成人高考专升本大学语文模拟试题附答案doc.docx
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成人高考专升本大学语文模拟试题附答案doc
成人高考专升本大学语文模拟试题(附答案)
一、选择题:
1~20小题。
每小题2分。
共40分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
把所选项前的字母填在题后的括号内。
1.北宋诗文革新运动的领袖是( )
A.王安石
B.欧阳修
C.苏轼
D.曾巩
2.有“曲状元”之称的元代散曲家是( )
A.马致远
B.王实甫
C.关汉卿
D.白朴
3.“赋”作为一种文体,形成于( )
A.战国时代
B.秦代
C.汉代
D.三国时代
4.议论文的“三要素”是( )
A.论点、论据、结论
B.引论、论据、结论
C.立论、驳论、正论
D.论点、论据、论证
5.《风波》、《断魂枪》、《苦恼》的作者依次是( )
A.鲁迅、契诃夫、老舍
B.契诃夫、鲁迅、老舍
C.鲁迅、老舍、契诃夫
D.契诃夫、老舍、鲁迅
6.柳永《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)中具有承上启下作用的句子是( )
A.不忍登高临远
B.叹年来踪迹
C.渐霜风凄紧
D.是处红衰翠减
7.《红楼梦》中,在宝玉挨打后,众人纷纷前来探望。
请根据人物性格,判断下列哪句是薛宝钗的问候( )
A.“我的娘!
怎么下这般的狠手!
——你但凡听我一句话,也不得到这步地位。
幸而没动筋骨;倘或打出个残疾来,可叫人怎么样呢?
”
B.“你可都改了罢!
”
C.“早听人一句话,也不至有今日!
别说老太太、太太心疼,就是我们看着,心里也一”D.“可好些了?
想什么吃?
叫人往我那里取去。
”
8.《诗经》中的《氓》属于( )
A.颂
B.大雅
C.小雅
D.风
9.李商隐《无题》(相见时难别亦难)是一首( )
A.七言古诗
B.七言律诗
C.七言排律
D.七言绝句
10.下列作品中,属于叙事诗的是( )
A.自居易《杜陵叟》
B.屈原《国殇》
C.岑参《白雪歌送武判官归京》
D.陶渊明《饮酒》(其五)
11.下列人物形象出自同一篇作品的是( )
A.沙子龙、赵七爷
B.王三胜、七斤
C.姚纳、德拉
D.黄省三、李石清
12.“举案齐眉”、“乘舟梦日”、“鲈鱼堪鲶”三个典故所涉及到的人物依次是( )A.孟光、季鹰、伊尹
B.孟光、伊尹、季鹰
C.伊尹、孟光、季鹰
D.季鹰、伊尹、孟光
13.“祸起萧墙”、“望洋兴叹”、“日薄西山”三个成语依次出自( )
A.《季氏将伐颛臾》、《陈情表》、《庄子·秋水》
B.《寡人之于国也》、《季氏将伐颛臾》、《陈情表》
C.《季氏将伐颛臾》、《庄子·秋水》、《陈情表》
D.《寡人之于国也》、《庄子·秋水》、《陈情表》
14.下列关于作品、作者、国别搭配正确的是( )
A.《论学问》——培根——英国
B.《麦琪的礼物》——欧·享利——德国
C.《米龙老爹》——屠格涅夫——俄国
D.《门槛》——莫泊桑——法国
15.下列文学常识表述完全正确的是( )
A.鲁迅的《呐喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》,都是我国20世纪30年代著名的长篇小说
B.我国现代著名剧作家曹禺的代表作是《雷雨》、《日出》和《茶馆》
C.闻一多新格律诗的“三美”主张指的是“音乐的美”、“绘画的羡”、“建筑的美”
D.沈从文的《边城》生动地展现了浙东小镇淳厚古朴的民风
16.下列各句所采用的修辞手法依次是( )
(1)哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
(2)问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
(3)南国之秋,当然是也有它的特异的地方的,比如廿四桥的明月,钱塘江的秋潮,普陀山的凉雾,荔枝湾的残荷等等,可是色彩不浓,回味不永。
(4)听得道一声去也,松了金钏。
A.比喻、夸张、排比、对偶
B.排比、比拟、比喻、夸张
C.对偶、比拟、比喻、夸张
D.对偶、比喻、排比、夸张
17.下列句子中,含有使动用法的是( )
A.吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。
B.远人不服,则修文德以来之。
C.彼以艰苦忍耐之力,冒其逆而突过之。
D.孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。
18.下列划横线的句子翻译正确的是( )
A.忧劳可以兴国、逸豫可以亡身。
逸豫可以亡身:
贪图安逸享乐只能使自身灭亡。
B.一座大惊,皆感激为云泣下。
皆感激为云泣下:
都感激南霁云而掉下眼泪。
C.千金,重币也:
百乘,显使也。
千金,重币也:
千金是很多钱。
D.无由会晤,不任区区向往之至。
无由会晤:
没有理由见面。
19.下列带点的字解释正确的是( )
A.臣侍汤药,未曾废离。
汤:
菜汤。
B.君臣相顾,不知所归。
顾:
照顾。
C.对酒当歌,人生几何?
当:
应当。
D.陈力就列,不能者止。
就:
担任。
20.下列句子中,“乃”字可译为“才”的是( )
A.于是,乃徙为上郡太守。
B.良久,乃许之,以为前将军。
C.今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯。
D.(马伶)既去,而兴化部又不肯辄易之,乃竟辍其技不奏。
二、文言文阅读:
21~29小题。
共30分。
(一)阅读侯方域《马伶传》中的一段文字,然后回答21~23小题。
其夜,华林部过马伶日:
“予,天下之善技也,然无以易李伶,李伶之为严相国至矣,子又安从授之而掩其上哉?
”马伶日:
“固然,天下无以易李伶,李伶即又不肯授我。
我闻今相国昆山顾秉谦者,严相国俦也。
我走京师,求为其门卒三年。
日侍昆山相国于朝房,察其举止,聆其语言,久而得之,此吾之所为师也。
”华林部相与罗拜而去。
侯方城日:
异哉!
马伶之自得师也。
夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?
呜呼!
耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。
倘三年犹不得,即犹不归尔。
其志如此,技之工又须问耶?
21.这段文字赞扬了马伶怎样的从艺精神?
(4分)
22.“分宜”指的是谁?
这是运用了什么修辞手法?
23.“见昆山犹之见分宜也”一句影射了什么?
(2分)
(二)阅读陆游《关山月》一诗,然后回答24~26小题。
和戎诏下十五年,将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
戌楼刁斗催落月,三十从军今白发。
笛里谁知壮士心?
沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙?
遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕!
24.统领全诗的是哪一句?
由此可以看出作者写作意图是什么?
(4分)
25.这道诗写了哪三个场景?
(4分)
26.诗人是怎样将三个场景联系在一起的?
(2分)
(三)阅读刘义庆《世说新语·石崇与王恺争豪》一文,然后回答27—29小题。
石崇与王恺争豪①,并穷绮丽以饰舆服。
武帝,恺之甥也,每助恺。
尝以一珊瑚树高二尺许赐恺,枝柯扶疏②,世罕其比。
恺以示崇。
崇视讫,以铁如意击之,应手而碎。
恺既惋惜,又以为疾己之宝,声色甚厉。
崇日:
“不是恨,今还卿。
”乃命左右悉取珊瑚树,有三尺四尺,条干绝世,光彩溢目者六七枚,如恺许比甚众。
恺惘然自失。
注:
①石崇:
东晋时的富豪。
王恺:
晋武帝的舅舅。
②扶疏:
繁茂分披的样子。
27.请解释这段文字中加点字的含义。
(4分)
比:
讫:
疾:
恨:
28.这篇小说表现了石崇怎样的性格特征?
最能表现这一特征的是哪个细节?
(4分)
29.文章为什么要介绍王恺的身份及珊瑚树的来历?
(2分)
三、现代文阅读:
30—38小题。
共30分。
(一)阅读粱实秋《谈时间》中的一段文字,然后回答30~32小题
有人说:
“时间即生命。
”也有人说:
“时间即金钱。
”二说均是,因为有人根本认为金钱即生命。
不过细想一下,有命斯有财,命之不存,财于何有?
有钱不要命者,固然实繁有徒,但是舍财不舍命,仍然是较聪明的办法。
所以淮南子说:
“圣人不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。
”我们幼时,谁没有作过“惜阴说”之类的课艺?
可是谁又能趁早体会到时间之“难得而易失”?
我小的时候,家里请了一位教师,书房桌上有一座钟,我和我的姊姊常乘教师不注意的时候把时针往前拨快半个钟头,以便提早放学,后来被老师觉察了,他用朱笔在窗户纸上的太阳阴影划一痕记,作为放学的时刻,这才息了逃学的念头。
时光不断地在流转,任谁也不能攀住它停留片刻。
“逝者如斯夫,不舍昼夜!
”我们每天撕一张日历,日历越来越薄,快要撕完的时候便不免矍然以惊,惊的是又临岁晚,假使我们把几十册日历装为合订本,那便象征我们的全部的生命,我们一页一页地往下扯,该是什么样的滋味呢?
“冬天一到,春天还会远吗?
”可是你一共能看见几次冬尽春来呢?
30.请概括第一段文字的大意。
(4分)
31.作者举出自己幼年逃学的事例想说明什么问题?
(4.分)
32.文中所引淮南子的话属于事实论据还是理论论据?
(2分)
(二)阅读冰心《往事》(一之十四)中的一段文字,然后回答33~35小题。
我们说着海潮、海风、海舟……最后便谈到海的女神。
涵说:
“假如有位海女神,她一定是‘艳如桃李,冷若冰霜’的。
”我不觉笑问,“这话怎讲?
”涵也笑道,“你看云霞的海上,何等明媚;风雨的海上,又是何等的阴沉!
”
杰两手抱膝凝听着,这时便运用他最丰富的想象力,指点着说:
“她……她住在灯塔的岛上,海霞是她的扇旗,海岛是她的侍从;夜里她曳着白衣蓝裳,头上插着新月的梳子,胸前挂着明星的璎珞,翩翩地飞行于海波之上……”
楫忙说:
“大风的时候呢?
”杰道:
“她驾着风车,狂飙疾转的在怒涛上驱走:
她的长袖拂没了许多帆舟,下雨的时候,便是她忧愁了,落泪了,大海上一切都低头静默着。
黄昏的时候,霞光灿然,便是她回波电笑,云发飘扬,丰神轻柔而潇洒……”
这一番话,带着画意,又是诗情,使我神往,使我微笑。
楫只在小椅子上,挨着我坐着,我抚着他问:
“你的话必是更好了,说出来让我们听听!
”他本静静的听着,至此便抱着我的臂儿,笑道,“海太大了,我太小了,我不会说。
”
我肃然——涵用折扇轻轻的击他的手,笑说,“好一个小哲学家!
”
涵道,“姊姊,该你说一说了。
”我道,“好的都让你们说尽了——我只希望我们都像海!
”
杰笑道,“我们不配做女神。
也不要‘艳如桃李,冷若冰霜’的。
”
他们都笑了——我也笑说,“不是说做女神,我希望我们都做个‘海化’的青年。
像涵说的,海是温柔而沉静。
杰说的,海是超绝而威严。
楫说得更好了,海是神秘而有容,也是虚怀,也是广博……”
33.在这篇文章里,作者赞美了在海怎样的品格?
(4分)
34.作者赞美大海的意图是什么?
这是一种怎样的表达方式?
(4分)
35.这段文字是采用何种手法来描绘大海风姿的?
(2分)
(三)阅读陶行知的《创造宣言》一文,然后回答36~38小题。
宗教家创造出神来供自己崇拜。
最高的造出上帝,其次造出英雄之神,再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜。
省事者把别人创造的现成之神来崇拜。
美术家如罗丹,是一面造石像,一面崇拜自己的创造。
教育者不是神,不是造石像。
他们所要创造的是真善美的活人。
真善美的活人是我们的神,是我们的石像。
有人说:
环境太平凡了、不能创造。
平凡无过于一张白纸,八大山人挥毫画他几笔,便成为一幅名贵的杰作。
平凡也无过于一块石头,到了飞帝亚斯①、米开朗基②的手里可以成为不朽的塑像。
有人说:
生活太单调了,不能创造。
单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》,单调又无过于沙漠了,而雷塞布(Lesseps)竞能在沙漠中造成苏伊士运河,把地中海与红海贯通起来。
可见平凡单调,只是懒惰者之遁辞。
既已不平凡不单调了,又何须乎创造。
我们是要在平凡上造出不平凡,在单调上造出不单调。
有人说:
年纪太小,不能创造。
但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔③(Pascal)的幼年研究生活翻给他着,他又只好哑口无言了。
有人说:
我是太无能了,不能创造。
但是鲁钝的曾参,传了孔子的道统:
不识字的惠能④,传了黄梅的教义。
惠能说:
“下下人有土上智。
”我们岂可以自暴自弃呀!
可见无能也是借口。
蚕吃桑叶,尚能吐丝,难道我们天天吃白
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