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“待君久不至,已去。
元方回答说:
“(父亲)等待您很长时间而您却没有来到,已经离开了。
3.友人便怒曰:
“非人哉!
与人期行,相委而去。
客人便发怒说道:
“不是人啊!
和人家约定同行,却舍弃人家而离去。
4.元方曰:
“君与家君期日中,日中不至,则是无信;
对子骂父,则是无礼。
元方说:
“您与我父亲约定在正午时分见面,中午了您却没有到,这就是没有信用;
对着小孩子的面骂他的父亲,这就是没有礼貌。
5.元方入门不顾译文:
元方连头也不回地走进了自家的大门。
《论语》十二章
1.子曰“学而时习之,不亦悦乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
译文:
学习了,然后时常复习它,不也愉快吗?
有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?
人们不了解我,我却不生气,不也是君子吗?
2.曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
我每天多次反省自己,替别人办事是不是尽心尽力呢?
和朋友交往是不是诚实呢?
老师传授的知识是不是复习了呢?
3.子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
温习学过的知识就会得到新的理解和体会,可以凭借这点当老师了。
4.子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”:
只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从,只思考却不读书就会有害。
5.子曰:
“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉回也。
孔子说:
“多么有贤德啊,颜回!
一竹篮饭,一瓜瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。
多么有贤德啊,颜回!
6.子曰:
“知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;
爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人。
7.子曰:
“饭疏食饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
译文:
“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
8.子曰:
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
几个人一同走路,其中一定有我的老师。
选择他们的长处来学习,看到自己也有他们的短处就要改正。
9.子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
孔子在河边感叹道:
“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。
10.子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
“一个军队的主帅可能被夺去,但一个普通人的志向不可能被夺去。
”
11.子夏曰:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
子夏说:
“广泛地学习而且能坚守自己的志向,恳切地提问并且能多考虑当前的事情,仁德就在其中了。
”《虽有嘉肴》
1.虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;
虽有至道,弗学,不知其善也。
虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知道其味道的甘美;
虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。
2.学然后知不足,教然后知困。
学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。
3.知不足,然后能自反也;
知困,然后能自强也。
知道了自己的不足,然后就能自我反省;
知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己。
4.故曰:
教学相长也。
所以“教”和“学”是相互促进的。
《河中石兽》
阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。
经历了十多年,和尚募集到了一笔钱,(决定)重修(庙门),便到河中寻找那两只石兽,居然没找到。
尔辈不能究物理。
是非木杮(fei),岂能为暴涨携之去?
“你们这些人不能推究事物的道理。
这不是木片,怎么能被洪水带了走呢?
求之下流,固颠;
求之地中,不更颠乎?
到下游去寻找它,固然荒唐;
在石兽掉下去的当地寻找,不是更荒唐吗?
《智子疑邻》1.宋有富人,天雨墙坏。
宋国有个富人,因天下大雨,墙坍塌下来。
2.暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。
这天晚上果然丢失了大量财物。
这家人赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
《塞翁失马》
1.此何遽不为福乎?
这怎么就不是福气呢?
2.居数月,其马将胡骏马而归。
过了几个月,他那匹马带领着一群胡人的骏马回来了。
3.近塞之人,死者十九。
此独以跛之故,父子相保。
靠近长城一带的人,绝大部分都战死沙场,他儿子就因为腿瘸的缘故没有被征去打仗,父子得以保全性命。
七下文言文重点句子翻译
《方仲永》
1.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
_仲永长到五岁时,不曾见过书写工具,忽然哭着要这些东西。
2.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。
_父亲对此感到诧异,从邻居家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上他的名字。
3.其诗以养父母、收族为意。
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为容
4.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
5.异人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗。
6.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同乡的人,不让他学习。
7.令作诗,不能称前时之闻。
叫他写诗,不能与从前的名声相当了。
8.又七年,还自,复到舅家问焉。
曰:
“泯然众人矣。
又过了七年,从回来,再次到舅舅家问仲永的情况。
回答说:
“他才能完全消失,已经沦为普通人了。
9.其受之天也,贤于材人远矣。
卒之为众人,则其受于人者不至也。
他的天资胜过一般有才能的人很多。
最终成为普通人,是因为他后天所受的教育没有达到要求。
10.今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
现在那些没有天资,本来就普通的人,又不接受后天教育,能够成为普通人就停止了吗?
《木兰诗》
1.不闻机杼声,惟闻女叹息。
_______________________________________
2.军书十二卷,卷卷有爷名。
3.愿为市鞍马,从此替爷征。
4.东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
5.旦辞爷娘去,暮宿黄河边。
6.万里赴戎机,关山度若飞。
7.将军百战死,壮士十年归。
8.策勋十二转,赏赐百千强。
9.当窗理云鬓,对镜帖花黄。
10.雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;
双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
《权劝学》
1.卿今当涂掌事,不可不学。
_你如今当权掌管事务了,不可以不学习。
2.孤岂欲卿治经为博士耶。
我难道要你研究经典成为专门的学官吗?
3.但当涉猎,见往事耳。
只是应当粗略阅读,了解历史罢了。
4.卿言多务,孰若孤?
你说你事务多,谁像我这么多呢?
5.蒙乃始就学。
吕蒙于是开始学习。
6.及鲁肃过寻阳,于蒙论议。
到了鲁肃经过浔阳的时候,与吕蒙谈论。
_
7.卿今者才略,非复吴下阿蒙。
您如今的才干和谋略,不再是吴下那个阿蒙了。
8.士别三日,即更刮目相待。
士别三日,就要重新用新的眼光看待。
9.肃遂拜蒙母,结友而别。
鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友就辞别了。
《口技》
1.少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。
过了一会儿,只听得屏障里醒木一拍,全场都安静下来,没有一个敢大声说话的。
2.遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。
远远的听见伸向中传来狗的叫声,就有一个妇人惊醒了打着哈欠,她的丈夫在说梦话。
3.满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。
全场客人没有一个不伸长脖子,偏着头凝神地听着,微笑着,暗暗赞叹着,认为好极了!
4.宾客意少舒,稍稍正坐。
客人们听到这里)情稍微放松了些,渐渐坐端正了一些。
5.中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作。
其中夹杂着用力拉到房屋倒塌的声音,大火爆烈的声音,呼呼的风声,各种声音一起发出来。
6.虽人有百手,手有百指,不能指其一端。
即使一个人有上百只手,一只手上有上百个指头,也不能指明其中任何一种声音;
7.人有百口,口有百舌,不能名其一处也。
即使一个人有上百嘴,一嘴有上百条舌头,也不能说出其中的任何一处。
8.于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
在这种情况下,客人们没有一个不吓得变了脸色,离开座位,扬起衣袖,露出手臂,两腿索索发抖,几乎都想争先恐后地逃跑。
9.忽然抚尺一下,群响毕绝。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。
《夸父逐日》
夸父与日逐走,入日;
渴,欲得饮,饮于河、渭;
河、渭不足,北饮大泽。
夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;
他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
还没赶到大湖,就在半路渴死了。
他遗弃的手杖,化成桃林。
《共工怒触不周山》
昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。
从前共工与颛顼争做帝王,(共工在大战中惨败,)愤怒地撞击不周山,支撑着天的大柱子折断了,拴系着地的大绳子也断了。
天倾西北,故日月星辰移焉;
地不满东南,故水潦尘埃归焉。
(结果,)天向西北方向倾斜,所以日、月、星辰都向这里移动;
地向东南方向塌陷,所以江湖流水的泥沙都流向东南角这里。
《狼》
1.途中两狼,缀行甚远。
路上遇到两只狼,紧跟着屠户走了很远。
2.屠惧,投以骨。
屠户很害怕,把骨头扔给狼。
3.复投之,后狼止而前狼又至
屠夫又把骨头扔给狼,后面得到骨头的狼停下了,可是前面得到骨头的狼又赶到了。
4.骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
骨头已经扔完了。
但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
5.屠大窘,恐前后受其敌。
屠夫非常困窘急迫,恐怕前后一起受到狼的攻击。
6.屠乃奔倚其下,驰担持刀。
屠夫于是跑过去倚靠在柴草堆的下面,放下担子拿起屠刀。
7.少时,一狼径去,其一犬坐于前。
一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。
8.屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
屠夫突然跳起,用刀砍狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死。
9.一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
一只狼正在柴草堆里打洞,打算要钻洞进去,来攻击屠夫的后面。
10.乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
屠夫这才明
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