高中历史第5课 西方人文主义思想的起源教学设计学情分析教材分析课后反思Word文件下载.docx

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对西

方思想家及其思想了解不够；

另一个难题就是对于哲学思想的理解，在政治课

还没有开设必修四哲学的情况下初次学习西方的人文主义，显得困难。

教材分析：

本专题主要通过对西方历史上的三次思想解放运动的学习，以了解

西方人文精神的发展历程和西方文化的精神特质。

《西方人文主义思想的起源》

这一课作为西方人文精神的起源及其发展的第一课，它是西方人文思想的解放

的第一次的浪潮，对后来的解放思潮有着重要意义。

本课教材从两个方面介绍

了西方人文主义的起源：

公元前5世纪中叶以后古代希腊产生的智者学派，提

出了“人是万物的尺度”这一观点，这是西方思想史上人文主义精神的最初体

现。

与智者学派同时代的苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛。

这些

思想对后来欧洲文艺复兴运动的产生有着重要的影响。

教学方法：

图示法、情景教学、合作探究、史料解析、启发式教学等。

教学手段：

多媒体课件。

重点：

智者学派、苏格拉底的思想主张及评价。

难点：

理解思想家的哲学观点，理解人文主义精神的内涵。

教学过程：

导入：

引导学生思考人生辛苦奋斗的目的就是为了追求幸福的生活，而个人的幸福和社会的美好最基本的条件就是需要人与人之间的尊重、信任和关爱，从而解析人文主义的概念，由此导入本节内容。

一、时空观念——略述本单元的知识线索

教师活动：

PPT展示本单元的时间轴，略述人文主义精神在古希腊、中世纪、文艺复兴、宗教改革至启蒙运动的发展过程。

学生活动：

思考人文精神在古希腊起源时对应的中国历史队段。

（设计意图：

帮助学生建立人文精神在西方发展的过程的整体意识）

二、远古蒙昧的时代——人类的自我意识还未觉醒

PPT展示各民族远古时期的神话图片及人祭图片。

思考在远古时代，人类认为主宰世界的力量是什么？

人类最崇拜（关注）的对象是什么？

这种现象的根源是什么？

帮助学生理解人文主义精神并非自古存在，并认识这一切的根源是生产力的落后，突出唯物史观）

教师活动:

PPT展示泰勒斯及其主张。

思考古希腊思想家的关注对象和以前相比有了什么变化？

使学生明确古希腊人文主义精神产生前关注的中心由神到自然）

三、古希腊人文主义的萌发——人类的自我意识开始觉醒

PPT展示智者学派概念

智者学派的兴盛得益于古希腊什么样的政治体制？

为什么？

让学生初步理解人文精神萌发与古希腊政治状况的关系）

PPT展示普罗泰格拉的生平及主张。

合作探究智者学派关注对象和以前相比有了什么变化？

这体现了什么样的思想本质？

为什么说智者学派会忽视道德？

如何评价智者学派的思想？

帮助学生全面认识智者学派的思想）

PPT展示古希腊的社会状况的史料。

合作探究人文主义思想起源的背景。

使学生认识人文主义思想起源的背景，从唯物史观的角度理解一定的思想文化是受一定的经济和政治发展状况制约的原理。

）

四、古希腊人文主义的发展——人类对自我的认识逐渐深入

PPT展示苏格拉底的生平及相关思想主张。

合作探究“有思想力的人是万物的尺度”是对“人是万物的尺度”的否定吗？

按照苏格拉底的观点，隐士与熊的故事中的熊是善还是恶？

苏格拉底认为通过什么途径获取知识，拥有美德？

说明苏格拉底对哲学发展做出了什么重大贡献？

分析苏格拉底对当时雅典的民主制持何种态度？

苏格拉底思想有何重大历史意义？

对比苏格拉底和普罗泰格拉思想的异同。

帮助学生全面认识苏格拉底的思想，并区分苏格拉底和智者学派的思想的异同，更深入的理解人文主义思想的发展）

PPT展示油画“苏格拉底之死”，简述苏格拉底之死的由来，并引发思考：

生命如果没有宽度还有意义吗？

学生思考：

生命的意义。

引发学生对人生意义的思考。

PPT展示柏拉图与亚里士多德的史料。

按照柏拉图的观点，他对雅典的民主制持何种态度？

两人有着什么共同的思想追求？

理解柏拉图与亚里士多德的思想。

PPT展示几位思想家的主张。

思考人文主义思想的内涵。

帮助学生深刻理解人文主义思想的内涵。

五、本课小节

PPT展示本课的知识体系。

跟随教师回顾本课内容。

使学生形成完整的知识体系。

六：

课堂检测

PPT展示高考真题，并根据学生的展示做评价和补充。

做高考真题。

检验学习效果，并引导学生形成正确的解题方法。

七、家国情怀——学生如何力所能及地实践社会主义核心价值观。

PPT展示“战狼2”、社会主义核心价值观及中国梦的图片。

并对这些资料做基本说明。

思考并展示如何实践社会主义核心价值观及中国梦。

引导学生生活中感受人文主义精神并发扬之为国服务）

效果分析

教学贴近学生，贴近生活，贴近实际。

为了让同学们的学习更加的积极，让课堂更加的生动有趣，在本节课的教学过程中，运用了两个视频资料引起学生的学习兴趣。

经过学习，学生掌握了课本上的知识，又通过练习以及环环的设问，学生对知识进行了内化，并且培养学生关心中国传统文化及树立中国传统文化与西方古代文化一样都是世界宝贵的精神财富的信念。

1．公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；

哲学家普罗泰格拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚。

对此表述最准确的是（　　）

A．神在雅典人心中地位提高B．人文精神并非是雅典主流思想

C．雅典民主政治制度的繁荣D．统治阶级利用神权来压迫被统治阶级

2．为了装饰神庙，希腊人开始更多地采用神像。

按照古希腊“神人同形同性”的观念，“神”经常被塑造成最魁伟、最完美的人的形象。

这反映出古希腊人（　　）

A．追求崇尚美的价值观念B．重视个体的人的价值实现

C．主张人对自然的改造D．具有朴素的人文主义观念

3．公元前6世纪希腊哲学家色诺芬尼说：

“人认为，神也是生出来的，会说话，有形体，穿戴和人相同。

”这一观点（　　）

A．反对天主教会权威B．体现了人文主义思想

C．具有唯物主义色彩D．否定宗教神话的作用

4．古希腊的学者没有统一组织，政治态度也不尽相同，但在思想学说上，他们的观点和基本倾向却较为一致。

以下观点属于“一致”的是（　　）

A．感性的认识往往靠不住B．全体公民参与城邦管理

C．平民政治是最好的政体D．以个人判断为标准

5、每届奥运会召开前都会有圣火采集仪式。

圣火起源于古希腊神话传说，相传普罗米修斯瞒着宙斯偷取火种带到人间。

他怀有一种坚定的信念，相信自己能够创造并拯救人，至少能够毁灭奥林匹斯众神。

这—希腊神话传说（　　）

A．注重人的价值和作用B．契合了基督教原罪说

C．成为古希腊史的佐证D．体现了现代奥运宗旨

6、“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底，中国有孔子。

他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。

而且更重要的是，它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。

”这里“许多相通的地方”应包括（　　）

A．重视道德和教育的作用B．宣扬功利主义

C．代表新兴工商业者的利益D．强调个人自由

7、柏拉图认为治国（管理）之术是一门专门技艺，管理者对人的管理必须是自愿而非强迫，并且管理者是能照顾人的心灵、关注人的灵魂健康的人。

可见柏拉图的治国理念（　　）

A．把公民作为城邦主体B．是通过教化实现民主政治

C．闪耀着人文主义色彩D．重在培养公民的健全人格

8．古希腊人所尊奉的诸神，不过是大写的人，呈现出人格化和世俗化的特征。

这说明古希腊（　　）

A．缺乏神圣的宗教信仰B．哲学研究以人为主题

C．具有征服自然的能力D．具有较强的人文精神

9、智者高尔吉亚声称，雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策，能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划，能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手。

这说明智者学派兴起的社会条件是（　　）

A．民主政治高度发展B．人文精神出现

C．社会生活丰富多彩D．智者能言善辩

10、智者学派中许多人都宣称，所谓的正义和公平仅仅是一种独断传统的表达或是独断统治者强迫人民接受的，没有什么确实是正义的。

这表明智者学派（　　）

A．主张相对主义的价值标准B．追求专制独裁的思想倾向

C．注重提升公民的道德素养D．倡导理性自由的生活态度

11、智者学派授人以修辞、演讲之术而不论其学习目的之善恶，使他们攫取城邦权力或在法庭上胜诉，受到了很多雅典人的欢迎，但也有些人认为智者学派败坏了雅典的民主政制。

这反映了（　　）

A．民主与专制的冲突B．平民与贵族的对立

C．功利与道德的矛盾D．个人与集体的分歧

12、古希腊的哲学名著《论真理》中说：

“事物是什么，要以人的感觉为标准。

一个事物对你来说就足它呈现在你的感官面前的样子，对我来说，它就是呈现在我的感官面前的样子。

”这部著作的作者是（　　）

A．泰勒斯B．普罗泰戈拉C．苏格拉底D．亚里士多德

13、当古希腊各派哲人都醉心于世界的本原问题，企图穷尽宇宙之奥秘的时候，智者学派却不合时宜地喊出了“人是万物的尺度”的口号。

当时，这些口号反映出（　　）

A．智者学派对世界本原问题的思考B．希腊民主政治有一定局限性

C．智者学派对“美德即知识”的否定D．希腊人自我意识的逐渐觉醒

14、智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮，马克思·

韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。

这里的“哲学的突破”表现在（　　）

A．对物质世界的探索B．对道德观念的重视

C．对人类自身的探索D．对政治制度的创新

15、智者学派指出：

“对于他们来就，没有什么绝对正确或错误的东西——对一个人是正确的东西或许对另一