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【课时安排】
二课时
【教学准备】
教师:
庄子故事数则,如“曳尾于涂”“庄周梦蝶”“惠子相梁”;
庄子名言数则,如“泉涸,鱼相与于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖”;
《庄子》寓言数则,如“邯郸学步”。
学生:
预习课文,整理文言知识。
思考庄子所讲的“逍遥”的含义是什么?
他是怎样论述这个道理的?
你怎样评价庄子的这种思想?
二、教学设计
【教学特色分析】
高中阶段研习《庄子》,由文言、文学至文化,至少涉及四个方面:
文言知识,写作特点,庄子的哲学思想,庄子的生存或者说心灵困境。
《庄子》是先秦文,词句较难理解,因此本设计将文言知识梳理放在了较为重要的位置,每一段的教学都有相应的词句章的分析;
前人称《庄子》其文汪洋恣肆,想象瑰奇,这点学生不好把握,本设计则抓住《庄子》其文“三言”之“寓言”,在引导学生研习第一、二自然段时,着重于寓言本体、寓言寓意的分析,将《庄子》文风的研习具体到学生能够把握的程度;
《庄子》义理深奥,本设计做了一定简化,开篇便将“逍遥”之真谛告诉学生,在教学中只涉及“相对论”部分;
庄子并未达到他所追求之精神绝对自由,他对于“逍遥”境界的向往乃是因为“天下沉浊”而去追求精神超脱的不得已,故本设计在引导学生体会庄子的哲思的同时,通过对寓言中鲲鹏形象的解读,略微涉及了一点对庄子冷眼看世界的情怀的分析。
【教学过程】
第一课时
一、板书课题,导入新课。
简介《庄子》以及《逍遥游》之于《庄子》的重要作用,明示“逍遥”的含义,由此提出庄子之文的基本读法——关注寓言。
导入示例:
出示课件1:
A庄子逍遥篇,旧是难处,诸名贤所可钻味,而不能拔理于郭、向之外。
支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及逍遥。
支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外,皆是诸名贤寻味之所不得。
后遂用支理。
B王逸少作会稽,初至,支道林在焉。
孙兴公谓王曰:
“支道林拔新领异,胸怀所及乃自佳,卿欲见不?
”王本自有一往隽气,殊自轻之。
后孙与支共载往王许,王都领域,不与交言。
须臾支退。
后正值王当行,车已在门,支语王曰:
“君未可去,贫道与君小语。
”因论庄子逍遥游。
支作数千言,才藻新奇,花烂映发。
王遂披襟解带,留连不能已。
——南朝宋·
刘义庆《世说新语·
文学篇》
导语示例:
魏晋南北朝的玄学家喜欢讨论《庄子》,《世说新语》里记载了玄学家支道林这样两个故事:
第一个是说,《逍遥游》是《庄子》里边很难阐说的篇目,很多高手的阐释都超不过郭象和向秀的阐释,但是支道林的阐释超越了,于是他就成了解说《逍遥游》的权威。
第二个故事说,王羲之很骄傲,看不起支道林,都不跟支道林讲话。
有一次,支道林逮住机会,硬是拉住王羲之给讲了一番自己对《庄子·
逍遥游》的认识,结果王羲之一下子被震住了,支道林也成了他的座上客。
我讲这两个故事的目的是要说,《逍遥游》在“庄学”中地位很高,学懂《逍遥游》对学《庄子》意义重大,这一点,对老庄哲学深有研究的大学问家马叙伦早就说过,“开宗不了逍遥字,空读南华三十篇”,“南华”就是《庄子》。
汉代方出现的道教为了提升自己教义的哲学高度,将先秦的道家哲学拿来做自己的思想源头;
唐朝李姓天子以道家老子李耳为先人,以道教为国教,唐玄宗追封庄子为“南华真人”,《庄子》这部著作便称“南华真经”,共计33篇。
马叙伦称其整数,故言“三十篇”,就像我们称《诗经》为“诗三百”。
“逍遥”就是指《逍遥游》,因为这是《庄子·
内篇》第一篇,所以马叙伦说“开宗不了逍遥字,空读南华三十篇”。
“逍遥”指什么,前人给了很多回答,总结起来无非是自由自在,自得,无所束缚,无所凭借,是一种达到了精神绝对自由的人生境界。
出示课件2:
逍遥:
自得,自由自在,无所束缚,无所凭借,是一种达到了精神绝对自由的人生境界。
那我们应怎样根据文本去“了”这“逍遥字”呢?
《庄子·
天下》一篇中有一段话肯定会对大家阅读本文有帮助。
出示课件3:
(庄子)以天下为沈浊,不可与庄语。
以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。
——《庄子·
杂篇·
天下》
这段文字有两句话,前一句话,相信大家能读懂,它指出了庄子对当时社会的认识——“沈浊”,因天下“沈浊”所以不能“庄语”,即不能一本正经地说话讲道理;
不能“一本正经地讲道理”,那该怎么讲道理呢?
“以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广”,那就是用流畅随意的语言去叙述,用前人的言论来佐证,用寄寓之言来说明深广的道理。
请注意,《庄子》之文阐说哲理是主要靠“寓言”的,那么我们阅读《庄子》,就要特别关注其中的寓言,以及庄子对寓言的解释、演说。
二、师生合作,以分析本文寓言为切入点,理清文章第一、二自然段基本结构、基本意蕴,解释疑难词句。
1.学生默读课文第一自然段,师生合作,解决疑难词句,分析出寓言,理清本段结构、基本意蕴。
例语:
现在请大家默读第一自然段,结合注释,给文段分层,将本段的寓言及其寓意整理出来,当然,要把你不理解的字词句画出来。
【学生默读课文。
】
【师生合作,完成任务。
教师板书本段寓言、意蕴。
【本段文言词举例——建议教师根据班上学生实际情况,把握讲解深浅和选择讲解对象,比如虚词,可重点复习“之”的用法而兼顾“而”“于”“其”。
出示课件4,让学生填空(画横线的部分空着)。
虚词:
其:
其名为鲲——代词,它的。
其正色邪?
其远而无所至极邪?
——语气词,表推测。
之:
鲲之大,鹏之徙于南冥也,生物之以息相吹也,天之苍苍,且夫水之积也不厚——结构助词,连接主谓。
鹏之背,其翼若垂天之云,《谐》之言曰——结构助词,连接定语和中心词,相当于“的”。
则芥为之舟——代词,相当于“它的”;
而莫之夭阏者——代词,相当于“它”。
之二虫又何知——指示代词,这。
奚以之九万里而南为——动词,到。
于:
海运则将徙于南冥——介词,表地点,相当于“到”;
覆杯水于坳堂之上——介词,表地点,相当于“在”。
而:
化而为鸟,枪榆枋而止——连词,表承接。
怒而飞,抟扶摇而上者九万里,决起而飞——连接状语和中心词,表修饰。
水浅而舟大也——连词,表转折。
而后乃今培风——而后,复音虚词,连词,表顺承。
而控于地而已矣——无实意,表顺承;
而已,复音虚词,无实意,相当于“罢了”。
以:
去以六月息者也——介词,表凭借。
焉:
置杯焉则胶——兼词,于之。
也:
且夫水之积也不厚——无实意,主谓之间,表停顿。
实词:
南冥者——冥,通假,通“溟”,大海。
志怪者也——志,记录,记载。
比较:
晋·
陶渊明《桃花源记》“处处志之”,教学日志。
怒而飞——怒,奋发,振翅(高飞)。
而后乃今图南——图,计划。
《左传·
烛之武退秦师》“唯君图之”,唯利是图。
奚以之九万里而南为——南,名词作动词,往南飞。
西汉·
贾谊《过秦论》“南取汉中,西举巴蜀”。
适莽苍者——适,到……去。
陶渊明《归园田居》其一“少无适俗韵”。
本段特殊句式举例
南冥者,天池也。
《齐谐》者,志怪者也——判断句。
背负青天,而莫之夭阏者——否定句中代词宾语前置,当作“莫夭阏之者”。
奚以之九万里而南为——疑问句中代词宾语前置,当作“以奚之九万里而南为”。
本段结构
北冥有鱼……南冥者,天池也:
寓言主体。
《齐谐》者……六月息者也:
以古书《齐谐》证“鲲鹏”寓言的“真实性”,所谓“重言”,指出鲲鹏图南“去以六月息者也”。
野马也……生物之以息相吹也:
野马尘埃事物之极小者,因生物以息相吹而存在,与鲲鹏这样的庞然大物相照应,同样凭借“息”。
天之苍苍……则已矣:
寓言主体,描述鹏在九万里高空所见,仍不能得天之正色。
且夫水之积也……而后乃今图南:
论述之语,以“舟”与“水”的关系为喻,解释鹏为什么抟扶摇而上九万里而后图南,阐明所为者大所凭者大的道理。
蜩与学鸠……奚以之九万里而南为:
寓言主体,以蜩与学鸠之不懂所为者大所凭者大的道理衬鲲鹏。
适莽苍者……三月聚粮:
寓言主体,以叙代议,讲明所适者远所备者丰的道理,回护上文“舟水”之论,回答“奚以之九万里而南为”。
之二虫又何知:
寓言主体,末尾之论,引起下文“小知不及大知”。
本段寓言
鲲鹏图南,蜩与学鸠笑之。
本段意蕴
所为者大所凭者大,所适者远所备者丰。
2.学生默读课文第二自然段,师生合作,解决疑难词句,分析寓言,理清本段结构、基本意蕴。
现在请大家默读第二自然段,结合注释,给文段分层,将本段的寓言及其寓意整理出来,同时画出你不太理解的字词句。
教师板书寓言、意蕴。
【本段文言词举例——建议老师根据第一自然段字词的处理情况,灵活处理第二自然段的字词,前面详细讲了的,这里就略讲,前面略讲的,这里就详细讲。
比如虚词“之”在本段出现频率也很高,前面已讲,本段便略。
出示课件5,让学生填空。
以:
奚以知其然也——介词,表凭借,相当于“因(什么)”“凭(什么)”。
以五百岁为春——介词,表处置,与“为”构成固定结构,相当于“把……当作”。
且:
且适南冥也——副词,表时间,将要。
彼且奚适也——副词,表语气,还要。
朝菌不知晦朔——晦:
阴历每月最后一天。
朔:
阴历每月第一天。
拓展:
望——阴历每月十五,既望——阴历每月十六。
众人匹之——匹,比较。
匹敌,匹配。
其广数千里——广,宽度。
广运——东西距离为广,南北距离为运。
不过数仞而下——仞,古长度单位,七尺或八尺为一仞。
此小大之辩也——辨,通假,通“辨”,区别。
而彭祖乃今以久特闻——较复杂倒装,当作“而今乃特彭祖以久闻”,句意为“没想到如今竟然只有彭祖凭借长寿闻名”。
特,表范围,相当于“独”。
翱翔蓬蒿之间——介词省略句,当作“翱翔于蓬蒿之间”。
本段结构
小知不及大知,小年不及大年:
一句承上,一句启下。
奚以知其然也……不亦悲乎:
设问领起,以“小年”之朝菌蟪蛄、彭祖,“大年”之冥灵、大椿为例,阐述相对哲学。
汤之问棘也是已……且适南冥也:
引“汤之问棘”的故事,照应第一自然段寓言,所谓“重言”。
斥鴳笑之曰……而彼且奚适也:
寓言本体,以斥鴳之“小知”衬鲲鹏之“大知”。
此小大之辩也:
论断语,总结本段,照应段首“小知不及大知”。
鲲鹏图南,斥鴳笑之。
小大有别,小知不及大知,小年不及大年。
三、小结本堂课,深化寓言解读,引导学生思考一、二自然段与本节课开始所提出的“逍遥”境界的关系。
例语1:
本堂课开头讲过,庄子之文“寓言十九”,读懂寓言的程度如何,在根本上也就体现着对庄子所阐述哲理理解的程度如何,我们已经解析了文章第一、二自然段的基本结构、基本意蕴,请同学们再读课文,想想第一、二自然段的基本意蕴与“逍遥”之境界有何关系。
【学生思考,回答问题,教师总结。
参考:
1.为大者、适远者皆有所凭借,鲲鹏图南需上九万里而
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