河南省安阳市学年高二政治上学期期末考试测试题有答案Word下载.docx
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3.“洪荒之力”、“蓝瘦香菇等”成为2016年流行语。
从哲学的角度看,这些流行语来自于()
A.人脑,因为人脑是意识的生理器官
B.人们的想象,因为意识是物质的反映
C.物质世界,因为意识是物质世界长期发展的产物
D.客观存在,因为意识是客观存在的主观映象
4.刑法上的认识错误,是指行为人对自己行为的法律性质、后果和有关的事实情况发生
了误解。
从哲学上看,这种法律上的认识错误
A.是法律、法规上的认识错误B.是违法者主观思维的产物,缺乏客观基础
C.是客观存在的主观映象D.其形式是客观的,内容是主观的
5.下列四句名言分别体现的哲理依次为()
勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
你把周围的人看作天使,你就生活在天堂。
所谓“门槛”跨过去就是门,跨不过去就是槛。
最简单的事是坚持,最难的事也是坚持。
①意识具有自觉选择性和主动创造性 ②事物是矛盾的统一体
③量变是质变的必要准备 ④矛盾双方在一定条件下相互转化
A.①②③④B.③①④②C.②④①③D.④①③②
6.实现中华民族伟大复兴的“中国梦”,必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养,更
加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论,增强辩证思维、战略思维能力,
努力提高解决我国改革
发展基本问题的本领。
这是因为马克思主义哲学
①是科学的世界观和方法论
②是对以往哲学的概括总结和升华
③是绝对的真理和科学理论
④能为我们认识和改造世界提供有益的指导
A.①②
B.②③C.①④D.③④
7.“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。
2016年11月30
日,“二十四节气”通过审议,列入联合国教科文组织人类非物质
文化遗产代表作名录。
从哲学角度看,关于“二十四节气”的认识以下正确的是
①“二十四节气”是对古代社会生活的概括和总结
②“二十四节气”是劳动人民智慧的结晶,体现意识的主动创造性
③“二十四节气”彰显了中国人自然观的独特性及其实践活动的丰富性
④“二十四节气”是古代中国劳动人民建立的人与自然的具体联系
A.①②B.②③C.①
④D.③④
8.明代思想家王守仁认为,“知是行的主意,行是知的工夫;
知是行之始,行是知之成”。
下列
与这一观点相符合的是
A.实践是认识的来源,认识是实践的归宿
B.追求真理性的认识是一个永无止境的过程
C.认识运动是一个从实践到认识,从认识到实践的圆圈式的循环活动
D.认识与实践是统一的
9.2016年11月17日,我国在2016年全球超级计算大会上首获国际高性能计算应用领域最高奖
——“戈登贝尔奖”。
这一获奖的应用项目可以让气象预报精确至每公里,更精准。
这标志着我国科研人员正将超级计算的速度优势转化为应用优势。
这说明
①意识具有自觉选择性和主动创造性②实践是认识发展的动力
③掌握了自然规律就能为人类谋福利④实践是认识的根本任务
A.①②B.③④C.②④D.①③
10.2015年2月28日,中央全面深化改革领导小组第十次会议强调,全面深化改革要“处
理好改革‘最先一公里’和‘最后一公里’的关系,突破‘中梗阻’,防止不作为,
把改革方案的含金量充分展示出来。
”这强调我们在全面深化改革的过程中要
A.特别重视事物量的积累
B.坚持革命精神和科学态度的统一
C.承认世界的物质性,按客观规律办事
D.既要承认绝对运动,又要承认相对静止
11.负面清单制度是对市场准入负面清单以外的行业、领域、业务等,各类市场主体皆可
依法平等进入,这一制度是在投资准入实践改革中迈出的关键一步。
为降低风险,按
照先行先试、逐步推开的原则,逐步探索形成全国统一的市场准入负面清单及相应的
体制机制。
这意味着
①通过研究具体实际情况,补充、丰富和完善负面清单制度
②实行市场准入负面清单制度要坚持矛盾普遍性与特殊性相结合的原则
③负面清单制度要研究每个阶段的特殊性要求
④先行先试、逐步推开原则是相关联系的基础
A.①③B.②④C.①②D.②③
12.尼泊尔和不丹虽物质生产不发达,但有强调用精神生活满足来弥补的传统,均称自己为
最幸福的国家,其经济严重依赖外援,极其脆弱,政府却长期没有积极采取改善措施。
在尼泊尔大地震后,大量尼泊尔民众开始表达对政府无能和腐败的强烈不满。
这表明
①联系有不确定性,幸福感没有客观判断标准
②幸福作为一种主观感受,是建立在一定物质基础之上的
③未雨绸缪而不是讳疾忌医,才能得到真正的幸福
④事物发展的趋势是前进性和曲折性的统一
A.①④B.③④C.②③D.①②
13.实施创新驱动发展战略必须紧紧抓住科技创新这个牛鼻子,要以“大众创业、万众创
新”为引擎,结合实施“互联网+”行动计划和“中国制造2025”,着力把一批新兴
产业培育成主导产业,促进移动互联网、云计算、大数据、物联网等与现代制造业融
合,推动经济迈向中高端水平。
从哲学方法论角度看,这里强调的是
①创新驱动发展要抓住科技创新这个工作重点
②推动经济迈向中高端水平要承认社会存在的决定作用
③创新发展要善于把握联系推动事物发展
④创新发展面临各种矛盾是我国
发展的动力和源泉
A.①④B.①③C.②③D.③④
14.很多学校虽然每年也举办了文化艺术节、田径运动会、主题演讲比赛、仪容仪表评比
活动,但不少师生觉得形式陈旧,活动老套,参与的积极性不高。
要让校园文化建设
真正成为师生的自觉行动,从辩证法上看,应该
①立足于学情、校情,开展的活动要有自己学校的特色
②保留传统,“厚古薄今”,才能让校园文化薪火相传
③注重“因材施教”,寓学生个性发展于共性要求之中
④注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路
A.①②B.③④C.①④D.②③
15.中国工程院院士袁隆平曾结合自己的科研经历,语重心长地对年轻人说:
“书本知识
非常重要,电脑技术也很重要,但是书本电脑里种不出水稻来,只有在田里才能种出
水稻来。
”这表明
A.实践水平的提高有赖于认识水平的提高
B.书本知识学习不如种水稻重要
C.理论对实践具有推动作用
D.实践是改造社会和自然的直接现实性活动
16.2015年第三季度经济数据中GDP增速为6.9%,是2009年以来首次跌破7%。
经济发
展从数据总体来看稳中有进、喜忧参半。
下列对GDP增速“破7”的看法合理的是
①解读宏观经济数据要抓住事物的本质联系
②只要遵循市场经济的内在规律,就能缓解经济下行压力
③经济发展的途径是绝对运动和相对静止的统一
④只有遵循市场经济的内在规律,正确发挥主观能动性才能成功驾驭中国经济航船
A.①②B.②③C.①④D.③④
17.国务院印发的《中国制造2025》指出,要立足国情,立足现实,力争通过“三步走”实现制造强国的战略目标。
第一步:
力争用十年时间,迈入制造强国行列。
第二步:
到2035年,我国制造业整体达到世界制造强国阵营中等水平。
第三步:
新中国成立一百年时,制造业大国地位更加巩固,综合实力进入世界制造强国前列。
中国制造业这一奋斗历程表明
①事物发展的总趋势是前进、上升的②事物发展是量变和质变的统一
③事物发展是普遍性和特殊性的统一④坚持客观与主观的历史的统一
A.①②B.①③C.②④D.③④
18.《关于促进改革创新的决定》在上海出台,给不少人带来了观念的震撼。
因为它不仅
奖励改革创新者,更强调对“未牟取私利的改革创新失败者”实行“免责
”,允许试
错,宽容失败。
这一做法的合理之处在于
A.认识到了量变是质变
的前提B.认为真理是具体的,有条件的
C.符合对立统一规律D.辩证否定要求树立创新意识
19.建设民生工程,既要建立惠及全民的基本公共服务体系,又要安排好困难群众的生产
生活,还要妥善解决涉及群众利益的热点、难点、焦点问题。
由此,我们可以领悟到
①既要着眼于民生中的全局性问题、又要解决其中的局部性问题
②推进民生工程建设,有待于社会改革的整体推进
③既关注民生中的普遍问题,又不忘其中的特殊问题
④提升民生工程质量,需要集中力量解决基本公共服务问题
A.①②B.①③C.②④D.③④
20.为破解漫画《砸不开》反映的经济困境,从哲学方法
上讲应该
A.坚持共同的价值观,推
动社会生产力的发展
B.重视意识的作用,引导百姓消费观念转变
C.坚持创新意识,多渠道增加财政支出
D.坚持社会意识的独立性,反对形而上学否定观
21.黑格尔说:
“历史题材中有属于未来的东西,找到了,作家就永恒。
”历史属于过去、属于当下、更属于未来,这不只
是作家或艺术家需要找寻的永恒,而且是我们——哪怕最普、
通的百姓群众,在讲述与追踪那些见证过或未曾经历过的故事时,不能遗弃的永恒。
从
历史中寻找永恒,是因为
①历史规律决定未来社会的性质和面貌②历史和未来之间存在着共性的东西
③未来是以对历史的否定为发展基础的④历史和未来之间存在着客观联系
22.美、澳两国科研人员在实验中成功地将煮熟的鸡蛋变回生鸡蛋。
该技术用于医疗领域将减少癌症治疗费用,同时也使工业奶酪制造者获取更高利润。
这体现了
①科技进步实现了事物的辩证否定②实践给客观世界打上了人类活动的烙印
③科技创新推动社会生产力的发展④实践水平决定了自在事物联系的客观性
A.①③B.②③C.①④D.②④
23.底线是不可逾越的警戒线、是事物质变的临界点。
“君子以思患而预防之”,有备才
能无患。
这种“底线思维”所蕴涵的哲学智慧有
①矛盾双方在一定条件下可以向对立面转化
②忧患意识是人们做事情取得成功的决定因素
③应根据事物变化发展的规律提高活动的预见性
④要把握事物质变的节点,防止质变的发生
A.①③B.②④C.①②D.③④
24.2016年9月3日,习近平主席在二十国集团工商峰会开幕式上的主旨演讲中,在谈到共同完善全球经济治理时引用古语“小智治事,大智治制”,以中国智慧解题、以中国道理说事。
一句古语,引出“小智”“大智”的辩证法,让为世界未来而探索着的人们深思。
由此可以得出
①从自我与他人的角度说,看到他人方为大智,体现了社会与个人的关系问题
②从眼前和长远的角度看,看到长远方为大智,体现了用发展观点看问题
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