安徽省A10联盟届高三下学期开年考文综历史精校精品解析Word版.docx
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安徽省A10联盟届高三下学期开年考文综历史精校精品解析Word版
A10联盟2019届高三开年考文科综合试题
历史试卷
第I卷
一、选择题(本题共35小题,每小题4分,共140分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项悬符合题目要求的。
1.墨家的创始人墨翟熟悉多种手工技巧,精通器械制造,据《韩非子·外储说左上》所记载,墨子砍削竹木做成飞鸢使之飞高空,几日不落,还说他曾经顷刻之间削三寸之木制成一个能载六百斤重的轴承。
这说明
A.研究历史需结合特定的环境
B.应审视史料信息的真实性
C.史书不能客观再现历史真相
D.时代愈近历史评价愈客观
【答案】B
【解析】
【详解】在人们心目中,墨子具有高超的手工技巧,但在当时的条件下,人造木鸢居然能飞几天,这未免过于今张,缺乏科学依据,因此这一记载的可信性大打折扣,故B项正确。
这些传说缺乏依据,与特定的历史环境没有必然关系,排除A项;历史史书也能反映历史真相,C错误;历史评价客观与否与历史远近没有直接关系,D错误。
2.秦和西汉时期郡守拥有行政处置、赏罚、司法、监察和财权。
如果因事发兵,须有皇帝虎符。
东汉初郡守有了发兵、领兵之权,后来更增加了募兵权。
这反映出
A.专制皇权逐渐削弱
B.汉承秦制有所损益
C.郡县制度遭到破坏
D.汉代出现割据隐患
【答案】D
【解析】
【详解】材料叙述的是郡守权力越来越大,特别是不仅拥有财权,东汉时还拥有兵权,这使地方很容易形成割据势力,故D项正确。
专制皇权并未削弱,排除A项。
汉承秦制有所损益,是说汉朝继承了秦朝的政治制度,但汉朝在继承的同时也进行了变化创新,而题干材料是用东汉与秦西汉对比,排除B项。
汉代时郡县制只是出现破坏的隐患,但还没破坏,排除C项。
3.唐高祖明确规定“食禄之家,不得与下人争利”;太宗两次颁布敕令,禁止五品以上的高级官员出入市场;武宗亦强调:
“受禄之家,食禄而已,不与人争业,然后利可均布,人可家足。
”这表明唐代
A.官员经商行为得到了有效控制
B.重农抑商政策开始瓦解
C.政府力图维护社会的商业秩序
D.注重维持社会的等级制度
【答案】C
【解析】
【详解】材料“食禄之家,不得与下人争利”“禁止五品以上的高级官员出入市场”体现的是政府限制官员经商,是力图维护社会的商业秩序,C正确;材料只是说明政府政策,但并没有说明结果,排除A。
B既不符合材料,也不符合史实,排除;政府限制官员与商争利,是为了营造良好的商业秩序,与等级制度无关,排除D。
4.广东三饶城隍庙始建于明代,庙内文物信息如下表。
这体现出
A.儒释道融合的文化景象
B.文化重心向南迁移完成
C.统治者借神权强化统治
D.民间信仰发生根本变化
【答案】A
【解析】
【详解】“忠义图”宣传儒家的忠君、节义思想,“孟婆神”“人山修真”体现了道家文化,“菩萨”属于佛教,三教文化同时出现在同一城隍庙内,反映出儒释道融合的文化传统,故A项正确。
材料没有南北比较信息,无法得出B项结论;材料中没有涉及“统治者”和“神权”,不能得出C项结论;D项“根本变化”缺乏依据,排除D项。
5.下表为1840-1894年中国棉纺织业统计表。
这反映出,当时中国
A.传统手工业不断衰落
B.近代民族工业发展迅速
C.与世界市场联系加强
D.西方列强在华大量设厂
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料并结合所学知识可知,19世纪中期到19世纪末,洋纱在纺织业中的使用比例上升,这说明中国与世界市场联系加强,故C项正确;土布的产量与用棉纱量在1860年都有所上升,而且仅凭棉纺织业,不能得出传统手工业不断衰落,可排除A项;土布不是机器生产,因而土布生产情况不能反映近代工业发展,可排除B项;1895年《马关条约》后,西方列强在华大量设厂,不符合题干时间,可排除D项。
6.武昌起义爆发后,“那时帝国的最大官僚一个接着一个地开始转到共和国方面。
对自己政府的普遍背叛开始了,纷纷抹去自己衙门上的‘大清’字样”。
这一现象
A.减缓了革命成功的进程
B.客观上减少了革命阻力
C.瓦解了封建统治的根基
D.消除了与革命派的分歧
【答案】B
【解析】
【详解】面对革命的蓬勃发展,清廷官吏采取附和态度,顺应革命形势,混进革命队伍,客观上加速了清王朝的崩溃,减少了革命阻力,故B项正确,A项错误。
材料现象只是导致清政府众叛亲离,“瓦解封建根基”与史实不符,排除C项;D项“消除分歧”说法绝对,排除D项。
7.五四运动后,许多并非共产主义者的报刊也用相当大的篇幅讨论马克思主义和俄国革命的历史经验,以见好于读者。
这体现了
A.社会主义的影响力较大
B.新文化阵营出现分化
C.马克思主义被普遍接受
D.十月革命道路成必然
【答案】A
【解析】
【详解】“许多并非共产主义者的报刊”刊登文章讨论马克思主义和俄国革命以迎合读者,反映了当时马克思主义和俄国十月革命在中国的影响增大,但不能得出马克思主义被普遍接受,故A项正确,排除C项。
材料没有反映新文化阵营情况,排除B项;材料体现了人们对十月革命的关注,但不能因此得出十月革命道路成必然,排除D项。
【点睛】解答本题关键是联系五四运动后各种思想来到中国,结合十月革命后马克思主义思想传播以及在五四运动后得到广泛传播可知答案。
8.1956年5月18日,九三学社召开座谈会。
30多位参加制定全国科学发展规划的科学家提出在学术上一定要争,争论才能发展;要学习一切国家的科学成就;要有独立思考的精神。
科学家的讲话
A.表明社会主要矛盾发生根本变化
B.贯彻执行了“百花齐放”的方针
C.响应了国家发展科技的远景规划
D.奠定了“科教兴国”的理论基础
【答案】C
【解析】
【详解】1956年年初,我国组织一批科学家,制定发展科学技术的远景规划,科技事业进入了一个有计划的蓬勃发展新阶段,材料中的座谈会印证了这一背景,故C项正确。
社会主要矛盾发生变化是在三大改造完成后,即1956年底,故A项错误;“学术上一定要争”体现出的是学术问题上的“百家争鸣”,在艺术问题上实行的是“百花齐放”,故B项错误;“科教兴国”战略提出是在20世纪90年代,与材料时间信息不符,排除D项。
9.在智者学派的影响下,古希腊著名悲剧作家欧里庇得斯对神和命运之类的观念提出了异议。
他所表现的神往往是荒谬的。
在他看来,命运不是生前注定的,取决于人们自己的行为。
据此可推知,欧里庇得斯
A.揭露雅典民主的弊端
B.反对人们对神灵的信仰
C.强调个人的利益至上
D.鼓励人们追求个性解放
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“对神和命运之类的观念提出了异议”“他所表现的神往往是荒谬的”“取决于人们自己的行为”,可知欧里庇得斯敢于突破传统,凸显个性,强调个人力量,故D项正确。
材料未涉及雅典民主,排除A项;材料只是对神的看法提出异议,非反对人们对神的信仰,排除B项;材料涉及个人意义、价值,但非强调个人利益至上,排除C项。
10.美国在内战后的“南方重建”过程中,国会曾一度取得压倒总统的优势地位,但克利夫兰在第一次任总统期间(1885-1889年)就否决国会法案314项,而在1789-1885年的近100年间,总统一共才行使否决权131次。
这说明
A.总统的权势呈增强趋势
B.三权分立体制不断完善
C.工业革命推动政治变革
D.政府行政效率日趋低下
【答案】A
【解析】
【详解】由材料可知,总统否决国会法案增多,这说明总统在立法中权势在增强,故A项正确。
总统权势的强弱和三权分立体制是否完善没有必然的逻辑关系,排除B项;1789-1885年、1885-1889年处于两次工业革命时期,但总统权势大小不一并不能说明工业革命推动政治变革,排除C项;仅凭题干材料,无法得出政府行政效率的高低,故排除D项。
11.据有关资料显示,到1846年时,德国织布行业还几乎闻不到机器的隆隆声,即便是纺织业最发达的普鲁士,其棉织机使用动力的仍不到40%。
这表明德国当时
A.国家分裂阻碍经济发展
B.与英关系紧张制约技术传播
C.近代机器工业发展缓慢
D.采取优先发展重工业的策略
【答案】C
【解析】
【详解】由“1846年”“几乎闻不到机器的隆隆声,即使是纺织业最发达的普鲁士,其棉织机使用动力的仍不到4%”等信息可知,在英国等国已完成工业革命的前提下,德国棉纺织业中手工生产仍占据着统治地位,故C项正确。
“国家分裂”在材料中没有体现,排除A项;材料不是说明德国与英关系紧张制约技术传播,B项错误;材料中显然不是说明德国采取优先发展重工业的策略,D错误。
12.苏联1929-1932年第一个五年计划,工业中生产资料生产年均增长28.5%,消费品生产年均增长速度也达11.7%,比西方国家高得多。
例如,即使在“繁荣”的1925-1929年间,美国的消费品生产年均增长只有1.4%,德国为3.1%,英国反而缩减1.9%。
这反映出,苏联
A.充分调动劳动者积极性
B.经济发展存在潜在危机
C.国力赶超欧美发达国家
D.已经实现了国家工业化
【答案】B
【解析】
【详解】苏联1929-1932年第一个五年计划是斯大林模式开创时期,优先发展重工业,使国民经济各部门比例失调,题干材料体现了这一问题,说明经济发展存在潜在危机,故B项正确。
斯大林模式在一定程度上损害了劳动者的利益,没有充分调动劳动者的积极性,排除A项;经济危机期间苏联的国力显然不会超越欧美发达国家,排除C项;苏联在第二个五年计划时才基本实现工业化,排除D项。
第II卷
二、非选择题;共160分。
第36-42题为必考题,每个试题考生都必须作答,第43-47题为选考题,考生根据要求作答。
13.阅读材料,完成下列要求。
材料一
中国传统的岁时节日体系萌芽于先秦时期,成长于秦汉魏晋南北朝时期,定型于隋唐两宋时期。
先秦时期不仅形成了以春社(春耕前祭祀土神)伏日(三伏中祭祀的一天)秋社(秋季祭祀土神)腊日(腊八祭祀百神,祈求丰收吉祥)为主的节曰序列,为后世丰富节日文化奠定了一个框架,而且这一时期积累的包括二十四节气和干支记日的历法以及包括祖先崇拜、天地崇拜等原始宗教信仰也为后世创设繁富的节日民俗准备了大量的文化素材。
——摘编自高丙中《民族国家的时间管理——中国节假日制度的问题及其解决之道》
材料二
1912年9月24日北京临时政府所拟“国庆日和纪念日案”被参议院通过:
以10月10日为国庆日,1月1日为中华民国临时政府成立纪念日,2月12日为宣布共和、南北统一纪念日。
到1929年,这种纪念日已经增加到28个。
大致说来,中华民国的主要节日有元旦、国庆、革命先烈纪念日、国耻纪念日、国父诞辰、国际妇女节、儿童节、国际劳动节、学生运动纪念日、教师节、植树节等。
政府部门和国有部门按照公历建立了一个新的节日体系,并在这些日子举行自己的新式仪式。
——摘编自《中国春节溯源》
材料三到1979年1月17日,《人民日报》以分别题为“为什么春节不放假?
”、“让农民过个安定年”的两篇读者来信为信号,表明政府对春节休假制度的回归态度,几天之后,部分省区宣布恢复春节放假,次年全国恢复旧制,即重新实行政务院于1949年12月23日发布的《全国年节及纪念日放假办法》。
——摘编自王一《新中国成立后节假日的变迁》
(1)根据材料一,概括中国古代节日体系的特点。
(2)与材料一相比,指出材料二中民国时期节日体系的显著变化,并结合所学知识分析其原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,分析恢复春节休假制度的意义。
【答案】
(1)特点:
历史悠久源远流长;内容丰富形式多样;植根于农耕文明;重伦理观念礼节仪式;影响深远,传承后世。
(2)变化:
突出革命或政治色彩。
原因:
辛亥革命引起社会巨变;民主共和观念深入人心;民国政府试图强化其政权的合法性和社会影响力;西力
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