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淄川区地名词语文化内涵
淄川区
地名词语文化内涵
一、“淄川区”语源简析
“淄川区”属于汉语政区地名。
其标准读音为“ZīchuānQū”。
它所指代县级行政区域(地名实体),位于山东省中部。
地处北纬36°22'~36°45',东经117°41'~118°14',东邻青州市,东南与临朐、沂源两县接壤,西接章丘市,南连淄博市博山区,北与淄博市周村区、张店区、临淄区相连。
东西长49公里,南北宽42公里,面积999平方公里,人口67.0865万。
区人民政府驻地般阳办事处,在省会济南东方向100公里处。
为淄博市辖区。
淄川的名称系沿用了淄川县的专名,源于原县境内原山北麓的淄河而得名。
《元和郡县志》云:
“淄水出淄川县东南原山”。
据1920年续修《淄川县·山川》载:
“原山,去县东南七十里益都县境内,淄水出其阴。
”旧志云:
“孝妇,怀德极南地也,县之命名以此,从其望也。
今二乡虽割入益都而县名如旧,故得载焉。
”“淄”之含义据《括地志》云:
“俗传云禹理水功毕,土石黑,数里之中,波若漆,故谓之淄水也”。
“淄川”之由至今已一千三百八十多年,而且专名“淄川”相对稳定,历代传承,沿用至今,具有很强的生命力。
同时,淄川地名词语文化为我们了解和研究淄川地域文化提供了线索。
二、淄川区政区沿革简况
淄川历史悠久,历代沿革频繁。
相传,大禹治水后将天下分为九州。
淄川之地,夏、商两朝为青州之域,周代属青州齐国,秦立郡县制度,属齐郡。
周隶青州齐国,秦隶齐郡。
汉因秦制。
西汉初,在般河流域一带始建般阳县,县名因治所位于般水之阳,隶青州济南郡。
三国魏明帝景初三年(公元239年)于县东北境(今罗村西)置新沓县。
晋有否般阳县,众说不一。
《晋书》无载,然《魏书·地形志》云:
“般阳,前汉属济南,后汉,晋属(齐郡)。
”以为西晋有般阳县属齐郡。
晋确有般阳县,而《晋书》漏载无疑。
南北朝时期(公元420-589年),战争频繁,社会动乱,宋武帝刘裕侨置清河郡于般阳城,属齐州(治历城),并于今临朐县境置般阳县,属于清河郡的贝丘、绎幕、武城诸县亦侨置于原般阳县境及其附近。
北魏改刘裕侨置的清河郡为东清河郡,属齐州。
隋开皇十六年(公元596年)置淄州,十八年(公元598年)改贝丘县为淄川县,大业初撤销州制,淄川县属齐郡。
唐初置淄州,继改为淄川郡,后又改为淄州,淄川县先后为州、郡属县。
宋置淄州淄川郡,属京东东路,辖四县,系军事要地。
元设般阳府路,治所在淄川城。
明太祖为吴王时改般阳路为淄州,淄川县为府郭。
后撤销州制,淄川县属济南府。
清沿明制,仍为淄川县,属山东省济南府(后改济南道)。
抗日战争期间,1938年7月1日中共淄川县委在佛村建立,有第二、第八、第九三个区。
1939年8月1日在井筒(村)(时属益都县)建立了淄川县抗日民主政府,1940年春,县委、县政府由淄东迁往淄西镇门峪。
1948年3月最后解放淄城,淄川县全境仍为十一个区,将洪山区改称佛村区。
建国初期,淄川县先隶山东省淄博工矿特区,后属淄博行政督察专员公署。
1955年4月,淄川县建制撤销,原县境划为杨寨、昆仑、洪山三个区,属淄博市。
1956年2月撤销昆仑、杨寨两个区的建制,设淄川区。
1958年4月,洪山区建制撤销,其所属五个乡三个镇并入淄川区。
同年9月成立人民公社,实行政社合一,原乡(镇)名称撤销。
1982年1月改罗村、洪山、昆仑三个公社为镇,又建城关街道办事处。
1984年,地方建制改革,公社之名撤销。
1985年撤销城关街道办事处,所辖并入淄城镇。
1992-1995年先后对杨寨、双沟、黄家铺、东坪、口头进行撤乡设镇。
撤销二里镇、查王镇合并成立城南镇。
撤销商家乡、冶头乡合并成立商家镇。
撤销黄家峪乡并入岭子镇。
2000年撤销淄城镇设立般阳路、商城路、松龄路三个街道办事处。
三、淄川区地名词语特征
淄川区历史悠久,文物古迹众多,因而使境内地名的形成、演变和词语等具有鲜明的特征。
一是古老的地名较多淄川区虽经历代变迁,但“淄川”专名却世代传承,沿用至今。
因而,决定了境内主要村庄都具有古老的特征。
据对全区435个行政村、47社区考证和统计分析,清建村70个,占总数的14.5%(300年以上), 明建村185个,占总数的38.5%(600年以上),元建村 163个,占总数的33.8%,宋以前建村45个,占总数的9.3%(1000年以上)。
也就是说,在考证、统计的435个行政村、47社区中,96.1%的村都是300年以上的老村。
二是以姓氏命名的地名多明朝年间,因战乱境内人口稀少,遂由山西大批迁民来此定居,为怀念家乡故土,村庄多由迁民大户姓氏命名。
如“袁家”“杨家”等,根据对全区482个村、社区考证统计,以姓氏命名的有91个,占总数的19%。
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三是反映当地地理特征的地名多淄川境内地形为泰沂山脉北部,多丘陵,高低悬殊,丘陵山地相连,形成居住地多以地理特征命名村名。
如“马陵”、“西槐峪”“翟家崖”等。
地名实体文化内涵
淄川有着悠久的历史和独特的文化,文物古迹遍布全境,曾经发生过一些重大历史事件,从而造就了淄川区的深厚历史文化。
一、深厚的历史文化
(一)历史渊源
淄城是一座有悠久历史的古老名城,因是清代著名的短篇小说之王蒲松龄的故乡,所以提及淄城,人们并不陌生。
自西汉初设般阳县,以此城位于般水之阳而得名,至北魏,将般阳县改为贝丘县,隋开皇十六年(公元596年)在淄城建立了淄州,开皇十八年(公元598年)将贝丘县改为淄川县,古城随之冠以“淄”字,般阳城的名称消失。
初为土城,后几经重修。
明崇祯九年(1636年)改建为石城,高三丈二尺。
周围八里,四门皆建有重门,分别为拱极门、叔圣门、书带门、沙堤门。
据说现在的菜园村址初为跑马场,《宋史》和《金史》均有“淄川郡‘军事’”的记载。
建国后,城区不断扩大,现城区面积18.2平方公里。
城市人口16.8万人。
淄城素有“桥城”之称,在孝妇河上自南至北 ,在千米之距,连跨公路和铁路四座桥梁,为济青公路、张博公路和张博铁路的交通咽喉,四座雄伟的桥梁,将淄城这一古老的城池装点的更加壮观。
(二)文物古迹
淄川区文物古迹多而全,从上古时代到历史的各个时期,均有多处文化遗存,如古长城、古寺庙、古窑址、古墓葬和古宅院一应俱全,且有重要的历史地位。
1、古遗址
(1)齐长城(淄川段)遗址自岳阳山、淄河谷地的城子要塞直达三泰山至淄川、博山交界处的达摩山。
现在三泰山主峰西部约有500米依然保存完好,建在连接主峰以西的淄河转弯处,呈“U”字形,高3至5米,宽2米,局部设有燎望台,山顶建有城堡。
长城与其之后的崇山峻岭巧妙结合,以山险代城墙,其中鹿角山海拔852米。
马鞍山、莲花山、劈山一线有复线一条。
在马鞍山西峰山上有齐长城古兵营遗址及烽火台。
2002年,被列为国家一级文物保护单位。
(2)寨里古瓷窑址1957年第一次文物普查发现,主要分布在寨里与大张村之间的高地上,耕土层下有大面积瓷片堆积,厚约40—100厘米。
是目前全国唯一已知的北方青瓷产地。
窑址长宽均为450米左右,总面积约20万平方米。
1993年曾发现窑炉遗迹,有大量瓷片暴露在断崖表面,出土器物为青褐釉,器类简单,多为生活用具。
碗的造型与南方青瓷略同,深腹、直口,外腹下部无釉,有些碗壁上饮莲瓣划纹,粗壮质朴。
罐为四系,曲腹平底,灰胎,外腹痛下部无釉。
高足盘呈豆形,下部无釉。
寨里窑青瓷,胎骨一般较薄,带灰白色,火候较高,无黑斑现象。
釉色深浅不一,釉面厚薄不匀,还原气氛控制较差。
用三角支顶托烧,具有早期烧瓷工艺的特点。
从器物造型、釉色及烧造工艺等特点综合分析,该窑址烧造年代上限可追溯至北齐,下限可待续到隋唐。
(3)磁村古瓷窑址位于磁村镇磁村东0.5公里。
遗址南北长约500米,东西宽约300米,面积15万平方米。
1976年,在其北部曾挖掘邮出窑炉12座和大量瓷片标本,按器型及釉色特点可分为早、中、晚三期。
早期以黑釉为主,其次为青釉、酱色釉和茶叶末釉等,釉色较为纯正,器型主要有碗、盆、瓶等。
碗灰胎,黑釉,足部无釉。
盆灰胎,内施黑釉,外青釉,足部无釉。
瓶红胎黑釉,正底处无釉。
中期以白釉为主,有少量青釉。
施护胎釉,白度不高。
胎以红胎为主,灰胎次之,白胎很少。
装饰技法以白釉加绿点彩的作法较普遍,多施在碗的内壁近沿处。
器类简单,以碗为多,其次为钵、罐、瓶等。
碗斜腹痛较浅,壁型足,灰胎,白釉,腹外仅口沿部有釉。
钵腹微鼓,剑口沿外有凸棱,平底。
罐灰胎,白釉,呈青灰色,下腹部及足部无釉。
晚期以白釉为主,黑釉少见,一般均为白胎。
装饰技法出现划花和剔花。
主要器型有碗、罐、碟、瓶等。
碗白胎,白釉,外腹下部无釉。
碟白胎,白釉,底无釉。
磁村窑址烧造历史较长,根据出土遗物的造型、釉色及工艺特点分析,烧造年代约为唐代中期。
2、古建筑
(1)杨寨塔为境内现存唯一古塔,位于城北十公里杨寨(村),此塔原无专名,现名系以村名得称。
该塔始建于宋,为原龙山寺内的主体建筑。
据明《嘉靖淄川县志》载:
“龙山寺故址在县治北,有塔七级。
”清初,龙山寺改称文教宝塔寺(简称宝塔寺)乾隆四十一年《淄川县志》载:
“宝塔寺旧名龙山寺……康熙三年,邑人高司寇重修。
石刻“阿弥陀佛”四字,云间沈探花荃笔。
邑塔高峻无逾于此者。
”又载:
“朗公道行碑,僧福真撰,智澄正书并篆额。
大德六年三月。
在县北二十里杨家寨宝塔寺内。
”当地民间又有“先有塔后有寺”之说。
宝塔寺系宋、辽、金时期佛寺建筑配置,塔居于寺院中心。
塔北筑有大殿,殿前左右碑对称而立。
塔南建有东西两厢,面对寺院山门。
山门上嵌一石匾,文曰“文教宝塔寺”。
塔形为仿阁楼式,八面七级,底面直径近四米,通高约十八米。
塔身为纯砖结构,空心,有梯可攀登顶层,造型古朴雄浑,落落大方,清代被誉为县内二十四景之一。
旧志赞:
“塔高峻,四望廊如孝水出其东,林木郁葱,称胜概焉。
”
(2)青云寺位于岭子镇槲林村西北约里许之深山幽谷中,佛教寺院,为淄川名刹。
其地四山环合,古树偃蹇,景色秀丽,系古般阳二十四景之一。
青云寺又曾以其十景(九纹呈彩、四盘据胜、月山晚照、途井涵春、龙台荐蔼、龟林毓秀、辋谷响应、屏壁舒卷、鸽崖绕回、鹰峰□□)闻名遐尔。
青云寺旧名上泉庵,建于明代正统年间,明、清两代多次重修。
原为一宏大庙宇建筑群,张中发、蒲松龄等名士撰写之石碑达70余方,至今有400余年历史。
青云寺在“文化大革命”中遭受严重破坏,庙宇被拆,碑林被砸,今只残存天王殿、祖师殿与古柏两株。
(3)六龙桥六龙桥是境内现存最古老的桥梁,此桥有七大、八小十五个石拱桥孔,端庄浑厚,古色古香,现在仍为淄城与西关的交通咽喉。
此桥始建于明万历四十三年(1615年),据清乾隆《淄川县志》载:
“是年秋,举者六人,因宾兴于桥上,遂名焉。
”意思是说,这年秋,淄川一科中了六个举人,地方官宴请于桥上,遂名“六龙桥”。
但工程未竣中断,于天启四年(1624年)续建,三年建成。
“桥长十三丈九尺七寸,宽二丈四尺有咫,高出水者三丈,下入水者二丈六分,为孔者十五,为拒水者十六,两周设白石楹与桥等,以防陨坠。
”
(4)王家大院位于淄川区磁村镇张李村,是目前淄博市保存最完整的清代民居。
从清光绪初开始,由王士英及其子王振坊、王振堂主持陆续建造了王家大院。
从清光绪未年到抗日战争爆发前,是王家大院最辉煌时期。
建造王家大院用了三年时间,耗费钱财已不可计。
整个大院占地十余亩,全部为青砖灰瓦建筑,典型的清代风格。
大门朝东,进大门有一条长长的通道,把整个大院分为南北两个部分,共二十个院落,两处花园,各院都有角门相通。
主院在东部偏北,正房三间,两边各带一间耳环房,前有廊厦,屋脊上的鸱吻、“滴水”下的砖雕都十分精美。
西边的院落因隔着街,上边有过街楼相连,可通过此楼来往。
过街楼南建有戏台,每逢过年过节唱大戏,女眷们便可在过街楼上看戏。
大院四角建有炮楼,全部用青石砌就,三面有炮眼,可顺街射击,具有很强的防御功能;院内建有地道,地道口在村外庄稼地里,非常隐蔽,遇有特殊情况,可通过地道转移。
包括主院在内,现在还有七个院落保存完好,大门、二门、二层楼也尚完整,其中一个院门周围
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