届中考13篇古文的理解性默写荟萃文档格式.docx
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10文中反映作者以古代贤人自况,暗示陋室不陋的句子:
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
11.文中用草庐和玄亭作类比,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操的句子:
2.爱莲说
1.周敦颐的《爱莲说》,写莲里外贯通、表里如一的高尚品质的句子:
中通外直,不蔓不枝。
2.文中写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子:
3.文中写莲花的香味清新和姿态笔直的句子:
香远益清,亭亭净植。
4.文中比喻君子美名远扬的语句:
香远益清。
5.文中从生长环境写莲花的高洁、质朴、庄重的句子:
予独爱出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
6.文中赞扬莲花不随世俗、洁身自爱、天真自然、不显媚态的句子:
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
7.文中最能概括莲花高贵品质的句子/主旨句:
莲,花之君子者也。
8.文中描写莲美好形象的句子:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。
9.文中以衬托手法来写莲花,其中评价菊花是:
花之隐逸者也;
牡丹是:
花之富贵者也,突出了“莲,花之君子”的形象。
10.文中表现作者不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子:
莲之爱,同予者何人?
11.公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说就是:
牡丹之爱,宜乎众矣。
12.与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污的句子:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
3.答谢中书书
1.陶弘景的《答谢中书书》中,总领全文的句子:
山川之美,古来共谈。
2.作者写晨昏多变化,动静相眏衬的语句:
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;
夕日欲颓,沉鳞竞跃.
3.作者从形态的角度,写动静相眏衬的语句:
高峰入云,清流见底。
4.作者从光色的角度,写动静相眏衬的语句:
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时俱备
5.文中前后呼应,上下贯通的句子:
实是欲界之仙都。
6.文中以简短的议论,言简意赅,切中文义---寄情山水的句子:
自康乐以来,未复有能与其奇者。
7.文中运用俯仰两种视角,写白云高山流水三重风物的对偶句:
高峰入云,清流见底
8.作者讲究色彩搭配,表现一年之美,呈现出一派绚烂气象的对偶句:
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时具备。
9.文中视听结合,由静入动,表现一日之美,传达了生命气息的对偶句:
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;
夕日欲颓,沉鳞竞跃。
10.文中最能体现作者思想感情的语句:
实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。
4.记承天寺夜游
1.苏轼《记承天寺夜游》中,点染出空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界的句子是:
庭下如积水空明,水中藻、荇文横,盖竹柏影也。
2.文中交待了作者夜游的原因的句子是:
月色入户。
3.文中交代了夜游的时间、地点、人物和起因的句子是:
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
4.文中写出了作者与张怀民的情趣相投的句子是:
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
5.文中描写了承天寺庭院清幽空明之景的句子是:
6.文中流露出作者遭贬后复杂的内心感受的句子是:
何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
。
5.生于忧患,死于安乐
1.《生于忧患,死于安乐》中,作者在列举六位古人的事例后,结构上起承上启下的过渡作用句子:
故天将降大任于是人也。
2.文中强调人要承担重大的使命,就要能经受一系列的磨难,其中经受痛苦与劳累的句子是:
必先苦其心志,劳其筋骨。
3.文中指出了艰苦磨炼益处的句子是:
所以动心忍性,曾益其所不能。
4.文中阐述在思想上经受磨练的句子是:
必先苦其心志_;
在行动上经受磨练的句子是:
行拂乱其所为_;
在生活上经受磨练的句子是:
劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身_。
5.文中强调人们都会犯错误,但要及时改正的句子是:
人恒过,然后能改。
6.《生于忧患,死于安乐》中孟子认为造就人才的主观因素是:
困于心,衡于虑,而后作。
征于色,发于声,而然喻。
造就人才成长的客观条件是:
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
7.文中先强调人要经历各种困苦磨练,后由个人说到国家,提出一旦“入则无法家拂士,出则无敌国外患者”,国家就必定灭亡的论断。
8.文中从内外两个方面说明了导致亡国原因的句子:
入则无法家拂士,出则无敌国外患者。
9.唐代名臣魏征认为:
帝王心怀忧贫,就能任贤受谏;
心怀安乐,就会危及国家。
这印证了《生于忧患,死于安乐》一文的中心论点:
生于忧患,死于安乐。
10.《生于忧患,死于安乐》,摆出的事实论据是:
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
11.文中说明人才必须经过艰苦磨炼的句子:
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
6.桃花源记
1.《桃花源记》中描写桃花林草美花繁的句子:
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
2.文中表明渔人进入桃花源后总体感受的句子:
豁然开朗。
3.文中写出桃花源不易发现的句子:
山有小口;
初极狭。
4.文中描写桃花源环境美好的句子:
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
5.文中描写桃花源中宁静生活的句子:
阡陌交通,鸡犬相闻。
6.文中描写桃花源人精神状态的句子:
黄发垂髫,并怡然自乐。
7.文中从穿着的角度写桃花源美的句子:
男女衣着,悉如外人。
8.文中从活动的角度写桃花源美的句子:
其中往来种作。
9.文中描写桃花源社会风尚的句子:
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
10.文中描写桃花源人淳朴好客的句子:
便要还家,设酒杀鸡作食;
余人各复延至其家,皆出酒食。
11.文中桃花源人“皆叹惋”的原因:
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
12.文中桃花源人“遂与外人间隔”的原因:
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。
13.文中桃花源人满足于桃花源生活,厌恶外界生活的句子:
此中人语云:
“不足为外人道也。
”
7.小石潭记
1.柳宗元的《小石潭记》,与“伐竹取道”前后呼应的句子:
①隔篁竹②四面竹树环合
2.文中写发现小石潭经过的句子:
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,伐竹取道,下见小潭。
3.文中写小石潭的全貌的句子:
全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。
4.文中写出潭中石头形态各异的语句:
为坻,为屿,为嵁,为岩。
5.文中描写游鱼的数量和形神姿态,也从侧面生动传神地写出潭水的澄澈透明的句子:
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
6.文中间接/侧面写出潭水清澈的语句:
皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。
7.《小石潭记》中与《朱元思书》中“游鱼细石,直视无碍”有异曲同工之妙的语句:
8.文中写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子:
皆若空游无所依。
9.文中描写游鱼的影子映在石上,呆呆地停在那里,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈的句子是:
影布石上,佁然不动。
10.文中写游鱼忽然间游来游去,轻快敏捷的句子是:
俶尔远逝,往来翕忽。
11.文中写游鱼静态的句子:
佁然不动。
写游鱼动态的句子:
俶尔远逝,往来翕忽。
12.文中写潭中小鱼似与游者逗乐,调皮活泼的句子:
佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。
13.文中表现潭水的清澈,既有正面叙述,如:
水尤清冽。
又有侧面描写,如:
①潭中鱼可百许头,皆若空游无所依;
②日光下澈,影布石上。
14.文中形容两岸弯曲、岸势峭拔多姿的语句:
其岸势犬牙差互。
15.文中写出小石潭源头悠远、神秘莫测的句子:
其岸势犬牙差互,不可知其源。
16.文中运用比喻,描写溪身、溪水蜿蜒曲折而又时隐时现的语句:
斗折蛇行,明灭可见。
17.文中写潭边周围树木优美姿态的句子:
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
18.文中写久坐潭边游人的感受,表现地理环境使作者内心忧伤凄凉(点睛之笔)的句子:
凄神寒骨,悄怆幽邃。
19.文中寓情于景,情景交融,写出小石潭环境清冷,使人内心忧伤凄凉的的句子:
20.文中描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木,着意渲染了:
寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃的气氛,抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。
游历小石潭后作者最大的感受是:
以其境过清,不可久居。
文中最能体现作者暂时忘忧的愉快心情的句子是:
似与游者相乐。
21.文中多角度描写景物,其写作方法主要有:
点面结合,如写石:
“全石以为底”是面;
“为坻、为屿、为嵁、为岩”是点。
远近交错,如写潭:
“闻水声”是远,“下见小潭”是近。
动静结合,如写鱼“影布石上”是静,“俶尔远逝,往来翕忽”是动。
虚实相生,以实写虚,虚实相应成趣,如“潭中鱼可百许头”表面写鱼态,实为写水清。
8.北冥有鱼
1.《北冥有鱼》写当大鹏奋飞时,那展开的双翅就像天边的云的句子是:
怒而飞,其翼若垂天之云。
2.文中用比喻和夸张的手法写鹏鸟飞行时翅膀的样子:
3.文中用夸张的手法写鹏之大的句子:
鹏之背,不知其几千里也;
4.文中写鹏南迁时壮观场面的句子是:
水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
5.文中描写鹏飞到南海时的飞翔状态的句子:
6.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比,形象地说明任何事物都有所凭借的句子是:
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
7.面对高远蔚蓝的天空,作者对天空的颜色成因进行了探寻,并发出了疑问的两句是:
其正色邪?
其远而无所至极邪?
8.《逍遥游》中描绘体形硕大无比大鹏直上九万里的高空。
即使是如此,它依然有所恃的句子是:
抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
9.可以概括出扶摇直上、鹏程万里两个成语的句子是:
抟扶摇而上者九万里。
9.虽有佳肴
1.《虽有嘉肴》中指明学习的重要性的句子:
虽有至道,弗学,不知其善。
2.以“嘉肴”喻“至道”,让我们体会到二者的相似性的句子:
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;
虽有至道,弗学,不知其善也。
3.文中说明“学”与“教”的两种困境的句子:
是故学然后知不足,教然后知困。
4.文中进一步论述应对“学”与“教”的困境所产生的情境句子:
知不足,然后能自反也;
知困,然后能自强也。
5.文中揭示了教与学互相促进的道理的句子:
教学相长也。
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