高一上学期第一次月考语文试题 含答案文档格式.docx
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这种社会信用主要是靠乡土社会的“规矩”“行规”一类的强道德规范约束建立起来的。
而不是靠具有普遍公正的约束力的法律或契约建立起来的。
任何违背“规矩”的不信誉行为都可能受到较法律制裁更为严厉的惩罚。
而现代社会是“陌生人”的社会,其人际社会交往或交易是普遍的、无确定界限的,也是以普遍的人际平等和社会公正为基本交往或交易原则的。
“熟人”社会的“规矩”不能保证普遍的人际关系平等和社会公正。
同时更值得关注的是,习惯于“熟人”社会之信用“规矩”的人,不仅难以很快熟悉“陌生人”社会的信用规范,而且常常会产生某种“欺诈陌生”的投机心理。
因为对于一些缺乏社会伦理意识的人来说,很难对“陌生人”和“陌生人”的社会产生一种自觉的责任意识和伦理认同感,自然也就更难产生诚信的“责任承诺”了。
当然,我们也决不能因此认为,现代社会就一定能够自发地建立比传统社会更为普遍可行的社会信用体系。
如果没有健全的法制体系的支撑,社会的普遍信用也可能只是一种幻觉,或者空话,历史的教训告诉我们,在计划经济体制下,社会信用不仅仅是靠政治权利的外在强制而偶然实现的,不具备稳定、持久、公正、有效的基本特征,所以同样不能成为现代社会所需要的信用体系。
如今社会主义市场经济使我国社会信用体系的重建有了希望。
但是,这并不意味着社会主义市场经济条件下的社会信用体系因此也可以自发地产生,还需要社会法制系统、社会信用伦理、公民诚信道德的支持。
面对我国目前较为严峻的社会信用困境,我们不仅要清醒地了解出现这一信用困境的特殊社会背景和复杂原因,而且要理解社会转型过渡期社会法制、社会伦理的和公民道德等方面建设的急迫性和艰巨性。
(摘自《孔子研究》)
1.下面对“信用伦理”的解释,最准确的一项是()
A.信用伦理即委托(方)与受托(方)之间的责任承诺。
B.信用伦理是规范有信用关系的双方承任信用责任的道德准则。
C.信用伦理具有个人美德伦理和社会规范伦理的双重性。
D.信用伦理由个人信用系统和社会信用系统两个基本方面构成的。
2.下列对“信用伦理本身就是社会制度伦理的重要向度之一”的理解,不正确的一项是()
A.信用伦理也可以说是一种外在的规范性伦理。
B.信用伦理受到社会制度伦理的规范。
C.信用伦理具有个人美德伦理特征。
D.信用伦理需要社会法制、中介机构来给予确认和担保。
3.根文意,下列说法不能成为“‘熟人社会’显示出较高的社会信用”的依据的一项是()
A.“熟人社会”中,道德伦理规范约束人们的日常行为。
B.“熟人社会”中,法律或契约同样具有普遍公正的约束力。
C.靠“规矩”一类的强道德规范建立起来的行为准则比法律更有约束力。
D.传统社会的基本社会关系是血缘、邻里、宗派等关系。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4〜7题
荆轲者,卫人也。
其先乃齐人,徒于卫,卫人谓之庆卿。
而之燕,燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑,以术说卫元君,卫元君不用。
其后秦伐魏,置东郡,徙卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑,盖聂怒而目之。
荆轲出,人或言复召荆卿。
盖聂曰:
“曩者吾与论剑有不称者,吾目之;
试往,是宜去,不敢留。
”使使往之主人,荆卿则已驾而去榆次矣。
使者还报,盖聂曰:
“固去也,吾曩者目摄之!
”
荆轲游于邯郸,鲁勾践与荆轲博,争道①,鲁勾践怒而叱之,荆轲嘿②而逃去,遂不复会。
荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。
荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市。
酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌,于市中相乐也。
已而相泣,旁若无人者。
荆轲虽游于酒人乎,然其为人沉深好书;
其所游诸侯,尽与其贤豪长者相结。
其之燕,燕之处士田光先生亦善待之,知其非庸人也。
顷之,会燕太子丹质秦亡归燕。
太子曰:
“愿因先生得结交于荆卿,可乎?
”田光曰:
“敬诺。
”即起,趋出。
太子送至门,戒曰:
“丹所报,先生所言者,国之大事也,愿先生勿泄也!
”田光俯而笑曰:
“诺。
”偻行见荆卿,曰:
“光与汝相善,燕国莫不知。
今太子闻光壮盛之时,不知吾形已不逮也,幸而教之曰‘燕秦不两立,愿先生留意也’。
光窃不自外,言足下于太子也,愿足下过太子于宫。
”荆轲曰:
“谨奉教。
”(节选自《史记•刺客列传》)
注:
①争道:
争夺博局上的格道。
②嘿:
同“默”。
4.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是()(3分)
A.与盖聂论剑,盖聂怒而目之目:
瞪视
B.曩者吾与论剑有不称者称:
合适
C.愿足下过太子于宫过:
拜访
D.荆卿则已驾而去榆次矣去:
前往
5.下列文学常识的解说,不正确的一项是()(3分)
A.词是我国古代一种可配乐歌唱、句式长短不齐的诗体,又名长短句、曲子词。
它成于唐,盛于宋。
B.《战国策》是一部国别体史书。
主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。
C.《左传》是我国第一部叙事详细的纪传体著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
是“春秋三传”之一,也是儒家重要经典之一。
D.《沁园春长沙》是毛泽东用古体诗词的形式写的一首现代诗歌,词中“看”这一动作,其对象包括:
万山、层林、漫江、百舸——这是远眺和近观,长天的鹰、水底的鱼——这是仰视和俯瞰,“红遍”“尽染”“碧透”则是展示物象的广度、深度、透明度。
6.下列对原文内容的理解,不正确的一项是()(3分)
A.这篇传记一开始先用几段文字交代荆轲的身世籍贯,从文中可知,荆卿是燕国人对他的称呼。
B.荆轲与盖聂论剑,盖聂对他怒目而视;
与鲁勾践玩博戏,鲁勾践发怒呵斥,都反衬了他的隐忍。
C.荆轲与屠狗者、高渐离的交往,特别是酒后在街上狂歌哭笑,表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。
D.燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人,当太子丹想通过田光结识荆轲时,田光就推荐了他。
7.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(10分)
①使者还报,盖聂曰:
”(5分)
②顷之,会燕太子丹质秦亡归燕。
(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗,完成8〜9题。
春生
白居易
春生何处暗周游?
海角天涯遍始休。
先遣和风报消息,续教啼鸟说来由。
展张草色长河畔,点缀花房小树头。
若到故园应觅我,为传沦落在江州。
8.诗歌通过哪些景物来写“春生”?
从全诗看,景物描写有何作用?
(5分)
9.尾联表达了作者怎样的感情?
请鉴赏其抒情的妙处。
(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《出师表》开头,诸葛亮向后主指出,先帝刘备过早去世,,正是危急存亡之时。
(2)至易水上,既祖,取道。
高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
又前而为歌曰“,”(《荆轲刺秦王》)
(3)寻梦?
撑一支长篙,,。
(徐志摩《再别康桥》)
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)〜(4)题(25分)
郎朗:
一瓶不断被勾兑的原浆酒
周舒
①郎朗9岁,郎爸辞去工作,专职陪读。
父子俩登上去北京的列车。
老妈一个人坚守沈阳,为他们提供配给。
他们生活艰辛,全家有时要举债度日。
②培养一个天才的代价是常人无法想象的。
回忆在北京求学的日子,郎朗印象最深的是“孤独”,坐在父亲的自行车后座上,顶着北京七月的烈日寻找钢琴老师的家,他的沈阳话受到同学的嘲讽。
在“天才”泛滥的北京城,他过去的成绩已经无法打动老师。
有位女老师甚至很讨厌郎爸把儿子称为“天才”,不客气地对他说:
“我看不出您的儿子是个天才。
”郎朗用尽一切努力,也无法讨得这位女老师欢心,最终被逐出师门。
③14岁,郎朗进入美国柯蒂斯音乐学院,踏上了独自求学的道路。
他从来不上文化课,只是躲在琴房里埋头练琴。
与其说他热爱弹琴,不如说是“超越”观念在作怪,他的脑海里有一长串名单,需要他一个一个地去超越。
成年后,他接受各种采访,很少描述自己对钢琴的热爱,而只描述自己的万众瞩目。
④17岁,郎朗签约经纪公司。
他每天打电话给经纪人,询问是否有演出。
经纪人告诉他,他已经成功地成为大师的替补,假如有大师因故无法参加演出,他就有机会顶上。
命运注定会向他展露笑脸。
1999年,芝加哥的维尼亚音乐节上,著名音乐家安德烈·
瓦兹身体不适,由郎朗顶替演奏柴可夫斯基的《第一钢琴协奏曲》。
演出非常成功,他一举成名,有报纸记者甚至写出了“如果郎朗是一支股票,我借钱也要买”的文字。
⑤一度,他被描述成音乐厅里的刘翔、钢琴界的李小龙。
顶着第一位征服西方观众的中国钢琴家的名头漂洋过海地杀回国内,郎朗收获了国人无尽的鲜花和掌声,赞美与追捧,风光无限;
而他也的确不负众望地时常秀出自己的“爱国情绪”。
“中国人在外国人面前都太老实,在外国人面前就要酷,就要为中国人争气!
”当在德国演出受到质疑时,他如是说。
当他在白宫演奏了《我的祖国》后,在博客里写道:
“我又独自演奏了中国人心目中‘最美的歌’《我的祖国》。
能够在众多外宾,尤其是在来自五湖四海的元首们面前演奏这首赞美中国的乐曲,仿佛是在向他们诉说我们中国的强大,我们中国人的团结,我感到深深的荣幸和自豪。
”当本不分国界的艺术落入凡间,被戴上爱国的噱头,钢琴师便已经失去了成为艺术家的心胸。
⑥郎朗成名后,他的母亲作为最贴心、最尽职的助手,与他一起飞越全球。
只要有可能,父亲还会陪他一起接受采访。
无论是2006年风传的刘亦菲主动示好郎朗,还是2018年郎朗与巩新亮的绯闻,郎爸郎妈都会第一时间站出来说话,为儿子辟谣,做解释,澄清事实。
郎朗已经30岁了,好像无论是他还是他的父母都没有意识到这个问题。
⑦台湾钢琴家陈宏宽认为,郎朗在艺术上的成功,很大一部分归功于父母对他的过度保护。
显然,郎朗在某个层面是成功的。
尽管尤勇大叔说,看到他闭上眼睛,就起鸡皮疙瘩,那不是因为沉浸于音乐之中,而是作秀;
尽管另一位国外钢琴大师也说郎朗不是在弹钢琴而是在表演杂技。
无论是作秀还是演杂技,都是观者心态问题,郎朗手上的活儿绝对不差。
只是,正如一位哲学家所说,人生是多面的,郎朗的人生似乎绝对称不上楷模更不应该被效仿。
他的人生是单色的,挖掉那个黑白键盘组成的世界后,几乎一无所有。
⑧郎朗在接受采访时,有时会表现出惊人的坦率。
他直言自己无法像有些钢琴大师那样保持神秘。
“没人看到我,那怎么行?
”如果真要选择在家里弹
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