清明节的诗句Word格式.docx
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几家坟上子孙来?
7.苏堤清明即事【宋】吴惟信梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,
万株杨柳属流莺。
8.寒食上冢【宋】杨万里迳直夫何细!
桥危可免扶?
远山枫外淡,破屋麦边孤。
宿草春风又,新阡去岁无。
梨花自寒食,进节只愁余。
9.清明
【宋】王禹俏
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
10.清明
【宋】黄庭坚
佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公候。
篇二:
关于清明节的古诗句
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
《途中寒食》(唐)宋之问
马上逢寒食,途中属暮春。
《寒食》(唐)韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
《闾门即事》(唐)张继
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
《清明》(宋)王禹
《苏堤清明即事》(宋)吴惟信
梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》(宋)杨万里
迳直夫何细!
《郊行即事》(宋)程颢
芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;
兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;
莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;
况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。
《清明》(南宋)高翥
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。
纸灰飞作百蝴蝶,泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉!
《送陈秀才还沙上省墓》(明)高启
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?
《清江引清明日出游》(明)王磐
问西楼禁烟何处好?
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。
《天有霓裳》清明诗(当代)刘小烽(刘周)
其一:
憔悴坟头土,见之如亲人;
千古仿徨事,此物最伤情
(注:
丙子,1996年丙子年。
评析:
凡读过此诗而到亲人坟前者,必能忆起此诗)。
其二:
丙子清明:
桃花粉红杏花白,雨打花枝树树开;
行人面上悄悄下,几家坟头哭声哀
清明思念亲人的诗句
《清明》杜牧
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
点评:
这是流传最广的一首清明诗。
最精彩的词句是“欲断魂”,凭吊的人那种悲伤之情跃然纸上。
后人还将这首诗以不同的断句方式改编成情景短剧——清明时节,雨纷纷。
路上,行人欲断魂。
借问:
“酒家何处有?
”牧童(遥指):
杏花村。
《江城子》苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,唯有泪千行。
料得年年断肠处,明月夜,短松岗。
这是一首写于清明时节的爱情诗。
苏轼19岁与王弗结婚,夫妻琴瑟调和,恩恩爱爱。
没想到十年后王弗亡故,归葬于家乡。
妻故十年后,在密州做官的苏轼在清明时节梦见了亡妻。
生者与死者虽然幽冥永隔,却“不思量,自难忘”。
特别是梦中夫妻相顾无言的情景,令人感动。
《寒食野望吟》白居易
乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树,尽是生死别离处。
冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。
白居易在这首诗中擅长用描写来渲染氛围,那随风而吹的纸钱,那一座座古墓,都给人萧杀之感,也让人顿生幽古之情。
棠梨白杨本是风景所在,但在白居易的眼里,“尽是生死离别处”,道出了人生之无常。
《寒食上冢》杨万里
评点:
这是作者上坟时的感受。
重点渲染上坟的路上那凄凉之景。
那孤零零的破屋,那危桥,都给人无依无助的感觉。
所以“只愁余”。
《清明》黄庭坚
人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
由百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。
虽然无论智愚高低,
最后都是篷蒿一丘,只是人生的意义却大不相同。
这正如当代人所说,无论你作官还是为民,最后都要回到同一个点:
老去。
只是生命的过程并不一样。
作者这首清明诗,立意就
深刻了很多,不仅仅是凭吊亡人,更是警醒活着的人。
《寒食》韩翃
与其他写清明的诗作不同,这首诗明显地赋予了政治色彩。
唐代于清明前在宫中赐大臣们清明烛火,于是,那些蜡烛之火燃起的烟雾笼罩了宫殿,并四散开去,巧妙地讽刺了特权及权贵之多。
《闾门即事》张继
耕夫召募爱楼船,春草青青万顷田。
试上吴门窥郡廓,清明几处有新烟。
此诗精妙之句是“清明几处有新烟”,无新烟,说明四处都在凭吊亡人,那燃烧纸钱的烟分明是去岁的,年年依旧,思念依旧。
特别是“试上”一词,把作者不敢窥望凄凉之景的心情生动地勾画出来了。
途中寒食》
(唐)宋之问
清明》
(宋)王禹俏
《苏堤清明即事》
(宋)吴惟信
《郊行即事》
(宋)程颢
《送陈秀才还沙上省墓》
(明)高启
风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?
《清江引清明日出游》
(明)王磐
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,
探莺花总教春醉倒。
行人面上悄悄下,几家坟头哭声哀(评析:
此诗落笔写景,以景寓情。
先写娇嫩艳丽的桃花杏花。
次写风雨扑打着花枝.花儿静静的盛开。
再写雨珠或者还夹着泪珠,从行人的脸上悄悄滑落,此时忽又从不远的几处坟头传出凄惋的哭声。
这是一幅充满生活气息的清明上坟场景,淡淡的哀怨中透着微微的温馨,使人于此觊见生活的平淡与人类繁衍不息的伟大。
)
其三:
辛已清明:
天公无情最无情,不怜人间孝子心;
为赚小可一掬泪,忍教清明雨纷纷(注:
辛巳:
2001年辛巳年。
小可:
作者谦称。
读此诗,仿佛清明之雨全由孝子之泪化成,雨与泪交融,泪使雨凄冷。
淅淅沥沥,纷纷而下者,不正是孝子的心在落泪吗?
)其四:
风吹外婆在时雨,雨打外婆在时风;
年年此日都留泪,岁岁坟前奠斯人。
其五:
阴阳无途通音问,清明寻路且上坟;
点点泪和纸钱化,水酒少去不见人。
其六:
道边衰草萌生意,一点新绿妆枯黄,纵然无雨犹下泪,外婆坟在堆云旁。
其七:
坟头掊土新叠旧,坟前草木枯又青;
音容应在此地下,湮没黄尘多少春。
清明日
【唐】李建勋
他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。
湖寺清明夜遣怀
【唐】李群玉
柳暗花香愁不眠,独凭危槛思凄然。
野云将雨渡微月,沙鸟带声飞远天。
久向饥寒抛弟妹,每因时节忆团圆。
饧餐冷酒明年在,未定萍蓬何处边。
清明后登城眺望
【唐】刘长卿
风景清明后,云山睥睨前。
百花如旧日,万井出新烟。
草色无空地,江流合远天。
长安在何处,遥指夕阳边。
清明日曲江怀友
【唐】罗隐
君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下,尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。
清明即事
【唐】孟浩然
帝里重清明,人心自愁思。
车声上路合,柳色东城翠。
花落草齐生,莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆,酌茗聊代醉。
清明
【唐】孙昌胤
清明暮春里,怅望北山陲。
燧火开新焰,桐花发故枝。
沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。
不及林间鸟,迁乔并羽仪。
清明日忆诸弟
【唐】韦应物
冷食方多病,开襟一忻然。
终令思故郡,烟火满晴川。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。
唯恨乖亲燕,坐度此芳年。
长安清明
【唐】韦庄
蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火,上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨,绿杨高映画秋千。
篇三:
清明节的古诗及习俗
1、“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。
冬至后第108天就是清明节气。
清明节气共有15天。
作为节气的清明,时间在春分之后。
这时冬天已去,春意盎然,天气清朗,四野明净,大自然处处显示出勃勃生机。
用“清明”称这个时期,是再恰当不过的一个词。
2清明节是农历二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的108天。
中国汉族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。
《历书》:
“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。
”清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”之说。
清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。
20XX年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
3、清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。
是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子[1]。
受汉族文化的影响,中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族,也都有过清明节的习俗。
虽然各地习俗不尽相同,但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。
4、清明节是中国重要的“时年八节”之一,一般是在公历4月5号前后,节期很长,有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这近20天内均属清明节。
清明节原是指春分后十五天,5、清明节的习俗清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。
因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
清明【唐】杜牧
途中寒食【唐】宋之问
寒食【唐】韩翃
闾门即事【唐】张继
耕
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