第一学期五四制六年级语文期中试题及答案Word下载.docx
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()炙人口 ( )经风霜
4、按要求改写句子(3分)
①、风停了,山中的一切变得非常幽静。
(改为拟人句)
②、房东太太对我说,她的儿子今天回家,她高兴的不得了。
(改成直接引用句)
③、闰土回家去了。
我还深深地思念着闰土。
(用合适的关联词组成一句话)
5、下列句子有语病,请修改。
①、今年,我们的王老师又光荣地被评为“市先进班主任”的称号.
②、实施素质教育后,我们课外阅读的数量和质量都明显提高了.
6、仿照下面的例句写一句话,要求与例句的格式相同,并运用比喻等修辞方法。
(2分)
例句:
我不是挺立在高山峻岭中的巨松,而是辽阔草原上的一棵小草——为壮丽的河山添一笔绿意。
仿句
7、阅读积累填空(7分)
(1)、邓小平同志热爱人民、心系人民,始终对人民群众怀着无比深厚的感情。
邓小平同志曾深情地说:
“我是中国人民的儿子。
”
(2)、有所期诺;
,时刻不易。
(3)、大自然是清新而有情致的,就如刘方平笔下的“今夜偏知春气暖,_______________________________”。
大诗人李白也会发出这样的感叹:
“____________________,何人不起故园情”!
(4)、.王维的《山居秋暝》中采用一静一动,一光一声,先视觉,后听觉,的方式写出山间自然景物幽静的诗句是,。
(5)、鲁迅在《自嘲》中体现爱憎分明,甘愿为人民做牛马的
精神的诗句是,。
(6)、《春夜喜雨》中运用想象的手法来体现诗人喜悦之情的诗句是,。
(7)、《西江月夜行黄沙道中》表明词人畅谈丰收的欢快之情,与自然景物融为一体的句子是,
。
8、.经过小学五年的学习,现在来到了你梦寐以求的中学,由于来自不同的学校,老师同学都希望尽快地了解你,你同样也希望尽快地了解同学,于是老师决定组织一个自我介绍的综合性活动,希望你积极参与,并出谋划策。
(4分)
围绕这个活动,老师想好了两种形式,并为之取好了名字:
形式一:
制作档案显个性
形式二:
编写报纸突全面
(1)在“形式一”中,需要有一句名言来反映你的人生追求,你的是
(2)在“形式二”中,需要给你的手抄报命名,你的是:
三、阅读下面一首诗,完成第1~2题。
(4分)
马诗
李贺
大漠沙如雪,
燕山月似钩①。
何当金络脑②,
快走踏清秋。
【注释】①〔钩〕一种弯刀。
②〔何当金络脑〕意谓企盼把良马当作良马对待,以效大用。
9、这是一首边塞诗,由哪些意象中可看出?
___________________________________________
10、这首诗表达了作者怎样的思想感情?
哪两句表达更为明显?
四、文言文阅读《伯牙绝弦》(8分)
伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
“善哉,峨峨兮若泰山!
”志在流水,钟子期曰:
“善哉,洋洋兮若江河!
”伯牙所念,钟子期必得之。
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
11、写出下列词语的意思。
绝:
____________ 若:
____________
峨峨:
____________ 洋洋:
12、文中最能体现知音难觅的句子是( )(2分)
A.伯牙善鼓琴,钟子期善听。
B.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
C.志在流水,钟子期曰:
”
13、“忆昔去年春,江边曾会君。
今日重来访,不见知音人。
但见一抔土,惨然伤我心!
伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。
来欢去何苦,江畔起愁云。
此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死。
在这首伯牙追悼知音钟子期的诗歌中,和“破琴绝弦,终身
不复鼓”意思一样的诗句是
最能表达伯牙痛失知音后的心情的诗句是
。
14、《伯牙绝弦》这个故事赞扬了( )(2分)
A.朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。
B.伯牙的琴技和钟子期的音乐鉴赏能力。
C.伯牙和钟子期志趣高远,情操高尚。
五、现代文阅读
(一)阅读《少年闰土》片段,完成题目(10分)。
第二日,我便要他捕鸟。
他说:
“这不能。
须大雪下了才好,我们沙地上,下了雪,我扫出一块空地来,用短棒支起一个大竹匾,撒下秕谷,看鸟雀来吃时,我远远地将缚在棒上的绳子一拉,那鸟雀就罩在竹匾下了。
什么都有:
稻鸡,角鸡,鹁鸪,蓝背„„”
我于是又很盼望下雪。
闰土又对我说:
“现在太冷,你夏天到我们这里来。
我们日里到海边捡贝壳去,红的绿的都有,鬼见怕也有,观音手也有。
晚上我和爹管四瓜去,你也去。
“管贼吗?
”
“不是。
走路的人口渴了摘一个瓜吃,我们这里是不算偷的。
要管的是獾猪,刺猬,猹。
月亮地下,你听,啦啦地响了,猹在咬瓜了。
你便捏了胡叉,轻轻地走去„„”
我那时并不知道这所谓刺猬是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端地觉得状如小狗而很凶猛。
“它不咬人吗?
“有胡叉呢。
走到了,看见猹了,你便刺。
这畜生很伶俐,倒向你奔来,反从胯下窜了。
它的皮毛是油一般的滑„„
我素不知道天下有这许多新鲜事:
海边有如许五色的贝壳;
西瓜有这样危险的经历,
我先前单知道它在水果店里出卖罢了。
“我们沙地里,潮汛要来的时候,就有许多跳鱼儿只是跳,都有青蛙似的两个脚”啊!
闰土的心里有无穷无尽的希奇的事,都是我往常的朋友所不知道的。
他们不知道一些事,闰土在海边时.他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。
15、闰土的心里有无穷无尽的稀奇事,这些“稀奇事”是指闰土给我讲的
(2分)
16、从闰土所说的几件事里,我们可以看出闰土是个的少年。
17、理解句子的含义(4分)
(1)“我那时并不知道这所谓的猹是怎么一件东西——便是现在也没有知道”说明:
(2)“他们都和我一样,只看见院子里高墙上的四角的天空”的含义是:
18、你认为这一段话主要表达了作者怎样的思想感情?
(二)阅读下面文章,完成第1—7题。
(8分)
常常能听到这样一种说法:
“人的脑子用多了,会死掉许多细胞”、“人脑多用了会笨”,这种说法是没有科学道理的。
②事实上,人的肌体的各个部位,几乎都是越用越健康,脑子也是一样。
让我们先来看一个数据:
经科学家研究证明,人的大脑皮层,大约有140亿个神经细胞,也叫神经元。
这么多数量的脑细胞,对一个人的一生来说,足够足够了。
有人计算过,如果一个人活到100岁的话,经常运用的脑神经细胞只不过10多亿个,还有80%—90%的脑细胞没动用。
所以,根本不会有什么“脑子多用会笨”的事情。
③“生命在于运动”,这是生物界的一个普遍规律。
人的机体,用则灵,不用则衰;
脑子用得勤的人,肯定聪明。
因为这些勤于用脑的人,脑血管经常处于舒展的状态,脑神经细胞会得到很好的保养,从而使大脑更加发达,避免了大脑的早衰。
相反,那些懒于用脑思考的人,由于大脑受到的信息刺激比较少,甚至没有,大脑很可能就会早衰。
这跟一架机器一样,搁在那里不用就要生锈,经常运转就很润滑。
外国就有过这样的研究,科学家观察了一定数量的20—70岁的人,发现长期从事脑力劳动的人,到了60岁时仍能保持敏捷的思维能力,而在那些终日无所事事、得过且过的懒人当中,大脑早衰者的比例大大高于前者。
④除了懂得脑子多用只会聪明、不会笨的道理以外,我们还应该了解“多用脑、可防老”的道理。
这对老年人来讲尤为重要。
我们常说,大脑是人体的司令部,如果大脑迟钝了,身体各器官的生理功能当然也不会旺盛。
所以,保持大脑的活力,就能促进其他机体、器官保持活力;
大脑如早衰,也会影响其他机体器官的早衰。
老年人的健康状况,往往是生理、心理、环境等因素互相影响的结果,老年人保持着勤于用脑的好习惯,就会有一种很好的心理状态,可以使自己的生活、精神充满活力。
⑤“勤于用脑,延缓衰老”,这个道理是很科学的。
老年人如此,何况我们青少年呢?
让我们大家养成勤于用脑的良好习惯吧。
19、用自己的话对第②段中画线部分的内容进行概括。
_____________________________________________________________________________________(2分)
20、第③段中画线的部分综合运用了______________________________等说明方法,说明了____________________________________________的道理。
21、“人的机体的各个部位,几乎..都是越用越健康”,这句话中的“几乎”能删去吗?
为什么?
_______________________________________________________.(2分)
22、你在生活中也经常用脑,读了这篇文章,有些什么体会?
(三)、希望是生命的源泉。
失去它,生命就会枯竭。
你用心读了下面这篇文章后,一定会有许多感受。
多读几遍,再回答下面问题。
(10分)
生之喜悦
美国西海岸的边境城市圣迭(dié
)戈的一家医院里,长年住着因外伤全身瘫(tān)痪(huà
n)的威廉·
马修。
当阳光从朝南的窗口射入病房时,马修开始迎接来自身体不同部位的痛楚的袭击——病痛总是早上光临。
在将近一个小时的折磨中,马修不能翻身,不能擦汗,甚至不能流泪,他的泪腺(xià
n)由于药物的副作用而萎缩。
年轻的女护士为马修所经受的痛苦以手掩面,不敢正视。
马修说:
“钻心的刺痛难忍,但我还是感激它——痛楚让我感到我还活着。
马修住院的头几年,身体没有任何感觉,没有舒适感也没有痛楚感。
在医生的精心治疗下,有一部分神经已经再生,每天早上向中枢(shū)神经发出“痛”的信号。
在痛楚中发现喜悦,这在一般人看来简直是荒唐。
但置身马修的处境,就知道这种特定的痛楚不仅给他带来了喜悦,而且带来了希望。
当然一个重要前提在于,马修是一个意志坚强的人。
过去马修经历过无数没有任何知觉的日夜。
如果说,痛楚感是一处断壁残垣(yuá
n)的话,无知觉则是死寂的沙漠。
痛楚感使马修体验到了“存在”。
从某种意义上说,这甚至是一种价值体现——医疗价值与康复价值的体现。
当然,马修不是病态的自虐狂,他把痛楚作为契(qì
)机,进而康复,享
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