备考高考历史二轮专题06 明清之际的儒学思想Word文档格式.docx

备考高考历史二轮专题06 明清之际的儒学思想Word文档格式.docx

《备考高考历史二轮专题06 明清之际的儒学思想Word文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《备考高考历史二轮专题06 明清之际的儒学思想Word文档格式.docx（12页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

他这种从实际出发，研究当前现实的学风，一

反那个时代空谈性命，不务实际的学风。

”材料旨在表达“他”（）

A、推崇经世致用的治学风气B、强调日积月累的学习方法

C、指出学以至圣的修养关键D、主张日常体悟的实践作用

5.

明末清初时，有学者以“六经责我开生面”的气魄，对自先秦至清初两千多年

的文化遗产予以批判总结下列属于该学者观点的是（）

A、“众治”B、“循天下之公”C、“天下为主，君为客”

D、“天下兴亡，匹夫有责”

6.

黄宗羲在《明夷待访录》中提出：

“其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之

子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。

……然则，为天下之大害者，君而已矣

！

向使无君，人各得自私也，人各得自利也。

”对以上思想理解不正确的是（

）

A、矛头直指君主专制，具有一定的启蒙色彩

B、否定帝权，但没有从根本上动摇儒学的统治地位

C、猛烈批判君主制度，有利于明清之际的思想活跃

D、虽不具有近代的“民权”意识，但成为近代进步思想的先声

7.明清之际著名思想家黄宗羲的观点中，最能体其民主性的是（）

A、认为君主专制是“天下之大害”B、主张“天下为主，君为客”

C、提出“工商皆民生之本”D、认为“天子之所是未必是”

8.

桐城人方东树1825年在一篇文章中写道：

“藏书满家好而读之，著书满家刊而

传之，诚为学士之雅素，然陈编万卷，浩如烟海，苟学不知要，敝精耗神，与之

毕世，验之身心性命，试之国计民生，无些生益处，此只谓之嗜好，不可谓之

学。

”其主要意旨与下列哪一思想接近（）

A、救亡图存B、明道救世C、潜心考据D、存理去欲

9.

“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子

，则千古以前无孔子，终不得为人乎？

”材料反映的核心思想是（）

A、维护封建礼教B、主张“学以致用”C、反对迷信崇拜D、抨击腐朽统治

10.

顾炎武决心做到：

“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。

由此可

见他（）

A、痛恨孔孟学说B、反对君主专制C、维护儒家正统D、主张经世致用

11.儒家思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（）

A、民为贵，社稷次之，君为轻B、制天命而用之C、天人感应，君权神授

D、为天下之大害者，君而已矣

12.

对于法律与君主的关系，战国时期的韩非认为君主要用严刑峻法确立维护君

主的绝对权威，而明末清初的黄宗羲则提出用“天下之法”取代“一家之法”，

以限制君权，两者的观点截然不同。

形成这样的历史叙述，首先需要（）

A、据史料提出自己的认识B、考证相关史料真伪C、研究分析比较史料异同

D、搜集整理相关史料

13.

黄宗羲指出：

“古者，以天下为主，君为客。

凡君之所以毕世而经营者，为天下

也；

今也以君为主、天下为客，凡天下之亡地而得安宁者，为君也”。

反映的核

心思想是（）

A、维护封建礼教B、抨击君主专制C、提倡经世致用D、主张君主立宪

14.

明清之际思想家顾炎武认为，维护一个王朝的政权是统治者的事情，而保卫

整个国家民族，天下所有人都有责任。

下列论断与其主张吻合的是（）

A、“天下兴亡，匹夫有责”B、“天下为主，君为客”C、“罢黜百家，独尊儒术”

D、“兼相爱，交相利”

15.明清之际的思想批判的内容，不包括（）

A、批判宋明理学B、批判重农抑商C、批判君主专制D、批判农工商皆本

16.

明代思想家李贽说，读孔子之书，而不拘泥于其书，要敢批评其书，说其未说

之话，学仲尼之精神而不仿其形态。

这表明李贽（）

A、反对尊崇孔子B、提倡独立思考C、反对专制皇权D、批判程朱理学

17.

某同学在研究性学习过程中，在XX搜索框里，用以下几个关键词来搜索信

息：

“明末清初”“武装抗清”“孤秦陋宋”“唯物主义”，那么他最有可能找到的人

物是（）

A、李贽B、王夫之C、顾炎武D、黄宗羲

18.

葛兆光先生指出：

“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’

，但这些思想表达的全部合理性，却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情

感上，本身未必是理性的思考和冷静的分析。

作者评价的是（）

A、战国时期的百家争鸣B、明清之际的批判思想C、洋务派的“中体西用”

D、维新派的“托古改制”

19.

《焚书·

何心隐论》说道：

“仲尼虽圣，效之则为颦，学之则为步，丑妇之贱态。

”

此话主要反映了作者（）

A、遵循学以致用B、倡导婚姻自主C、挑战正统思想D、鼓吹专制集权

20.

明清之际，外国传教士借历算、地理和火炮知识作为传教的手段，主要是顺势

利用当时中国哪种思潮（）

A、程朱理学B、王阳明心学C、唯物主义D、经世致用之学

21.

顾炎武以一种历史自觉，对传统的思想观念所造成的负面国民性进行了深刻

的反思。

在此基础上，他提出了一条可以为全社会所遵循的“行已有耻”的道

德底线和一系列基本原则。

这里，顾炎武所遵循的“道德底线”或“原则”是指（

A、忠君爱民，保国有责B、“一曰克己复礼，天下归仁焉”

C、仁孝当先，舍生取义D、以天下为己任，“经世致用”

22.

明代思想家王夫之说：

“人欲与天理本为一体，如果禁欲，不仅妨碍天理的实

现，而且违背人性，必然导致人们的不满和反抗。

”此观点（）

A、促进了儒学的新发展B、体现了反君主专制思想C、彻底否定了理学思想

D、肯定了人性解放的意义

23.

黄宗羲说：

“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑

之大利大害。

”赵翼说：

“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。

”据此

推论，他们都主张（）

A、改革科举制度B、“经世致用，学以济世”C、加强理学文学的研究

D、抨击封建君主专制

24.明清时期的文化特点是“承古萌新”，下列哪项不能说是其“新”的本质（）

A、科学技术，集大成，总结性B、文学艺术，戏剧小说成主流，平民性

C、思想哲学，反封建启蒙，民主性D、西学东渐，西方文化传入，新颖性

25.

明清的乡试和会试，考试内容除了经义和八股文外，还有史、策、论、判、诏诰

表乃至律诗等。

“凡对策须参详题意，明白对答，如问钱粮即言钱粮，如问水

利即言水利……不许敷衍繁文。

”这反映了（）

A、选才标准的根本变化B、经世致用思想的内涵C、商品经济的发展繁荣

D、宋明理学地位的巩固

26.

“（它）严厉批评古往今来因为君权之私而导致制度、社会的败坏……主张统

治者应该以‘公’的原则来规划合乎三代理想的制度。

”该著作是（）

A、《春秋繁露》B、《朱子语类》C、《焚书》D、《明夷待访录》

27.

有人认为：

黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社

会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔

（相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。

下列观点与材料

信息相符的是（）

A、开创代议制民主的“制度化蓝图”B、民本思想脱离“儒家思想理路”

C、对黄氏的评价体现了现代化史观D、君臣平等的思想具有“新见”

28.

李贽认为：

“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心可见；

若无私，则无心矣。

”对这段话的理解正确的是李贽（）

A、肯定人的私欲的正当性B、强调私欲是唯一的人性

C、颠覆程朱理学的人欲观D、批判了大公无私的思想

29.

黄宗羲指出“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不

革，则民仍不可使富也。

”对该观点理解正确的是（）

A、发展商业，工商皆本B、治贫须与治愚相互结合C、整顿吏治，惩治腐败

D、统治者应实行轻徭薄赋

30.

王夫之认为，“私欲之中，天理所寓”充分肯定了人的情感欲望和私利的合理

性。

这种思想产生的根源是（）

A、专制皇权不断加强B、工商业经济迅速发展C、理学对人性的压制

D、知识分子关怀现实的情怀

二、材料分析题

31.阅读下列材料，回答问题。

材料一：

（宋代理学大厦的创建）不是偶然的。

宋代经济、文化、科学相当发达

。

有学者统计，宋代士人在全部人口中占有一定比例，通过科举而做官的不少

……历经元、明两朝，理学逐渐失去活力，而朱熹《四书集注》成为学人取得

功名利禄的敲门砖。

这种思想呆滞局面，由于明、清朝代的交替而引起学人们

的思考。

由明到清这样的“变局”应当由谁来负责？

以往的思想文化有什么误

区？

中国传统思想中的儒、道和其他学派应如何评价？

应怎样估量佛教的传

入等等重要思想理论问题，让人不得不去研究、思考，并提出应有的答案。

——摘编自张岂之主编《中国历史十五讲》

材料二：

基于历史，习近平总书记指出，创新是一个民族进步的灵魂，是一个

国家兴旺发达的不竭源泉。

也是中华民族最鲜明的民族禀赋。

我们的先人不

仅早就有“苟日新，日日新，又日新”等创新理念，而且发明了造纸术、火药、

印刷术、指南针，创造了天文、算学、医学、农学等多个领域的累累硕果。

……

立足当代，习近平总书记肯定新中国成立以来我国科技事业取得的科技成就

，但也正视我国科技创新基础还不牢、自主创新特别是原创力还不强、关键领

域核心技术受制于人的格局没有从根本上改变的客观现实，力倡创新发展。

——2016习近平总书记创新思想的三个“支撑点”

（1）、根据材料一并结合所学知识，比较宋代与明清之际进步思潮在思想主张

方面的异同。

（2）、根据材料二并结合所学知识，阐述思想创新在中国现代史不同领域中的

成就及其意义

32.阅读下列材料，回答问题。

顾炎武的《郡县论》认为郡县制是政治最大的弊端，“此民生之所以日

贫，中国之所以日弱而益趋于乱也，，。

郡县制是皇帝最大化自己权力和利益

的手段，所谓“今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事

事而制之”。

中央专权钳制之下，地方社团和地方官毫无积极性可言，致使民

穷国弱，而振兴国家的办法就是分权给地方，让地方社团强盛，授地方官以实

权，“寓封建之意于郡县之中”，以厚民生和强国势。

——摘编自彭小瑜《以政治人类学质疑‘‘专制主义中央集权’’》

黄宗羲在《明夷待访录》中提出“荼毒天下之肝脑，离散天下之子女”“

敲剥天下之骨髓，’的君主是人民的“寇仇”，是“独夫”，黄宗羲认为“为天下之

大害者，君而已矣”。

他主张通过学校和实行法治来监督君权。

这种学校具有

对天子直言“