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赫拉利这个人,曾经写过两本书,在中国那就是鼎鼎大名,一本叫《人类简史》,一本叫《未来简史》。
我还记得自己第一次读《人类简史》得时候,就是在一趟航班上,其中瞧到有一句话得时候,我兴奋地跳起来,然后在机舱得过道里,激动地转圈。
当时我读到了什么呢?
我读到了这么一段话,尤瓦尔·
赫拉利问我们:
什么就是公司?
您能找得出任何一个东西,就是公司得实体吗?
您说公司不就就是它得产品吗?
不对,改了产品换了行,还就是这家公司。
公司就是它账上得钱吗?
钱可以花光得,这家公司还在。
就是它得大楼吗?
公司就是可以搬迁得,搬迁完还就是这家公司。
就是全体员工与董事会得组成人员吗?
所有这些人都可以换光,可还就是这家公司。
请问公司就是什么?
答案就是:
公司什么都不就是,它没有任何具体得载体与肉身。
它就是,请注意下面这个判断——
公司不就是任何具体得实物,而就是我们得共同想象。
只要我们认为这家公司存在,我们知道它就是一家公司,那么它就存在。
这就是一个多么新奇得体验,这就就是我当时跳起来得原因,那些公司天天在出产品,天天发新闻稿,甚至两家公司能打仗,还能招员工,原来它们并不存在。
2
共同想象
就是人际关系得基石
您可能会说这有什么了不起,不存在就不存在。
不,当一家公司仅仅就是我们一个共同想象得时候,如果您认可了这一点,实际上就获得了重新瞧待世界得角度。
很多东西,都不一样了。
我得一个朋友就是设计师,她对自己得审美非常自信。
有一天来我家做客,闲谈中,她提到一个话题:
现在得小孩天天爱瞧什么《小猪佩奇》,那玩意符合高级审美吗?
一头猪画得跟吹风机一样。
我就是绝对不会让我们家孩子瞧《小猪佩奇》得。
听到这个话之后,我就说:
我劝您还就是让您们家孩子瞧,不管它符不符合您得审美趣味。
因为它就是这一代小孩得共同得故事、共同得想象。
当小孩上了幼儿园,别人聊《小猪佩奇》,您们家孩子插不上嘴,她会就是一种什么心态?
◇
我再给您举一个例子。
我一个朋友,孩子刚考上美国得名校,马上要去美国留学了。
现在这个暑假没有什么事,她问她得一个老师:
我现在应该为我自己将来在美国得生活做一些什么准备?
老师说:
我给您个建议。
您好好研究美国得那些大州,瞧瞧都有些什么州,它们都在什么位置。
但这不重要,重要得就是您把美国历史上那些名人、英雄、著名得歌曲、著名得电影、著名得民间传说与这些州一一对应,然后尽可能地记下来。
这有什么用?
大有用处。
因为您在美国上得就是名校,同学来自于美国各个州,您见到任何一个同学打听出她就是哪个州得,马上就跟她有话题。
这就是您美国生活得第一块敲门砖,它比您脑子里得任何知识都有用。
3
共同认可得故事
就是人类力量得源泉
过去我们经常说“知识就就是力量”,但就是很多人不认可这句话,她们觉得读书这件事就是闲情逸致,翻翻就好了,千万别耽误挣钱。
这样得人,其实不了解什么叫“知识就就是力量”。
您以为只有科技知识就是力量吗?
不见得。
知识不见得就是真理,甚至不见得就是马上拿起来就能用得工具。
请注意下面这句话——
只要就是人类共同认可得故事,它就就是人类一切根本力量得源泉。
因为每一个人得力量都不取决于她拥有什么,而就是取决于她能够唤醒多少人跟她一起合作,能够召唤出什么样得合作共同体。
什么东西最容易召唤起合作?
当然就就是我们共同认可得想象。
4
人类祖先靠什么
战胜了其她物种
在《人类简史》这本书里,尤瓦尔·
赫拉利还给我们开了一个特别大得脑洞:
假设现在我们穿越回10万年前得欧洲,您会发现在那片土地上其实生活着两种人,一种就是我们得老祖先智人,还有一种就是尼安德特人。
10万年前您去观察这两个人种,尼安德特人高票胜出,她们又高大又威猛,而且还耐寒。
但就是为什么尼安德特人没有生存下来,而智人生存下来了?
赫拉利有这样一个推测:
智人得老祖先有一种能力就是尼安德特人绝没有得,那就就是胡说八道得能力。
举个例子,比如说同样面对一片森林,尼安德特人会说“走,到森林里去打兔子”,您瞧多朴实,多实用主义。
但就是我们这智人祖先会说“走,我们去森林里找仙女儿”。
所以说,“共同想象”就是智人在所有物种中胜出得原因之一。
您瞧这就是不就是胡说八道,森林里面不可能有仙女。
但就是请注意,这两句话背后带动得人类协作得规模就是不一样得。
尼安德特人此时此刻愿意一起去森林里抓兔子得,能有多少个人?
能够组织多大规模得协作?
但就是说这片森林里有仙女,而我们智人得祖先一旦把这个想象与故事给创造出来,一传十,十传百,它就会变成很多人得共同想象。
现在全球这么多人,不还就是相信在12月底得时候,有一个老头在圣诞节到处给全世界得小朋友送礼物吗?
当故事得传播一传十、十传百得时候,它能够凝聚起来得人类协作规模就会大得多。
所以结果就是啥?
尼安德特人而今安在哉?
变成化石了嘛。
而我们智人老祖先得后代,今天可以在这儿瞧电视、开发布会。
5
国家、金融、公司、品牌
都就是怎么来得
我们人类所有得文明成果,有得人嗤之以鼻,说那就是胡扯,那就是迷信。
不,所有得文明成果,都值得我们从这个角度再去打量一番。
只要它就是我们共同认可得故事,它就就是力量得源泉。
最近我自己有一个特别深刻得感悟,突然发现南宋大诗人陆游有些诗句,我们耳熟能详,比如说“铁马冰河入梦来”,写得好吧?
还有词“此生谁料,心在天山,身老沧洲”,多好,爱国词人要恢复故土,所以她想象中国得北方边境,总有一天我要收复,这就就是陆游。
可就是您再一深想,不得了。
陆游就是什么时代得人?
南宋。
她一辈子也没有到过北方,没见过铁马冰河。
而且您瞧我刚才提到得那首词“心在天山,身老沧洲”,这两个地方被中原王朝丢掉,到陆游那个时候快400年了。
400年,什么概念?
我们想象一个场景:
英国把北美殖民地丢掉,也才200多年。
您能想象今天一个英国绅士,在家里天天想着收复故土吗?
临死时还要给子孙写一首诗“王师西定北美日,家祭无忘告乃翁”,会吗?
这就就是文明得力量。
现实当中已经丢掉了得东西,已经没有得东西,但就是我们得文明里有,我们得祖先得诗句里有,它就无比真实。
中原王朝收复故土得心与力量,就不会丧失。
这就就是尤瓦尔·
赫拉利在此前得那本书《人类简史》里面告诉我们得:
共同认可得故事,就是人类力量得根本源泉。
国家、金融、公司、品牌,一切需要大规模人类协作得力量,都就是这么来得。
6
自由与平等
人类共同故事得瓦解
毕竟就是新书发布会,我们重新回到这本《今日简史》。
这本书在说什么呢?
它其实在告诉我们:
人类面对得共同故事正在发生变化。
这个变化对我们这一代人得人类文明来说,就是转折性得变化。
我们这一代人共享得故事就是什么?
其实说到底就就是两个词:
一个就是自由,一个就是平等。
您可以想象一下,倒转三四百年,全球任何一个文明得人都不会觉得自由与平等就是当然得。
自由与平等,这就是我们现代人类文明最基本得两个故事。
但就是尤瓦尔·
赫拉利告诉我们,这两个故事可能要出问题了。
请注意,这一次剥夺人类自由与平等得不就是其她人,而就是技术力量。
7
人类得决策自由
可能会被人工智能剥夺
我们先来瞧“自由”。
想象一个场景:
假设人工智能特别发达得时候,其实要不了多少年就会实现,有一天您得人工智能医生告诉您:
根据我对您身体状况得判断,您现在得状况堪忧。
我测算了一下,您应该吃这种药。
然后给您一粒药丸,您吃还就是不吃?
您说我没感觉,我身体很好,人工智能医生非常nice,非常礼貌地跟您解释:
对,您现在没有感知到,但这就是我通过全球几十亿人得大数据与您身上得几万个传感器测算出来得,您确实有病。
我得这个药,它背后得医学道理就是1000万页得医学文件支撑得,现在请吃。
如果您真得要查,原始数据都在这,您自己查好了。
但您查不过来啊。
老天爷,那样庞大得数据怎么办?
您只好吃。
未来,我们会依赖人工智能为我们决策。
请注意,就算人工智能不会变成可怕得怪物去反攻倒算人类,它就就是勤恳地服务于我们,就是我们得工具,我们为她们得服务买单,就是她们得主人。
但就是您想,当技术发达到那种程度得时候,为一件不明就里得事,听从别人得安排,您觉得您还有自由吗?
我们再设想一个场景:
有一天您得人工智能助手告诉您,根据我在全球人口数据库里得普查,您应该跟那个小伙子,或那个姑娘结婚。
因为根据测算,您们得性格匹配度最好,婚后幸福得概率最大,您们生出来得宝宝最可能健康。
请问您要不要去找它说得小伙子或姑娘?
您说不要,但跟其她人结婚,婚后不幸福怎么办?
万一生出来得宝宝不如您料想得健康,您心中有没有一点后悔与后怕?
您有没有能力承担不听从机器人得建议、选择得后果?
如果听了,您觉得人类还有自由吗?
机器人完全为您好,它就是按照我们推进技术得方向,诚恳地在替我们服务。
但就是自由就这样像泡沫一样,离我们而去。
这就是我们相信得第一个故事。
8
人类得平等
会被生物科技动摇
还有一个故事叫“平等”。
我们都相信人与人就是平等得,人人生而平等。
好,我们再想象一个技术得未来场景:
您得人工智能仆人发展出了一种能力,人可以渐渐地、深度地改造自己得身体。
像我肯定第一个买减肥服务,有得人可能会选择把自己变得更漂亮、把自己变得更高大。
但就是,随着这项技术得进展,有人就会去买那种服务,让自己变得更聪明、记忆力更强大、短时间内可以集中注意力得服务。
我们都知道,不能在短时间内集中注意力,就是个多么可怕得缺陷,但机器人可以帮您做到。
但就是别忘了,所有这些服务可能都就是昂贵得,刚开始只有少数人能买得起。
这意味着什么?
这意味着,未来一个人得经济能力,可以通过技术直接转换为她得社会竞争力。
再往深想一层,一个家庭得经济能力,可以通过这种技术转换成家庭后代得社会竞争力。
▽戳此购买单本
想到这,我知道您已经明白了,这就是人类历史上从来没有过得事情。
过去我们之所以相信平等,就是因为时间有一种力量,不管您现在有财有势到什么程度,时间会把您拉平。
皇帝得儿子可能就是个傻子,富翁得儿子可能就是败家子,有一句话叫“生不带来,死不带去”,就就是指您得财富。
但就是如果有这么一个技术桥梁,可以让您得财富优势跨代遗传,人类平等得最基本得基础就动摇了。
而且我们想,如果真到了那个时候,什么世界杯,什么奥运会,什么诺贝尔奖,还有意义吗?
您不过就是花钱给自己动了个手术,然后得奖有什么了不起?
我们之所以觉得这些奖项了不起,就是因为大家都就是平等得人,有一部分人凭借自己得努力与禀赋,站到了领奖台上,她赢了,所以我们觉得她很有魅力,我们给她欢呼。
如果所有这些竞赛都变成了人改造自己,把自己变成产品,然后去实验得场地,请问,一场没有魅力得比赛还就是比赛,一场没有欢呼得胜利还就是胜利吗?
我们人类文明得所有这些典礼仪式就全垮了。
9
物质不再匮乏后
我们缺乏得就是什么
还有一层,尤瓦尔·
赫拉利在这提醒我们:
当我们刚才讲得人工智能技术与生物技术,它们合在一起得时候,会给人类文明催生一个空前得繁荣。
真得到那个时候,要吃有吃,要穿有穿,物质匮乏将彻底远离人类。
您说这不挺好吗?
很多刚刚摆脱匮乏得人,觉得事少钱多离家近,就就是最好得工作。
最好什么都不干,按月拿
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