精编教师资格证高中语文学科知识与能力试题与答案Word文档格式.docx

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长沙》的时候，有学生说应该将其中的“鹰击长空”改为“鹰飞长空”，对此，教师作了以下几项评价，最能解决学生心中疑问的一项是（）。

A.善于发现问题，这一点很好，但是将“击”改为“飞”好吗?

B.问得好，“击”与“飞”相比，“击”字更能突显出雄鹰展翅奋飞、搏击苍穹的强劲有力。

C.文学创作讲究选词炼字，想想“击”与“飞”相比，哪个字用在这个地方更贴切?

D.伟人的作品怎么可能有错呢?

课下再好好想想就明白了。

2.【答案】B。

刚刚从初三过来的学生，在想问题的时候还找不到合适的方法，一般的反问或提问会让学生找不着自我学习的方向，所以A项和C项的点评效果都不如B项，D项的点评是一种错误。

所以，本题的正确答案是B。

3.《林黛玉进贾府》里面,很多地方都出观了“笑”字，有学生问:

“贾母之笑与黛玉忙赔笑见礼中的笑并不完全一样吧?

”下列教师评价中最能促使学生深入理解课文的是（）。

A.你的观察很细,确实有不一样的地方，不妨在课下跟同学们共同探讨一下。

B.问得好，能说一下这两个人的笑具体有什么不同吗?

结合两个人的实际情况，或许会更清楚。

c.于细微处见分晓，多体会多比较，想必就能找到二者的不同之处。

D.是的，这两个人的笑并不是完全一样。

3.【答案】B。

解析:

让学生深入理解课文，就要调动起学生的积极性，让学生结合背景根据不同人物的特点独立思考，还要不失时机地给予表扬。

结合选项来看,A项将问题放到课下，不如B项直接让生说出自己的想法，再加以点拨比较好。

C项的评价就调动学生的积极性上来说不如B项的效果好，D项的直接回答也有欠妥当。

所以本题的正确答案是B。

4.阅读《大堰河——我的保姆》教学案例，按照要求答题。

教学《大堰河—我的保姆》时，老师设计了让学生“质疑问难”的环节，有学生就“黄土下紫色的灵魂”发问，问为什么“灵魂是紫色”的?

老师没有直接回答这个问题，而是把问题的彩球抛给其他学生，有学生认为紫色代表高贵，有学生认为紫色代表悲惨、凄凉，然后老师启发说：

“正因为大堰河死前承受了数不尽的苦难，命运悲惨、凄凉，所以她的灵魂才高贵华美。

盘剥人的人，死后肯定不高贵”并对学生对紫色的独特理解给予了高度。

对上述教学案例分析不正确的是（）。

A.教师根据学生的表现进行适时点拨，发挥了教师的主导作用。

B.展现了学生独立思考的个性之美

C.培养了学生善于思考、敢于探究的精神

D.教师的问题设置不当，导致学生的思维发生偏差。

4.【答案】D。

本题考查的是教学实施中的口头评价的启迪性的特征。

在教学过程中，学生的思维发生偏差乃至错误都是极其正常的现象，这也正是教师发挥主导作用和启发点拨的最佳契机。

所以正确答案选D。

二、案例分析题

阅读下面的学生作文，完成第1-2题。

把握偶然

①这个世界充满着美丽的偶然。

②好比一株蒲公英，因为蝴蝶一次无端的振翅散开无数小伞，随处飞向远方落地生根;

好比一些尘埃，因为突来的一场大雨充当镜面，将折映出的斑谰七色均匀喷洒在天空这块幕布上;

而你我的人生，会更有亿万次这般的偶然，作为旅途上的岔道口因各自的选择将我们引向不同的终点。

③你认为有多少人因为偶然而功成名就?

在我们还没上学时就从父母那里听来了牛顿因为偶然被一个苹果砸到而开始他对万有引力的思考;

瓦特因为偶然见到烧沸的水顶起壶盖而开始他对蒸汽作能源，小时候也曾唏嘘怎么自己没被苹果砸过，没观察过水壶，现在想来我们大多对当年的幼稚付之一笑，而多少人，又是一直做着类似的名为“偶然”的梦不愿醒来而不自知呢?

④我们总爱把守柱待兔的懒惰换上“偶然”的标签，粉饰过后把它挂在嘴边。

碌碌无为的人会感叹生活中没有机遇出现，哪怕偶然一次;

错失机遇的人会将责任推脱在偶然的粗心上;

只有成功的人把话收进心里，继续忙着手头上的工作。

偶然不能作为我们的借口，虽说“世上没有偶然只有必然”过于片面，但“机遇只给有准备的人”这句话多少人不愿去懂呢?

李白年少时是一名纨绔子弟，在一次偶然的机会中，他看到年过半百的妇人正磨着铁杵，而得到了“功夫下得深，铁杵磨成针”的启示，此后他勤习诗书终成一代文豪。

我不敢妄言若是没有这次偶然，没有把握住这偶然，唐朝会不会少一名无为的官吏，但我相信中国会少一位腹有诗书气自华的文人，会少一副“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨，会少一份“举杯要明月，对影成三人”的超然，会少一股“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信。

⑤我们看事物常常只羡慕它美好辉煌的一面，而忽略了它内里无数个辛酸的故事，它们记载了成功背后为把握住每次偶然所作的努力。

让我们从今天起为美丽的偶然作准备，把握偶然，把握今天!

1.请找出第④段中的两个错别字和第③段中的一处病句，并分别指出并修改。

1.【答案】

错别字：

“守柱待兔”中的“柱”应为“株”;

“举杯要明月”中“要”应为“邀”。

病句：

“瓦特因为偶然见到烧沸的水顶起壶盖而开始他对蒸汽作能源”缺宾语，应在“能源”后加“的研究”。

2.用讲授法帮助其他学生认识这篇作文的优缺点。

2.【参考答案】

本文是议论文，议论文三要素是论点、论证和论据，点评作文的优缺点就要抓住这三要素进行点评，首先是论点，本文由“蒲公英”和“尘埃”引入到对“人生”“因各自的选择将我们引向不同的终点”的论述，以小见大，层层推进，立意较深;

其次是论证和论据，本篇作文采用正反论证，比如拿“牛顿”和“瓦特”的成功例子做正面，把他们的成功看作是偶然的人当反面进行论证，再如“李白”因为偶然的因素开始转变的例子，材料比较丰富，运用修辞比较多，如“排比”的多处运用等，语言生动，富有表现力;

最后，除了优点之外，在读一篇作文时还要分析不足之处，本文的不足之处在于把“偶然”和“机遇”混为一谈。

三、教学设计题

阅读文本材料和具体要求，完成第1-3题。

师说

古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑?

惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;

生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!

师道之不传也久矣!

欲人之无惑也难矣!

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;

今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

爱其子，择师而教之;

于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：

“彼与彼年相若也，道相似也。

位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼!

师道之不复可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：

“三人行，则必有我师。

”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

课文介绍

该课文为某版高中语文必修（3）第三单元第一课，同单元的选文还有《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》。

单元说明

这个单元学习古代议论性散文。

这些散文中，有议论治国得失的，有总结军事经验的，有讨论学习和人才培养的。

聆听其中的济世忠告，感受古人的襟抱与睿智，我们会更加体会到传统文化思想精华的宝贵，阅读这些充满智慧的篇章，还可以借鉴古人议论的艺术，学会清晰有力地表达思想和见解。

阅读时要多琢磨文章立论的方法，注意其严密周详的论证逻辑，以及由此产生的说服的力量。

同时还应该有点质疑问难的精神，大胆提出问题，探究问题，从而提高思考能力和议论能力。

《普通高中语文课程标准（实验）》的相关规定

学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的经济文化底蕴奠定基础，学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧;

用现代观念审视作品，评价积极意义与历史局限。

阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容，了解并树立常见文言文实词、文言文虚词、文言句式或用法，注重在阅读实践中举一反三，诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。

学生情况

高一年级第二学期，班级45人。

教学条件

教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，能够投影实物。

1.根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明依据。

1.【参考答案】

（1）教学目标

知识与技能：

积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

过程与方法：

培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力，提高文言文的记诵能力。

情感态度与价值观：

①培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气。

②认识从师学习的必要性和正确的途径，端正学习态度。

③认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理。

（2）设计依据

根据《普通高中语文课程标准（实验）》的要求，高中学生应“能从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。

善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑。

根据语境揣摩语句含义，运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力”，“在阅读鉴赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。

了解作品所涉及的有关背景材料，用于分析和理解作品”，“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。

了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。

诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。

”另外，结合本单元教学目标和教材自身特点，可以确定以上几点为本课的教学目标。

2.依据教学目标设计本篇课文的教学过程，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。

一、导入新课：

1.从背景讲起：

在唐朝中期的时候，一种门阀制度的风气依然存在着，当时，一些贵族的子弟，他们凭着自己的贵族出身，天生就是统治者，这样呢，学习和学养在他们看来是毫无价值的，他们更不把老师放在心目之中，风气非常流行，甚至出现了“以从师为耻”的社会风气。

当时文学家柳宗元记载过当时社会中谁要是跟着老师学习，大家就都嘲笑他的这种社会风尚的详细情况。

当时，另一位大文学家拍案而起，写了一篇力作，来抨击时弊。

这个人是大文学家——韩愈，作品是千古奇文——《师说》。

2.走进韩愈：

提问：

我们对韩愈并不陌生，以前学过他的什么作品?

（《马说》）哪位同学来给大家介绍一下韩愈的情况?

（提问1人）

答：

韩愈（768～824）字退之，唐河南河阳（今河南孟县）人，文学家、哲学家、古文运动的倡导者。

因为祖籍昌黎，故后人称之为韩昌黎，谥号“文”，后世又称他为韩文公。

是唐代古文运动的倡导者，又是“唐宋八大家”之首。

《昌黎先生集》苏轼称他为“文起八代之衰”

3.了解文体——搞清文章题目的意思。

“说”，议论文体。

可议论——《马说》，可叙述——《捕蛇者说》，可抒情——《爱莲说》，最终的目的是说理议论，