海口市高一月考语文试题A卷Word格式文档下载.docx
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鱼龙舞成为古代节日文化重要的表演习俗,源于古人的崇鲤观念。
这一观念可以追溯至六千年前西安半坡仰韶文化出土的彩陶上生动的鱼纹。
人们在从事日常的捕鱼生产中,把有关鲤鱼无法解释的自然现象加以神化,将鲤鱼视为神鱼加以膜拜,并发展到以鱼为图腾的原始巫术舞蹈。
这种发轫于巫术的舞蹈对后世鱼龙舞的形成产生了较大的影响。
元宵节表演的鱼龙舞总给人鱼龙相随,鱼龙混杂的印象。
宋代《埤雅•释鱼》记载:
“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然。
”《本草纲目》称:
“鲤为诸鱼之长,形状可爱,能神变,常飞跃江湖。
”清代《辛氏三秦记》记载:
“江海大鱼薄集龙门下,数千,不得上。
上则为龙,不上者为鱼,故云曝鲤龙门。
”唐朝大诗人李白专门为鲤鱼跳龙门写了﹣首诗:
“黄河三尺鲤,本在孟津居,点额不成龙,归来伴凡鱼。
”
按照民间传说,凡跳过龙门的鲤鱼即可变成龙,即与《西京赋》中“鱼化龙”的说法相吻合;
没有跳过龙门的鲤鱼“归来伴凡鱼”。
也有记载显示,“归来伴凡鱼”的既不是原来的鲤鱼,又不是飞过龙门的飞龙,而是在“鱼化龙”中变异而成的鳌鱼。
鳌鱼保持了龙头、龙角、龙须,其身上却布满鱼鳞,保留鱼尾。
这一变异在传说故事中是以鲤鱼“偷吞了海里的龙珠”实现的。
无论是“鱼化龙”,还是“龙化鱼”,均反映了“鱼龙合一”以及它们之间极为特殊的关系。
传承至今的鱼灯舞是研究民俗文化的活化石,它们传承千百年而不衰,蕴含着丰富的文化内涵。
分布在深圳沙头角的鱼灯舞、广东梅州的鲤鱼灯舞以及福建莆田的九鲤鱼灯舞,有异曲同工之妙。
这三地的鱼灯舞和宋代的鱼龙舞有着千丝万缕的联系。
沙头角鱼灯舞的表演形式以众鱼围绕“神鱼”黄鳢角展开,整个舞蹈呈现了群鱼献祭的主题。
舞蹈的重点角色“黄鳢角”即为鳌鱼的化身;
梅州的鲤鱼灯舞也被称作“五鲤跳龙门”。
五鲤由一雄四雌组成,唯一的一条雄鱼,即为青色的鳌鱼。
舞蹈由5位年轻的女子表演,鲤鱼灯舞深受汉代乐舞百戏的影响。
莆田的九鲤鱼灯舞在表演时,由9条不同的鱼在龙珠灯的引导下出场。
据考证,九鲤鱼灯舞和深圳沙头角的鱼灯舞,无论在舞蹈动作,还是在鱼龙组合上,均有着惊人的相似之处。
从鱼灯舞蹈的表现内容、源流和传承发展来看,三种鱼灯舞均呈现了较强的独立性和经久不衰的生命力。
它们与中原古代文化也有着密切的关系。
它们在漫长的历史发展和变迁中,不断吸收各地方文化的精华,经过冲突、融合、再冲突、再融合,才发展到如今人们在元宵节花灯中所看到的精彩纷呈的鱼龙灯舞。
(摘编自《元宵时节舞鱼灯》,《百科知识》2016.1)
(1)
下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()
A.早在两千多年前,张衡的《西京赋》里就有关于“鱼化龙、龙化鱼”的记载,当时西汉的京都长安,鱼灯、龙灯及鱼龙文艺已盛极一时。
B.由粱元帝《对灯赋》所赞“本知龙灯应无偶,复讶鱼灯有旧名”,可见在南朝时元宵节的花灯表演,龙灯和鱼灯总是成双成对出现。
C.宋人辛弃疾的著名词作《青玉案•元夕》再现了民间庆元宵时舞鱼龙灯的盛况,“一夜鱼龙舞”说明鱼龙舞在花灯表演中的重要性。
D.《埤雅•释鱼》、《本草纲目》、《辛氏三秦记》等古籍中都有关于鲤鱼的记载,有对其奇特形貌的描写,也有对其飞越江海本领的叙写。
(2)
下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.半坡先民之所以视鲤鱼为图腾,是因为当时的人们无法解释日常生产生活中出现的种种自然现象,于是只能将鲤鱼神化。
B.“鲤鱼跳龙门”的说法各异,有说未能跳过龙门的鲤鱼“归来伴凡鱼”,也有说它“变异为非鱼非龙的鳌鱼”,这些说法都具有神奇的色彩。
C.鱼龙舞是古代节日文化表演习俗的重要组成部分。
不论是“鱼化龙”还是“龙化鱼”,都反映了“鱼龙合一”及彼此间极为特殊的关系。
D.闽粤地区的鱼灯舞虽名称不一、地域不同、表演人数各异,却表现出同属于“鱼龙舞”的文化特征,既有共性,又各具鲜明的个性。
(3)
根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.鱼龙舞的形成离不开原始巫术舞蹈的影响,这种巫术舞蹈是在古人崇鲤观念的基础上发展而来,而崇鲤观念可追溯至半坡仰韶文化。
B.“鲤鱼跳龙门”这一传说的广为流传,是鱼龙舞在各地域传承发展的重要条件,也为今天的人们研究鱼龙文化提供了重要史料和线索。
C.从我国元宵节鱼灯文化的发展历程看,既有地域间文化的矛盾冲突,也有彼此的借鉴、融合,这是它们具有较强文化生命力的重要原因。
D.以研究鱼龙舞的起源和发展为例,可以看出,在研究我国古代民俗文化中,古代文献、神话传说和民间故事等资料发挥着重要的作用。
2.(18分)(2016高一下·
右玉期中)文学类文本阅读
感恩节的荆棘花束
迎着十一月的寒风,推开街边一家花店大门的时候,珊德拉的情绪低落到了极点。
一直以来,她都过着一帆风顺的惬意生活。
但是今年,就在她怀孕4个月的时候,一场交通事故无情地夺走了她肚子里的小生命。
紧接着,她的丈夫又失去了工作。
这一连串的打击令她几乎要崩溃了。
“感恩节?
为什么感恩呢?
为了那个不小心撞了我的粗心司机?
还是为那个救了我一命却没能帮我保住孩子的气囊?
”珊德拉困惑地想着,不知不觉中来到一团团鲜花面前。
“我想订花……”珊德拉犹豫着说。
“是感恩节用的吗?
”店员问,“您一定想要那种能传递感激之情的花吧?
“不!
”珊德拉脱口而出,“在过去的五个月里,我没有一件事是顺心的。
“我知道什么对您最合适了。
”店员接过话来说。
珊德拉大感惊讶。
这时,花店的门铃响了起来。
“嗨,芭芭拉,我这就去把您订的东西给您拿过来。
”店员一边对进来的女士打着招呼,一边让珊德拉在此稍候,然后就走进了里面的一个小工作间里。
没过多久,当她再次出来的时候,怀里抱满了一大堆的绿叶、蝴蝶结和一把又长又多刺的玫瑰花枝——那些玫瑰花枝被修得整整齐齐,只是上面一朵花也没有。
珊德拉狐疑地看着这一切,这不是在开玩笑吧?
谁会要没有花的枝子呢!
她以为那顾客一定会很生气,然而,她错了。
她清楚地听到那个叫芭芭拉的女人向店员道谢。
“嗯,”珊德拉忍不住开口了,声音变得有点结结巴巴的,“那女士带着她的……嗯……她走了,却没拿花!
“是的,”店员说道,“我把花都给剪掉了。
那就是我们店里的特别奉献,我把它叫做‘感恩节的荆棘花束’。
“哦,得了吧,你不是要告诉我居然有人愿意花钱买这玩意吧?
”珊德拉不理解地大声说道。
“3年前,当芭芭拉走进我们花店的时候,感觉就跟你现在一样,认为生活中没有什么值得感恩的。
”店员解释道,“当时,她父亲刚刚死于癌症,家族事业也正摇摇欲坠,儿子在吸毒,她自己又正面临一个大手术。
我的丈夫也正好是在那一年去世的,”店员继续说道,“我一生当中头一回一个人过感恩节。
我没有孩子,没有丈夫,没有家人,也没有钱去旅游。
“那你怎么办呢?
”珊德拉问道。
“我学会了为生命中的荆棘感恩。
”店员沉静地答道,“我过去一直为生活当中美好的事物而感恩,却从没有问过为什么自己会得到那么多的好东西。
但是,这次厄运降临的时候,我问了。
我花了很长一段时间才明白,原来黑暗的日子也是非常重要的。
正在这时,又有人走了进来,是一个头顶光秃的矮个子胖男人。
“我太太让我来取我们的感恩节的荆棘花束——12根带刺的长枝!
”那个叫菲利的男人一边接过店员从冰箱里取出来的用纸巾包扎好的花枝,一边笑着说。
“这是给您太太的?
”珊德拉难以置信地问道,“如果您不介意的话,我想知道您太太为什么会想要这个东西。
“哦,不介意……我很高兴你这么问,”菲利回答道。
“四年前,我和我太太差一点儿就离婚了。
在结婚四十多年之后,我们的婚姻陷入了僵局。
但是现在,我们总算把问题给解决了,我们又和好如初。
这儿的店员告诉我,为了让自己牢记在荆棘花束里学到的功课,她总是摆着一瓶子的玫瑰花枝。
这正合我意,因此就捎了些回家。
“我诚挚地向你推荐这一‘特别奉献’!
”菲利一边付账,一边对珊德拉说。
“我实在不知道我能不能够为我生命中的荆棘感恩。
”珊德拉对店员说道,“这有点儿……不可思议。
“嗯,”店员小心翼翼地说,“我的经验告诉我,荆棘能够把玫瑰衬托得更加宝贵。
人在遇到麻烦的时候,会更加珍视上帝的慈爱和帮助,我、芭芭拉,还有菲利夫妇,都是这么走过来的。
因此,不要恼恨荆棘。
眼泪从珊德拉的面颊上滑落,她抛开她的怨恨,哽咽道:
“我要买下这样一束带刺的花枝,该付多少钱?
“不要钱,你只要答应我把你内心的伤口治好就行了。
这里所有顾客第一年的‘特别奉献’都是由我免费赠送的。
”店员微笑着递给珊德拉一张卡片。
珊德拉打开卡片,上面写着:
我的上帝啊,我曾无数次地为我生命中的玫瑰而感谢你,但却从来没有为我生命中的荆棘而感谢过你。
请你教导我关于荆棘的价值,通过我的眼泪,帮助我看到那更加明亮的彩虹……
眼泪再一次从珊德拉的脸颊上滑落。
(有删改)
下列对作品有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()
A.不幸的遭遇使店员懂得了生命中“荆棘”的价值,于是她开始售卖荆棘花束。
为招揽生意,她决定第一年向顾客免费赠送。
B.珊德拉遭遇了一场交通事故,失去了自己的孩子,她的丈夫也失去了工作。
因此,她到花店买花,想要使自己的心情好起来。
C.尽管店员一直向珊德拉推荐这种感恩节“特别奉献”的荆棘花束,芭芭拉和菲利夫妇的经历也证明了花束的意义,但珊德拉始终将信将疑。
D.卡片上的“玫瑰”与前文“生活当中美好的事物”遥相呼应,而“荆棘”则象征着生活中遇到的麻烦、挫折、不幸和苦难等等。
E.“荆棘能够把玫瑰衬托得更加宝贵”,这朴实无华的话语,却道出店员对人生的深刻领悟,令人深思。
文中类似的语句不止一处。
小说以“感恩节的荆棘花束”为题,有什么作用?
请简要分析。
小说在刻画店员这个形象时,突出了她的哪些性格特征?
(4)
有人认为小说的主人公是珊德拉,也有人认为是店员。
你同意哪一种看法?
请结合全文,谈谈你的看法。
3.(10分)(2017高一下·
雅安期中)阅读下面的文字,完成下列小题。
傅璇琮:
他这辈子只干了三件事
傅璇琮1955年从北京大学中文系毕业后,留校担任浦江清先生主讲的“宋元明清文学史”课的助教。
原以为就此走上学术坦途,未料两年后被打为右派,从北京大学“贬谪”到商务印书馆。
从北大来到商务印书馆四合院,二十五六岁的傅璇琮感觉自己“心情其实过中年”。
他被安排校读、重编云龙旧编的《越缦堂读书记》,索性沉潜文章,以读书为业。
傅璇琮在《<
学林漫录>
忆旧及其他》一文里回忆初拾编辑行当:
“一下班,我就搬出一张藤椅,坐在廊下,面对院中满栽的牡丹、月季之类,手执一卷白天尚未看完的线装本《越缦堂日记》,真有陶渊明‘时还读我书’的韵味。
在商务印书馆悠闲的生涯很快结束,几个月后,傅璇琮被调到中华书局,开始了纷乱繁重的编书生涯。
傅璇琮白天审读、加工稿件,夜里读书。
每逢星期天,他就到北京图书馆看一天书,中午把早晨带去的馒头就着开水当一顿午饭。
1980年代学界尚且冷清,傅璇琮先生接二连三发表几部重要著作,其中,对学界最有启示作用的无疑
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