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婚姻是对家庭责任的承诺:
你得到了完整人生,但你失去了某些自由。
要找对伴侣:
为了结婚而去凑合,到头来只能是害了自己。
志同道合是成功婚姻的重要基础。
如果你找的伴侣本质上就对婚姻和家庭没有责任感,如喜新厌旧,水性杨花,那你得到的爱情只能是短暂的,你的婚姻和家庭迟早会出现问题。
找对了伴侣,会给你带来一生的生活美满和事业帮助,反之,将会给你带来无穷无尽的灾难。
所以,找一个什么样的伴侣,就是你人生要走一条什么样的路。
婚姻是赌博:
从根本上讲,让两个有着不同家庭背景,不同成长经历,不同思想观念,不同脾气秉性,不同习惯爱好的人天天在一起,是危险的尝试。
约会时恋爱双方都是把自己最美好的方面呈现给对方,因此他(她)们对婚后的生活一定存在着不切实际的幻想,而婚后必然呈现出的性格上和习惯上的差异,以及油盐酱醋柴家庭琐事和子女养育教育带来的烦恼,则需要夫妻双方长时间的痛苦磨合。
这就是为什么人们说:
天下没有不吵架的夫妻。
家家有本难念的经。
要能够检讨自己:
婚姻的失败往往就是看不到自己的缺点,男人不像男人,女人不像女人。
别问对方为什么不爱我,要问对方为什么会爱我。
这个问题想清楚了,你的婚姻就会成功一多半。
结婚证并不是婚姻的保证书:
婚后夫妻双方对爱情婚姻家庭的理解和态度,会随着其在事业,经济等方面的变化而变化。
中国夫妻是可以一起吃苦创业,而不能一起过好日子享福。
在人的思想普遍较乱的当今中国社会里基本上是:
人有了钱就变坏。
但也有例外,那就是本质好的人。
别让婚姻成为爱情的坟墓:
夫妻长时间相处,难免会产生厌倦感,这就需要为夫妻关系注入新的活力。
通过创造共同的爱好,共同的话题,共同的消遣而带给对方不断的意外惊喜,会是最好的爱情加油站。
婚姻中的男女之情和夫妻之情:
男女之情就是男女性生活的愉悦之情。
如果婚姻是建立在男女之情之上,一旦一方难以得到性的满足,那婚姻也就会出问题了。
夫妻之情是婚姻的完美表现,是两个人的相互理解,相互扶持,相互包容,是两个人在肉体和精神上的彻底结合。
处理好家庭关系是一门复杂的艺术:
人并不只拥有爱情,还拥有亲情和友情。
在婚姻中,如何处理好亲友的亲情和朋友的友情与自己家庭的关系,往往被人忽略。
亲友的亲情和朋友的友情绝对不能凌驾于自己的家庭之上。
这是因为,夫妻之间的关系是最脆弱的,爱你时可以为你献身,恨你时可以要你性命。
亲友的亲情,由于有血脉的联系,是永远打不散的。
朋友的友情,如果是真正的友情,则不应该对你的家庭造成伤害。
所以,如何处理好亲友的亲情和朋友的友情与自己
家庭的关系,确是一门复杂的艺术。
不幸的是,许多本来和谐的家庭在父母兄弟姐妹或朋友的干扰下而解体。
不能轻易要孩子:
在要孩子之前,夫妻双方要认真想清楚对孩子的责任。
因为如果离婚,孩子将受到巨大伤害。
离婚:
是双方的错误,起码你没找对人。
与其在一起痛苦,不如离婚分开而解脱。
离婚是人生的一次新生。
再婚:
若有孩子,最好不要再婚,避免孩子受到第二次伤害的可能。
再婚有可能会再重复第一次婚姻的悲剧。
关于现代爱情与婚姻模式的思考
摘要:
《傲慢与偏见》一书的女主人公伊丽莎白用行动告诉世人:
不能为了金钱、地位、财产而结婚;
但结婚不考虑这些因素也是不行的。
她在任何时候都坚持自己的主张,坚持做自己,因而能够化被动为主动,收获美满的婚姻。
她的婚姻观不仅引起了当时人们的注意,也足以警示现代人:
什么是爱情,什么是正确的婚姻观,什么是应该借鉴的?
关键词:
婚姻模式;
现代爱情;
傲慢与偏见;
婚姻观;
价值启示
伊丽莎白是小说《傲慢与偏见》的女主人公,她是一个活泼开朗、机智果断、自尊自信而又尊重他人,有着独立人格的女性。
小说出自于18世纪末19世纪初英国女作家简·
奥斯汀之手。
这部小说再现了当时处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活,反映了当时社会的婚姻问题。
书中男女主人公因傲慢与偏见而分离,最后又不计前嫌而结合,他们的爱情耐人寻味。
小说所引发的对爱情、对婚姻等问题的思考启迪着人们,特别是现代女性。
婚姻是人一生中不可或缺的部分,大多数人都会经历。
作者的观念通过对主人公婚姻的描述清楚地展现:
不能为了金钱、地位、财产而结合;
一、伊丽莎白婚姻观
伊丽莎白并没有什么惊世骇俗的伟大壮举,她没有与家庭决裂,也同姐妹们一样参加家宴、舞会、走亲访友。
她的视野不够开阔,没有想经济独立自谋职业,她也摆脱不了婚姻。
但我们却要说,这样的她是聪明的。
她不是战士,她无法摧毁不合理的一切。
她只是用自己的言行告诉世人她的思想、行为和选择。
她维护了自己的主张,把坏影响降到最低。
伊丽莎白追求有爱的婚姻,要求婚姻双方互相尊重和理解,因此她拒绝了柯林斯的求婚,最后和达西化解了所有偏见与误会,成为幸福的一对。
如果伊丽莎白对婚姻和家庭的看法同当时人一样的话,她是无法描画出她的美好前景的。
对于自身婚姻的坚持与追求,让她得到最终幸福美满的婚姻。
她让我们明白:
婚姻不光需要金钱、地位、财产,更需要爱情。
二、伊丽莎白婚姻观的现代思考
现代人不相信爱情。
现代人的思想观念随着经济、科技、文化等方面的变化而发生改变。
其中对婚姻看法的转变突然的令人不可置信。
在现代男女的观念里,爱情几乎被排在了最后,首先考虑的是身份、地位、家境、学历、收入、性格、相貌……没有金钱是万万不行的,但金钱并不是万能的。
作者在《傲慢与偏见》中主要描写了四段婚姻,有现实婚姻(卢卡斯与柯林斯),有冲动婚姻(莉迪亚与威克姆),有完满婚姻(简与宾利),有理想的婚姻(伊丽莎白与达西)。
在现实的生活中不冲动,直面一切反对力量,捍卫爱情,
坚持爱情是成就理想婚姻的基础,为了物质而结合的婚姻是无法天长地久的。
于丹曾说:
“好婚姻没有固定模式。
但进入一段好的婚姻之前,一定要先了解自我。
要选择最合适自己的,而不是最好的。
”执子之手,与子偕老。
适合你的就是最好的。
二百多年过去了,伊丽莎白对自我幸福婚姻的见解与坚持并没有湮没在历史的长河中。
消除误会彼此欣赏,心灵相惜才最纯美。
伊丽莎白教现代人认清自我、坚持自我,面对婚姻选择自己真正想要的。
三、伊丽莎白婚姻观的价值启示
19世纪的英国,女人只是男人的附属品,不懂得该如何掌握自己的人生。
例如,丽迪雅,伊丽莎白的妹妹,漂亮、热情,却轻浮又虚荣,头脑简单,社交是她最热衷的,以与驻扎在麦里屯的军官往来为荣,并与之私奔。
丽迪雅对威克汉姆是怀着爱情的,但这一见钟情的爱情,不足两个礼拜,没有深思熟虑。
她不了解威克汉姆的为人,就草率地决定了自己的婚姻,以为自己深爱着对方而对方也一样。
这样的婚姻当然是不“理智”的,是不能长久的。
丽迪雅与威克汉姆的结合纯属“生理需要”层次的冲动,并不是掌握住了自己的命运。
不理智的冲动行为带给自己的是不幸。
“这个社会,凭理智来领会,是个喜剧;
凭感情来领会,是个悲剧。
”(沃尔波尔)如上所说,丽迪雅是感情的代表,伊丽莎白是理智的代表。
她用理智告诉自己也告诉我们:
爱情不是冲动,而是需要理智。
没有什么是比把命运掌握在自己的手中更重要的事情,人必须对自己负责。
伊丽莎白不是盲目的按照自己的脾气想法随意的行动,而是用理智作为前提,然后坚持主见、以自己的聪慧、机敏来使事情达到最圆满的结果。
作为现代女性,有更多的机会与权力来掌握自己的人生,从这一方面来说是幸运的。
但太多人容易在现实面前低头,家庭、工作、地位、金钱等,伊丽莎白与不为五斗米折腰的陶渊明似乎离人们越来越遥远。
每一个人都有他存在的价值,在这个方面伟大的英雄和渺小的平民都是平等的,单从一个人自身的角度来衡量,是不论长相、不论门第的。
伊丽莎白对自身价值的肯定最终使她获得了幸福。
她的家庭地位远远比不上达西,但这并不能使她感到自卑,也不妄自菲薄,而这更不能使她在达西面前胆怯,她可以毫不掩饰的用俏皮话讥讽达西表示对达西的不满。
伊丽莎白对于自身是自信与尊重的。
她虽然有时不齿于母亲、妹妹的某些做法,但是她对自己的家庭、自己的出身却从没有抱怨过。
达西的姨妈咖苔琳夫人来到班府,要求她不能答应达西的求婚时,她大胆地向她表明了自己的态度,没有被贵夫人的气势和社会地位吓倒:
“只是我已打定主意,我觉得怎么样能给我带来幸福,我就怎么办,我才不理会您呢,任何与我毫无关系的人我都一概不予理会。
”这就是伊丽莎白,坚持主见、聪慧、机敏、漂亮的女孩儿,在她面前,一切问题都将迎刃而解。
伊丽莎白不仅善于观察,精于判断,她还是一个思想独立的女性。
她并不美貌出众,却征服了傲慢的贵族青年达西。
“我一直在默默深思,玩味着一个漂亮女人脸上的一双美丽眼睛所给予的巨大快乐。
”这是达西对她的评价。
令达西折服的正是伊丽莎白那独特的人格魅力。
那个时代的妇女以伊丽莎白为榜样,现代女性也可以。
曾经火透大江南北的《蜗居》,让不少男男女女不相信爱情,让许多女性以金钱为重。
面对婚姻与爱情,人们应如何去做?
伊丽莎白给了最好的回答:
”
中国古代婚姻与现代婚姻的比较
中国人说起婚姻总是件非常严肃的事情。
常冠之以婚姻大事的名号。
我不以为然。
我与朋友谈及婚姻时,保守者说我太西化,西化者又说我太保守。
看来我是界于两者之间的。
我对婚姻的看法主要有以下几个观点:
1婚姻大事的说法不对。
婚姻者,只能为小事。
2我力主男女平等,男女平等首先必须体现为婚姻上的平等。
3我原则上不反对一夫一妻制,但我反对将一夫一妻制作为唯一的婚姻制度,禁止了婚姻多元的道路。
我还反对将一夫一妻制作为婚姻制度发展的终点,以为除此外,人类的婚姻无可进步。
4爱情可能是一时冲动的产物,但婚姻却是精确计算的结果。
为什么我对婚姻会有这四种看法呢?
在传统中国社会,婚姻确实是大事,因为他不仅关乎两个人,而且关系到两个家族。
难怪是大事了。
而在我的眼中,婚姻是两个人的事,而非两个家族。
婚姻如果是两个人的事,那么两个人的乐哀与国家的兴衰相比,怎么能算是大事?
即使婚姻为两个家族的事,也不算大事。
许多会反驳说,我的婚姻对别人来说,固然不算大事,但对自己而言,却是最大的事。
有人视其为一生幸福之所系。
持这种观点的人我对他只有一个评价,那就是缺乏国家意识。
眼睛只看到自己的幸福。
在一个国家里,这种人越多就越糟糕,国家就越容易分裂。
中国传统社会实施的一夫一妻制就是为了男女平等。
不但如此,中国讲究门当户对,这就从技术上保证了男女平等的可能。
中国的婚姻是两个家族的婚姻。
如果男方出现欺负女方的可能,那么他必要考虑到对方家族的势力。
结婚的时候,男方需要开出聘礼,女方需回应嫁妆,完全对等。
不像现在这样,男女平等不过一句口号,在文化上没有相应配套的保障机制。
在中国传统社会,女人一般是不出来赚钱的,也就是经济上都依靠男人。
作为补偿,女人一般都算男人家的人。
也就是说,女方嫁过来之后就成为男人家的人。
这是古代买卖婚姻的一种蜕变,女人有义务在男人在世时保持性忠诚。
在传统婚姻里,真正不平等的是丈夫与妾的关系。
但丈夫与妾的不平等并不是男女不平等。
一般来说,纳妾的人与做小妾者家族势力远不对等。
卖身为妾者,不排除与丈夫可能会有感情,但妾与妻的
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