《地藏菩萨本愿经》解释Word文档格式.docx
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第十是“狮子吼不惊”。
】
“菩萨”:
是梵语,翻译成中文是“觉有情”。
自己觉悟后再以自己所觉悟的道理,令其他有情众生也觉悟。
这就是自利利他,自己有大智慧,也愿一切众生有大智慧。
“本愿”:
不是现在的愿,而是他从本来就发的这个愿,“本来“是什么时候呢?
是无量劫以前他就发这个愿,过去生中的愿力,这叫本愿。
“经”:
是修行的一条径路,这条径路是人人都可以从这条路走的。
你想要成佛,必须要经过这条路。
“经”一字不可去,一字不可添,不能增,不能减。
佛所说的一切法都称之为经。
忉利天宫神通品第一
[解释]“忉利天”:
是三十三天。
“宫”:
是宫殿。
“神”:
是天心,一种不可思议的境界。
“通”:
是智慧,无所不通,通达无碍。
“品”:
经文段落的名称。
[经文]如是我闻。
一时佛在忉利天为母说法。
[解释]像这样的法是我阿难亲自听见佛说的。
这个时候佛在忉利天为他的母亲来说佛法。
【“如是”:
是信成就;
“我闻”:
是闻成就;
“一时”:
是时成就;
“佛”:
是主成就;
“忉利天”:
是处成就;
“为母说法”:
是众成就。
每一部经前边都有这六种成就,这六种成就在经上叫通序,通序是通于所有的经典。
[经文]尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛及大菩萨摩诃萨,皆来集会。
[解释]这时候十方没有量数的世界,说不出来的多、说不出来的多、所有很多很多的佛和一切的大菩萨,都来集会。
【“菩萨摩诃萨”:
有七种意思,第一是具大根;
第二有大智慧;
第三是信大法;
第四要解大理;
第五是修大行;
第六是经大劫;
第七是求大果。
[经文]赞叹释迦牟尼佛能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法。
各遣侍者问讯世尊。
[解释]十方诸佛,称赞叹赏释迦牟尼佛能在劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊的五浊世界,现出不可思议的大智慧、大神通的力量,调和降伏刚强的众生,知道苦和乐的方法。
每一个菩萨派他跟前的侍者到佛的面前向佛问安。
【“释迦牟尼佛”:
是梵语,翻译成中文,释迦是姓,牟尼是名字,释迦牟尼是别名,佛是通名,所有的佛都叫佛,每一尊佛都有他特别的名字;
释迦是能仁,牟尼是寂默;
就是能仁寂默。
怎么叫能仁?
是说他能以仁德来普济一切众生。
寂默就是不动的意思;
寂是寂静,默是默然;
寂静默然就是什么声音都没有了。
能仁就是智慧,寂然不动就是定。
[经文]是时如来含笑,放百千万亿大光明云,所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云,放如是等不可说光明云已。
[解释]这个时候释迦牟尼佛就含着微笑,放出来百千万亿这么多种的大光明云。
所说【大圆满光明云】表示佛道遍照一切法界;
【大慈悲光明云】慈能与众生一切乐、悲能拔众生一切苦,这就是菩萨道;
【大智慧光明云】表示缘觉道,缘觉是修十二因缘而成道的,他需要有大智慧;
【大般若光明云】般若就是智慧,这是表示声闻;
【大三昧光明云】三昧是梵语,翻译成中文是定,这是天人修上品的十善而有这种定力;
【大吉祥光明云】吉祥是表示人道,人道修中品的十善;
【大福德光明云】福德表示阿修罗道;
【大功德光明云】表示畜生道,佛放这种功德光明云,令一切畜生的罪业都消灭了,将来也可以离苦得乐;
【大归依光明云】表示饿鬼道,佛放这种光明云,令一切饿鬼都改恶向善,皈依三宝;
【大赞叹光明云】表示地狱道,地狱道众生见到这种光明云都离苦得乐,改过向善发菩提心。
放出这种妙不可说的光明云完了之后。
[经文]又出种种微妙之音,所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音。
出如是等不可说不可说音已。
[解释]又发出种种微妙的音声,所说:
【檀波罗蜜音】檀是檀那,檀那是梵语,翻译成中文是布施。
波罗蜜是梵语,翻译成中文是到彼岸。
“布施到彼岸”:
布施有三种,财施、法施、无畏施。
1.财施:
用金钱、物品去帮助穷苦的人,改善他们的生活。
你若能舍,这就是布施,布施给人就是“行菩萨道”。
菩萨修六度万行,第一就是要施舍,把自己的钱拿出来舍给人家,这就是财施。
2.法施:
法施就是讲经说法,化导众生,令众生闻法解悟,发心修行,这叫“以法来布施”。
你以钱布施,这是有数量的;
以法来布施,是没有数量的。
你能给人讲一句经典,那个人能真正明白佛法,真心去修行,你的功德就大了。
所以法施的功德是最大的。
3.无畏施:
就是有人遇着什么恐惧的事情,就在恐惧惊慌的时候,你能给他一点安慰,说你不要生恐惧心,什么事情慢慢就可以解决了,不要害怕,这就叫无畏施。
布施而不着相,这才是真正的布施,着相的布施是生天的果报,不着相的布施是属于无漏的果报,不着相就是心里不要记住它。
钱财布施得大富、法布施得聪明智慧、无畏布施得健康长寿。
【尸波罗蜜音】尸是半梵语,具足叫尸罗,翻译成中文是持戒。
“持戒到彼岸”:
在佛教里最重要的是“戒律”,戒就是“止恶防非”,止恶:
止住一切的恶事,防非:
防备着有过错。
持戒就是“诸恶莫作”,所有一切的坏事都不要做。
“众善奉行”,所有一切的好事都要去做。
【羼提波罗蜜音】羼提是梵语,翻译成中文是忍辱。
“忍辱到彼岸”:
忍辱有三种,生忍、法忍、无生法忍。
1.生忍:
就是众生忍。
谁骂你、你也能忍,谁打你、你也能忍,谁杀你、你也能忍,这就是众生忍。
2.法忍:
法字广大无边,世间上所有一切都称之为世间法,世间万法包括一切有形无形、金银财宝、房屋土地、忧悲苦恼、是非善恶、生离死别等都称之为法,我们对世间上的万法能有什么力量来应付呢,只有靠法忍的修养。
3.无生法忍:
无生法忍就是不生不灭、不生不死、不垢不净、不增不减的一个大圆满的境界,如果你能证得无生法忍,你才真正嗜到法的滋味,真正明白佛法的奥妙不可思议,你能忍辱就能到彼岸。
【毗离耶波罗蜜音】毗离耶是梵语,翻译成中文是精进,波罗蜜是梵语,翻译成中文是到彼岸。
“精进到彼岸”:
精进是向佛法上精进。
精:
是得其精华,纯而不杂。
进:
是进步。
要向一切善法精进,不要向恶法精进,要勇猛向前,不懈怠、不放逸,绝不退转。
【禅波罗蜜音】禅也是梵语,叫做禅那,翻译成中文是静虑,也是禅定。
“禅定到彼岸”:
禅定是静虑,静能生“定”,虑能生“慧”,专注一境、内心平静、头脑清醒、杂念停止、烦恼断尽、智慧现前。
禅定是佛法修学的重心,八万四千法门都是修禅定,不修禅定不能称为解脱门,不修禅定不能明心见性。
【般若波罗蜜音】般若是梵语,翻译成中文是智慧。
“智慧到彼岸”:
智慧又分为世间智慧和出世间智慧。
世间的智慧,是世智的辩聪,他能辩论没有道理的事情,能讲出道理来,这叫世间的智慧。
出世间的智慧,是勤求佛道,不断地研究佛法。
一般人都以为世间人的聪明就是智慧,不是的,聪明是世间智。
智慧:
是出世间智慧,什么叫“出世间的智慧”,就是“成佛的智慧”。
成佛的智慧有三种般若,文字般若、观照般若、实相般若。
1.文字般若:
所有一切经典,都属于文字般若。
2.观照般若:
就是用你观照的智慧,反闻闻自性。
能以回光返照,你的眼睛本来是往外看的,这回不向外看,而是向里看,看你自己本身所造的恶业,所有的错,这叫回光返照。
返回来照你的自性,用观照的智慧,按佛经典里所说的去做,来把自己所造的恶业,所有的错全都改掉,重新做人,好好修行,这就是观照般若。
3.实相般若:
就是佛经典里所讲的义理,全都明白了就是实相,实相是什么呢?
实相就是没有相。
所有一切有相的,都是假的。
般若:
就是我们每个人固有的智慧,我们若把这个智慧的宝藏打开,才能显现出来我们本来的面目。
【慈悲音】慈能与乐、悲能拔苦,众生听见佛的这种音声都能离苦得乐、了生脱死;
【喜舍音】喜是欢喜、舍是布施;
【解脱音】解脱六道轮回这种生死的苦恼;
【无漏音】就是没有无明了、无明全破了,就没有烦恼;
【智慧音】是智慧的光明能照破无明黑暗;
【大智慧音】研究佛法的人,才能得到真正自由,得到大的智慧;
【师子吼音】比喻佛说法;
【大师子吼音】比喻佛说大乘法门;
【云雷音】好像云彩里打雷的声音;
【大云雷音】这种雷声音比普通的声音更大,这是说佛法像天上一块大云彩普照大地。
佛发出这样种种说不出来、说不出来的音声完了。
[经文]娑婆世界及他方国土,有无量亿天龙鬼神,亦集到忉利天宫。
所谓:
四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天,乃至非想非非想处天,一切天众、龙众、鬼神等众,悉来集会。
[解释]我们这个娑婆世界以及其他地方世界的国土,有没有数量那么多天上的龙和鬼神,也来到忉利天的天宫了。
所说:
四天王天(这四天王又叫护世四王,保护这个世界的,四天王是在须弥山的中间。
四天王:
东方是持国天王、南方是增长天王、西方是广目天王、北方是多闻天王。
四大天王所住的天,人的寿命有五百岁,身量高有半哩,以人间五十年为四天王的一昼夜,四天王和我们这个世界是最接近了,人世间谁做善、做恶都由四天王来管着,这是四天王天。
)
忉利天(忉利天是梵语,翻译成中文叫三十三天,这三十三天不是由第一层、第二层、第三层合起来,到三十三层,不是由底向上来数的,是在中间,它东边有八天、西边有八天、南边有八天、北边有八天,这四八共三十二天,分布在三十三天的四边,而它在中间,这叫三十三天,三十三天的天主叫帝释。
忉利天是在须弥山的山顶,忉利天人的寿命是一千岁,身量高有一哩,以我们人间的一百年做为忉利天的一昼夜。
须焰摩天(是日月光照不到的地方,每一个夜摩天的天人,自己身上都有光的,所以不需要日月光的。
因为太高了,日月光都照不到它那个地方,它以莲花开合分昼夜,莲花开了是白天,莲花合上就是晚间了。
夜摩天人的寿命是一千五百岁,身量高有一哩半。
这每一层天往上去就加五百岁寿命,加半哩的身量。
兜率陀天(是梵语,翻译成中文就叫知足天。
兜率陀天有内院外院,内院就是弥勒菩萨现在住的地方,外院是一般的天人所住的。
兜率内院三灾到不了,兜率外院就会被三灾给毁灭了。
化乐天(有一种快乐,是变化出来的快乐。
他化自在天(这个天的这种快乐是由其他的天所化现出来的,他有神通,把其他天的快乐都可以转移到他这个天来,他化自在天所住的是天魔。
四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天,这叫欲界六天,这儿的天人虽然生到天上去,但是还有淫欲心,还有不清净的思想。
梵众天(梵就是清净的意思,这个初禅天的欲念更轻了,所以叫梵,这个地方所住的一切天人都是清净的。
梵辅天(这是清净而在天上做官的,所以叫辅,就是辅佐大梵天王。
大梵天(就是大梵天王所住的地方,他是一个很用功修道的人,但是他只知道修天福,而没有得到开悟证果,修道修完了之后,他就生天了,生天做大梵天王。
梵众天、梵辅天、大梵天这叫初禅三天。
少光天(这个天的天人身上也都有光,
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