明确题目的要求-不正确。
①逐项阅读,找出句子在文中的位置②准确把握每句话在文中的含义③排除法
【易错点】无法准确的判断句子中一些关键词语的含义
【得分点】D3分
6.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)
A、古代中国既有石料的来源,也有石材加工的技术,但石材却并不常用在人所居住的房屋上,而常用于死者的陵墓,或耐久性要求较高的建筑部件上。
B、秦王朝修建阿房宫时,不惜耗费巨大,许多木材从千里之外的四川运到陕西,而所用的石材则取自秦始皇陵西北大规模的加工场。
C、据《礼记·
檀弓上》记载,桓司马为自己做一个石制的棺材,加工了三年仍为完成。
桓司马的这种行为遭到了孔子的批评。
D、中国古代的建筑一般不去考虑过于长远的未来,只是为了能更好地满足当时人的需要。
正是这种观念,使得土木材料在当时的建筑中大行其道。
无中生有。
原文中并没有说“秦王朝建阿房宫时所用的石材取自秦始皇陵西北大规模的加工厂”。
【易错点】没有和原文逐字逐句的对照和比较,导致出错。
7.根据原文内容,下列推断不正确的一项是(3分)
A、在古代西方,许多建筑有关,需要与神一样永恒,由于不耐久的木材无法满足这一要求,坚固而不易腐蚀的石材就得到了西方人的青睐。
B、建造以石材为主要材料的建筑,古代中国人不是做不到,而是故意有所不为。
这与华夏民族崇尚节俭的主流价值观有关。
C、因深受儒、释、道三家“万物无常”认识的影响,中国古建筑以木材为主,因此不要说先秦时期,即使秦汉以降得传统建筑现在也已经所剩无几。
D、中国的古代建筑采用土木为主要材料,效率更高,耗材更少,而且可以减轻人类对于地球的索取,在这一点上它是胜过西方石建筑的。
强加因果。
原文没有说“因此不要说先秦时期,即使秦汉以降的传统建筑现在也所剩无几”。
【考查能力】C级分析综合能力
①准确把握全文的主要内容②准确找出每句话在文中的位置和含义③排除法
【易错点】注意文中出现的一些表示程度的词语,注意学会使用排除法
三、(9分,每题3分)
阅读下面的文言文,完成以下各题。
韦凑字彦宗,京兆万年人。
永淳初,解褐婺州参军事。
徙资州司兵,观察使房昶才之,表于朝,迁扬州法曹。
州人孟神爽罢仁寿令,豪纵,数犯法,交通贵戚,吏莫敢绳,凑按治,杖杀之,远近称伏,入为相王府属,时姚崇兼府长史,尝曰:
“韦子识远文详,吾恨晚得之。
”六迁司农少卿。
忤宗楚客,出为贝州刺史。
睿宗立,徙太府,兼通事舍人。
景云初,作金仙等观,凑谏,以为:
“方农月兴功,虽赀出公主,然高直售庸,则农人舍耕取顾,趋末弃本,恐天下有受其饥者。
”不听,凑执争,以“万物生育,草木昆蚑伤伐甚多,非仁
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