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同样,一所大学之所以被誉为一流大学,往往因为其拥有一流的课堂教学。
课堂教学一直是大学教育活动的主要载体和必要形式,更是一切大学理念的出发点和落脚处。
也可以说,课堂是大学生个体社会化的必要环节和关键步骤,是大学师生展示其学术思想、人格魅力,演绎其生命价值的一个非常重要的舞台。
目前,不少大学都存在着很多问题,而尤其凸显的就是办学质量不尽人意,甚至可用“伪劣”、“骤降”等词语来描述。
这已是不争的事实。
但是,大学教育质量何以骤降?
又究竟伪劣在何处?
在笔者看来,最根本的问题就是大学教育的基本环节——课堂教学频频失范,差强人意。
大量事实证明,在以物质攫取为主导价值的社会洪流面前,在一个因追求“经济馅饼”而文化贬值的时代,轻慢精神、拒绝崇高、放弃信仰,必然成为一种普遍的大众心理现象。
更糟糕的是,当市场中心和实用主义盛行,尤其是高校扩招而就业艰难之时,新的“读书无用论”必然滋生蔓延,并进而影响到高校的实际办学水平。
当前,不得不面对的现实是,大学课堂的基础已有所动摇甚至倾斜,大学课堂的灵魂开始飘忽不定,大学课堂的精神在迷失、消散。
二、问题与评析
效果不显,效率低下,效益不高,可以说,对大学课堂的抱怨与对高教质量的诟病,没有什么两样。
那么,对于那些经过“十年寒窗”,历经“应试教育”体制磨练而最终跨入大学校门的莘莘学子们来说,他们对大学课堂究竟怀有怎样的憧憬与期待?
他们满意吗?
或者说,他们对于身处其中的大学课堂究竟具有怎样的寄托、向往与慨叹?
目前尚缺乏系统研究。
雅斯贝尔斯曾经强调:
“大学的理想要靠每一位学生和教师来实践……大学生们总是潜心地寻觅这种理想并时刻准备接受它,但当他们从教师那里得不到任何有益的启示时,他们便因感到理想的飘渺和希望的破灭而无所适从。
”[1]因此,我们必须关注那些踌躇满志的大学生们关于理想课堂的种种评说与构想,聆听他们的声音,并对那些代表性的观点给予总体评析,作为必要的解答和回应。
大学生A:
什么是理想的课堂?
孩提时,这种感觉叫喜欢,我们可能由此特别喜欢某个老师;
少年时,这种感觉是萌动,我们的心灵被感动,梦想在这里起飞;
青年时,这种体会就成为思考,我们对一节好课反复回味,细细思考,彻夜难眠;
成年时,这种感觉化为珍惜,我们深知这美好相遇的偶然与可贵。
评析:
作为师生学校生活最基本的时间单位,大学课堂的45分钟蕴涵着很多东西。
或许,在探讨理想的大学课堂之前,我们应该追问课堂的灵魂和精神是什么。
大学生B:
如今的大学越来越像一个工厂,教室仿佛是车间,教师是一个个熟练的工人,课堂教学是一条条生产流水线,而不同的课程则是不同产品的模具,不断地在重复生产着。
以前很少有人去关注市场需求,近些年才逐渐意识到大学生产的产品已经过时了,种类和款式陈旧了,所以呼唤要研制开发出“新品种”,而这个研制与开发的任务又只能由课堂来完成。
没有一流的大学课堂,断没有一流的大学教育。
社会究竟需要什么样的人才?
大学生应当具有怎样的知识储备?
要培养出生存能力强、竞争有实力的“合格产品”,肯定少不了具有创造性、前瞻性,富有活力与激情的课堂教学。
大学生C:
对大学里一些老师上的课实在不敢恭维,整堂课下来就是“无聊+瞌睡”。
老师只管讲,学生只管抄笔记,偶尔回答几个问题。
有些老师几乎不用板书,只用PPT。
大学生D:
学生如果来不及抄笔记,只要copy回去即可。
特别是一些公共课,大多都是你听你的,我讲我的,老师、学生各做各的事。
大学课堂应该是一个师生共同探讨新知识、新方法和新思想的地方。
没有互动和对话,教师一人唱独角戏的课堂必然是枯燥无味的课堂。
上课的人痛苦,听课的人更痛苦。
在这样的课堂里,教师丢失了自己的职业价值,学生浪费了自己的青春年华。
大学生E:
台上老师讲课,侃侃而谈;
台下学生吃饭,阵阵飘香。
吃饭、听课两不误,这是在大学课堂尤其是上午第一节课普遍存在的现象。
包子、烧饼,乃至豆浆油条及各种小吃,纷纷登堂入室,课堂俨然成为一个饭堂。
不仅如此,电子产品也在侵蚀着大学课堂。
常常出现的情况是,讲台上老师传道授业,台下的学生却塞着耳机听音乐,或者就是在下面开展“拇指运动”,不是收发短信,就是玩游戏。
网络上流传着这样一个关于大学课堂的经验公式:
大学课堂=聊天+调情+睡觉+写纸条+发短信+打电话+发痴。
大学生厌课,究竟是教师本人的专业水平问题还是课程内容本身的问题?
从根本上说,课堂枯燥、乏味,教师首先应该承担一定的责任,其中,授课内容与授课方式必须改进,尤其不能沉溺于自言自语的所谓学术里。
当然,一些学生自身也存在着不少问题。
不满于“教室——宿舍——餐厅”三点一线的常规化生活,上课睡觉,下课疯跑,学习懒懒散散,不少大学都有这种现象。
大学课堂需要有平等和谐的师生关系,需要有沐浴春风的感觉,但这并不意味着大学课堂可以沦为没有约束力的“放牛场”。
逃避责任、破坏纪律、滥用自由的行为必然导致学风的败坏。
“大学生”本是一个令人羡慕和尊敬的社会角色,拥有这一身份的青年切不可自我轻贱、自我堕落。
大学生F:
我认为大学课堂教学应该是在比较轻松活跃的氛围中进行的,要让每个学生敢于表达自己的见解。
课堂是一个交流的地方而不是仅仅老师讲学生听的地方,少了学生的参与,课堂便少了很多生气。
当然,课堂讨论只有在有所准备的情况下才有效果。
学生要在四十五分钟里最有效地学习,离不开老师及时恰当的指导。
因此,老师要改变陈旧的授课模式和评价模式,创造性地使用教材与其他课程资源,而不是拘泥于书本上的知识,旁若无人地自弹自唱。
大学生G:
大学课堂上,不少老师都习惯于手握着鼠标,用低沉的语调对着麦克风讲课。
课件制作得非常漂亮,老师所要做的就是按照编好的程序一步一步地走向终结。
有时候我在想,是不是没有教师我同样可以学得很好?
是不是手头上只要有一本教科书、一本参考书就可以顺利地PASS。
借助了现代教学技术未必就摆脱了传统的教学模式,未必就完成了教学理念的现代化,也未必就实现了教学方式的创新。
大学课堂应该倡导“用教材教而不是教教材,用教材学而不是学教材”。
课堂教学应当是师生展现彼此才智的过程,而不是精美课件、预编程序的表演过程。
“教育,是人对人的主体间的灵肉交流活动,包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范,并通过文化传递的功能,将文化遗产教给年轻一代,使他们自由地生成,并启动其自由天性。
”[2]雅斯贝尔斯的这句名言,揭示了教育本质,也预设了大学课堂的目标和精神。
大学生H:
我理想的大学课堂,首先要让学生充满表达的欲望,而且给他们提供表达的机会。
教师不是绝对的权威,应该给学生营造一个宽松、自由、舒适的空间,我的思想我做主,畅所欲言。
理想的大学课堂应是一种全体参与的,活力与效率兼备的课堂。
课堂上,老师应能让学生感受到学习的意义以及生活的希望和力量。
大学生I:
大学课堂应该是一个让学生充分接受知识的地方,无论怎样改革,我想这是一个不变的宗旨。
但是,学生完成在大学里的知识积累与筹备只是完成任务的一部分,重要的是还要学习如何做人。
在知识经济时代,教育的意义并不在于教学生记诵了多少知识,而在于教学生学会认知。
学会认知,不仅要知道是什么、为什么,更重要的是要知道如何实践,说到底是要学活的知识,能创新的知识,并将知识内化为能力,升华为一种做人的素质。
《教育——财富蕴藏其中》一书指出,面对未来社会的挑战,教育必须围绕四大基本要求,即围绕学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存来重新设计、重新组织。
大学生J:
由大师来授课,这是大学课堂应该努力的方向,只有大师才能让大学成为令人向往的神圣之地。
只有首先具备优秀的教师,课堂教学才会有高效的可能。
大学是学术研究与知识传播的圣地,聆听“鸿儒”之教诲应该是所有学子的憧憬和期待。
实际情况却是,大学虽有名师、名教授,但能够在课堂
堂”的教学理念,没有给对话交流和自由发言留下多少空间。
学生发言的机会太少,难以拥有真正的话语权。
第三,理想的大学课堂是富有人性和爱心的课堂,是人文精神和情感教育得以彰显的课堂。
首先,富有人性的大学课堂以生为本,关注参与、重视体验、多维开放,洋溢着成长的气息。
经典自由主义教育家纽曼曾说:
“大学是一个推动探索、使各种发现得到不断完善和证实的地方,是使轻率鲁莽也变的无伤大雅,使错误通过思想与思想之间、知识与知识之间的碰撞暴露于众的地方。
”理想的大学课堂时刻反省知识与智慧、知识与精神自由、知识与生活的关系,是一种用智慧点击生命与人性之美,追寻诗意生活的课堂。
理想的大学课堂应该让学生在掌握优秀文化的同时获得智慧的启迪、心灵的润泽和人性的升华。
其次,没有爱心,就没有教育。
大学课堂需要自由、关爱和宽容。
“教人者教己,己立者立人”。
要培养出具有人文精神的大学生,离不开富有人文修养的大学教师。
21世纪的大学毕业生不仅要有独立、批判和自由的精神气质,更要有支撑这一切的对时代、对人生、对社会的省思和博爱。
这样,才能筑就坚强的意志,才能拥有丰富的情感,才能拥抱复杂多变的未来生活。
第四,理想的大学课堂是以个体精神生命发展为旨归的课堂。
教育的灵魂就在于关怀学生的个体生命发展。
哲学人类学家兰德曼曾说:
“自然把尚未完成的人放到世界之中;
它没有对人做出最后的限定,在一定程度上给他留下了未确定性。
”[4]理想的课堂是个体自然生命、社会生命和精神生命均得以呵护、滋养并不断提升的课堂。
大学阶段是个体精神发育的一个关键期,精神生命是大学课堂意义的源泉。
教育的最终目的不是传授已有的东西,而是要唤醒人的生命感、价值感,把人的创造力诱导出来。
理想的大学课堂注重知性,更强调德性,传输科学,更塑造精神,是知识、生活与生命的共鸣。
理想的大学课堂是师生心灵对话的舞台,学生可以在青春飞扬中增强自信、释放潜能、超越自我、培养个性,而不是千人一面,一个脑袋。
第五,理想的大学课堂是一种富有自由、民主精神,以培养优秀公民为首任的课堂。
大学是一个自觉追求真理和自由的民主机构,在培养优秀公民方面,具有其他任何机构所无法替代的独特功能。
新时代的大学生应该知晓自己的权利与义务,应该明确自己的历史责任并积极参与社会文明建设。
大学课堂应该成为培养个性、独立、宽容、理性、疑问、反思等精神品质的一方沃土,应该成为交流、辩论、解决分歧、求同存异的场所。
“大学,与所有类型的研究机构不同,它原则上(当然实际上不完全)是真理、人的本质、人类、人的形态的历史等等问题应该独立、无条件被提出的地方,即应该无条件反抗和提出不同意见的地方。
”[5]大学精神总是寓于大学自治、学术自由的传统之中。
正是在这样的意义上,可以说,大学课堂改革的关键在于重建课堂文化,而且这种课堂文化的根基就是人类共同生活所必须的基本规范和民主精神。
第六,理想的大学课堂是关于生活、通过生活且终可导向幸福生活的课堂。
为学生的幸福生活服务是所有教育的基本功能。
就现行的教育体制而言,大学阶段乃一个读书人学识修养与道德修养得以提升的最后场所。
治学
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