广东省广州市南沙区第一中学学年高二上学期期中考试语文试题Word版含答案Word格式文档下载.docx
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“君子和而不同,小人同而不和”,如果世界完全附和了某一种文明,就是陷全人类于不义。
任何一种经人类伟大的心灵创造的、并经过长期历史演进证明能与时俱进的文明或文化,都具有内在、不可代替的价值。
这些文化或文明以其独特的方式表现着人类某一特定区域的生活、风俗习惯、思维方式,体现着人类的尊严、良知和价值。
对伟大文化的持守,既是人类文化发展之必然,也是人类道德所应然。
当然,和而不同决不意味着文化部落主义,更不等同于固步自封,相反,和而不同是一种开放、生生不息的文化观念。
这一观念是人类不同文明、不同宗教实现和平共存之良方。
最后,“共育并行”是人类不同文明的最高理想。
推己及人的“恕道”,“和而不同”处世之法是人类文明多样存在之保障,而人类多样文明的共育并存,充分发展,才应是人类不同文明实体的共同追求。
这就是儒家的“万物并育抑相害,道并行而不相悖”。
(摘编自《文明冲突与化解之道》,有删节)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.儒家的恕道是人类文明和谐相处的“金律”,它适用于人类的所有领域。
B.“和而不同”是实现人类不同文明和谐共存的良方,在于它强调“存异”而不是“求同”。
C.“和而不同”也是一种开放的文化观念,主张和而不同,绝不意味着文化部落主义。
D.“共育并行”是人类不同文明的最高理想,是人类多样文明存在的保障。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.文章以世界跨文化对话为背景,论述了儒家思想对化解人类文明冲突的影响与作用。
B.文章认为儒家思想对化解文明冲突、促进和谐有一定帮助,并从三个方面阐述理由。
C.文章以举例论证为主,注重理性分析,条分缕析,有理有据,论证严密。
D.文章由现实背景引出观点,再逐层深入分析,各层环环相扣,层次清楚。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.任何一种文明或文化都有其内在、不可代替的价值,体现着人类的尊严、良知和价值,都应予以持守。
B.推己及人的“恕道”、“和而不同”的处世方法是应对文明冲突、避免宗教战争频繁发生的良方。
C.今天任何一种文明独步天下、称霸世界都将成为不可能,人类文明的多样并行不悖、和谐共存是未来世界的应有之局。
D.“一带一路”战略提倡和平、交流、理解、包容、合作、共贏,正是对“和而不同”思想创造性的继承和发展。
二、文言文阅读
(一)阅读文章文段,回答下列问题。
(11分。
4-5小题各3分,6小题5分)
太尉始为泾州刺史时,……。
邠人偷嗜暴恶者,卒以货窜名军伍中,则肆志,吏不得问。
……邠宁节度使白孝德以王故,戚不敢言。
太尉自州以状白府,愿计事。
至则曰:
“天子以生人付公理,公见人被暴害,因恬然。
且大乱,若何?
”孝德曰:
“愿奉教。
”太尉曰:
“某为泾州,甚适,少事;
今不忍人无寇暴死,以乱天子边事。
公诚以都虞候命某者,能为公已乱,使公之人不得害。
”……
既署一月,晞军士十七人入市取酒,……孝德使数十人从太尉,太尉尽辞去。
解佩刀,选老躄者一人持马,至晞门下。
甲者出,太尉笑且入曰:
“杀一老卒,何甲也?
吾戴吾头来矣!
”……太尉曰:
“副元帅勋塞天地,当务始终。
今尚书恣卒为暴,暴且乱,乱天子边,欲谁归罪?
罪且及副元帅。
……
言未毕,晞再拜曰:
“公幸教晞以道,恩甚大,愿奉军以从。
”顾叱左右曰:
“皆解甲散还火伍中,敢哗者死!
“吾未晡食,请假设草具。
”既食,曰:
“吾疾作,愿留宿门下。
”命持马者去,旦日来。
遂卧军中。
晞不解衣,戒候卒击柝卫太尉。
先是,太尉在泾州为营田官。
……召农者曰:
“我畏段某耶?
何敢言我!
”取判铺背上,以大杖击二十,垂死,舆来庭中。
太尉大泣曰:
“乃我困汝!
”即自取水洗去血,裂裳衣疮,手注善药,旦夕自哺农者,然后食。
取骑马卖,市谷代偿,使勿知。
4.对下列句子中词语的解释,正确的一项是()(3分)
A.率以货窜名军伍中率:
率领
B.公诚以都虞候命某者,能为公已乱已:
已经
C.罪且及副元帅及:
牵连
D吾疾作,愿留宿门下 作:
工作
5下列加横线字的活用类型与其它三项不同的是()(3分)
A.杀一老卒,何甲也B.裂裳衣疮C.市谷代偿D手注善药
6翻译句子(5分)
天子以生人付公理,公见人被暴害,因恬然。
且大乱
______________________________________________________________________________
(二)阅读下面文字,完成7-11题(7-8小题各3分,9小题5分,共11分。
)
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;
以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。
于是余有叹焉。
……夫夷以近,则游者众;
险以远,则至者少。
而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。
有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔……
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者:
庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。
7.下列各句中,加线词的意义与现代汉语相同的一项是()(3分)
A.此所以学者不可以不深思而慎取之也
B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉
C.所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也
D.至于幽暗昏惑而无物以相之
8.选出对课文中的词语解说有误的一项()(3分)
A.唐浮图慧褒始舍于其址。
浮图,梵语(古印度语)音译,也写作“浮屠”
或“佛图”,本意是佛或佛教徒,这里指和尚。
B.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
庐冢,也叫做“庐墓”,古时为了表示孝顺父母或尊敬师长,在他们死后服丧期间,为守护坟墓而盖的屋舍。
C.以其乃华山之阳名之也。
阳:
古时称山的北面,水的南面。
D.庐陵萧君圭君玉,庐陵,地名。
萧君圭君玉,萧君圭,字君玉。
9翻译句子(5分)
后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!
(三)名篇名句默写(12分)
10.补写句子中的空缺部分
.《庄子·
逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是:
__________________,_________________
.《阿房宫赋》中作者泼墨写意,粗笔勾勒。
言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:
.《赤壁赋》中写希望与神仙相交,与明月同在的句________________,______________
.《诗经·
氓》中与“青梅竹马”意境相仿的一句__________________,_______________。
.《离骚》一文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是________________,______________
《师说》中韩愈认为老师的职能是:
________________,______________
三、古诗文阅读
阅读下面这首明诗,完成下列小题。
(共计11分)
梅花九首(其一)高启
琼姿只合在瑶台,谁向江南处处栽?
雪满山中高士卧,月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹,春掩残香漠漠①苔。
自去何郎②无好咏,东风愁寂几回开?
【注】高启,元末明初著名诗人,被誉为“吴中四杰”之一,后获罪被诛。
全诗托物言志,以梅自喻。
①漠漠:
形容植物密布。
②何郎:
南朝诗人何逊,他写有不少关于梅花的诗。
11.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的两项是(5分)
A.“琼姿只合在瑶台”起笔不凡,为梅花定位,既见梅花之形,又显梅花之灵;
梅花玉树临风,有美玉之质,有仙人之姿,本应住在瑶台仙宫。
B.“谁向江南处处栽”点出了梅花的生长地——江南。
作者酷爱梅花,所以梅的生长地在诗人心中也是美的,只是天仙般的梅花为何到了人间!
首联两句写梅花本应住在天宫之中,却落到人间江南,但终究是超凡出尘、气质高雅之花。
C.“雪满山中高士卧”写大雪满山,高士酣卧。
此句以远离人迹烦嚣的高士喻梅,以满山的大雪衬托梅,表现梅花高洁脱俗的品质,神形兼备,手法高妙。
D.“月明林下美人来”写明月清风,林泉幽谷,美人款款,超逸闲雅,清丽动人,只是把梅花比喻成美人,落人俗套,实为败笔。
E.最后两联继续写梅花的高雅仙姿,使它更加完美,感情色彩与前两联完全一致。
12.本诗体现了作者什么样的思想感情?
请结合全诗简要分析(6分)
_______________________________________________________________________________
四、文学类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
(共计9分)
鞭笋过墙
聂鑫森
年近古稀的节新篁,住了一个月的医院,在这个下午,回到了古城曲曲巷中的家。
在这个祖传的院子里,他最钟情的是那十几棵粗粗细细的竹子。
不是普通的竹子,是稀有的斑竹、罗汉竹、方竹,都是他历年从外地购回并栽种、培植的。
他此生爱竹、师竹,不可一日无此君。
他的名字是已故父亲所赐,姓节名新篁字解箨,长大了才知道典出唐诗人元稹《新竹》中的句子:
“新篁才解箨。
”箨是笋壳,竹笋挣脱箨才能成为竹子。
老伴华素是退休的中学语文老师,他们在石桌边的石凳上坐下来。
节新篁搔了搔满头银发,忽然叹了一口气。
“新篁,又有心事了?
”
“华素,我从大学的历史系毕业,先教书,后调到文史研究馆。
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